Odgovor na pitanje tko je Isus Krist, posebice tko je on za nas, što on nama znači, određuje naš odnos prema vjeri. S odgovorom na to pitanje možemo sebi odgovoriti jesmo li mi zaista kršćani, znači oni koji vjeruju u Isusa Krista, koji vjeruju da je on jedno s Ocem, dakle Bog.

Nažalost, postoji mogućnost da proživimo cijeli život ne pitajući se to pitanje, prihvaćajući Isusa zdravo za gotovo, kao čudesnu osobu o kojoj su nam naši roditelji ili baka pričali, kojoj se povremeno molimo, ali nas njegovo božanstvo, njegovo Uskrsnuće ne dira previše. Kad nam je teško, možda ćemo se prošetati do obližnjeg svetišta i zapaliti svijeću, ali susret sa živim Kristom Bogom na svetoj misi često nam nije najvažniji. Ipak i u takvom odnosu, Isus se pokazuje kao netko bitan za mene, ali samo ukoliko je on dio mojeg odgoja i navika. Ovdje nema istinskog osobnog susreta, dakle susreta mene kao živog čovjeka sa živom osobom Isusa Krista, s nekim koji uistinu postoji, iako na nama još nedokučiv proslavljeni način. Ali upravo po njegovu uskrsnuću i njegovu proslavljenu predoznačena je stvarnost onoga što će se s nama dogoditi, ako prihvatimo Krista u svoj život. Za nas Isus jest čovjek, ali za nas kršćane Isus je i Bog. On je Raspeti i Uskrsli, onaj koji po Duhu Svetom boravi u nama i onaj koji želi biti dio naših života.

Opet, ako je učenicima uz silna čuda koja je Isus činio, bilo teško prepoznati tko je Isus, nama se može učiniti nemoguća misija. Postavlja se pitanje što je potrebno za odgovoriti na to pitanje, otkriti Isusov identitet? Isus nama i prvim učenicima posredno odgovara koreći i postavljajući pitanje, nakon što je smirio oluju, “Kako nemate vjere?“

Dakle Isusa prepoznajemo očima vjere i sve što je on učinio od prvih čudesa do uskrsnuća činio je da učvrsti vjeru svojih učenika, vjeru u svoje božanstvo, vjeru u Boga Oca, vjeru u Presvetu Trojicu. On nam šalje svoga Svetoga Duha koji proizlazi iz međusobne Ljubavi Oca i Sina, treću božansku osobu, kako bi nastavio svoje spasiteljsko poslanje privođenja ljudi k Bogu.

Stoga, kad se pitamo tko je za nas Isus, na koji način on djeluje u mom životu, kako on stišava oluje našega života, ne možemo izbjeći i pitanje tko je za nas Bog i što je to Presveto Trojstvo.

U ovom odlomku Isus - Bog pokazuje se kao Gospodar svega stvorenoga, ali on se u tome ne iscrpljuje, on je i Učitelj i Dobri pastir koji se brine za svoje stado, za Božji narod u Crkvi sabran. Ipak, temelj naše vjere u Kristovo božanstvo, temelj vjere u Boga je Kristovo uskrsnuće. Kristovim uskrsnućem započelo je novo stvaranje. Kršćanin po svome krštenju potaje novi čovjek, s Kristom ukopan, s Kristom uskršava. Već ovdje i sada, po trajnom boravku božanske osobe Duha Svetoga mi živimo plodove Kristovog uskrsnuća koje ćemo u potpunosti zaživjeti o njegovu drugom dolasku, kada će i mrtvi uskrsnuti u tijelu i kada ćemo svi, i mrtvi i živi, biti preobraženi iz tijela smrtnoga u tijelo besmrtno, iz tijela ovoga raspadljivoga u tijelo slavno, neraspadljivo.

S toga odgovor na pitanje tko je za nas Isus, odgovara nam i na pitanje, kako će to biti poslije smrti, što je to uskrsnuće i kakve veze ima s nama, tj. kakve posljedice ima za nas. Naravno, da nikad na ta pitanja ne možemo dobiti odgovor kao što ga dobivamo kad se pitamo kada je riječ o fizici ili kemiji.

Otajstva naše vjere treba prihvaćati opet s vjerom, koja se uči, ali koja se prije svega živi. Življena vjera ima svoj temelj, svoj životni program u Isusu Kristu, koji je pokazao na što je sve čovjek pozvan i kakav je čovjek bio prije grijeha, zla i smrti te još više, kakav će čovjek biti o uskrsnuću.

Odgovorimo dakle s vjerom Crkve da je Isus za nas Bog i čovjek, Spasitelj sviju ljudi, Uskrsli Gospodin! Cilj našega života, kao ljudi i kao kršćana, zajedništvo je s Bogom, koje nam je Isus darovao. Jedna pjesma lijepo kaže da su nam Isusovim rođenjem otvorena vrata raja. Možemo reći da je baš to vječno zajedništvo s Bogom Ocem, Sinom i Duhom Svetim za nas raj. Stoga živimo to zajedništvo već ovdje na zemlji, kao nova stvorenja u Kristu preporođena. Sv. Pavao najbolje očituje tu novost kad kaže: “Dakle, je li tko u Kristu, nov je stvor. Staro uminu, novo, gle, nasta!“ Poslušajmo sv. Pavla. Amen!

Tomislav Zečević

Radio Vatikan /Križ života

21.06.2009.

www.kriz-zivota.hr