U ZNAKU VODENJAKA

MISIONARI NOVOGA SVJETSKOG PORETKA (1)

Kada je 18. svibnja 1999. dr. Hak Ja Han, treća (ili četvrta?) žena Korejanca Sun Myung Moona koji je sebe proglasio novim Mesijom, u organizaciji Federacije obitelji za mir u svijetu (FFWPU), održala vrlo posjećeno predavanje u Cankarjevom domu, u Sloveniji, iz Hrvatske se na taj susret uputilo deset autobusa, što znatiželjnika, što sljedbenika. Tom prilikom prikazan je i dokumentarni film o glasovitim spektakularnim manifestacijama na seoulskom stadionu (Južna Koreja), kojemu godišnje prisustvuje na desetke tisuća parova kako bi, od "novog Krista", zadobili blagoslov za svoj brak posredstvom kojega će moći ući u kraljevstvo nebesko. Na spomenutom filmu, dok je komentator predstavljao značenje skupa na kojemu su, prema njegovim riječima, bili zastupljeni predstavnici svih religija svijeta, dotle su kamere "zumirale" svakoga od njih napose.

Kad je došao red na katoličkog predstavnika, ostali smo zatečeni prizorom koji je uslijedio. U kadru smo ugledali, na opće zaprepaštenje, po svojim kontroverznim oscilacijama već ranije zapaženog bivšeg nadbiskupa Lusake (Zambija) Emanuela Milinga. Ipak, unatoč ovom prizoru koji nas je kroz sve vrijeme od tada pa na ovamo pratio, njegovo nedavno javno pristupanje Crkvi Ujedinjenja, nije nas moglo poštedjeti bolnog suosjećanja s cijelom Katoličkom Crkvom koja je njegovim postupkom duboko povrijeđena. Skandal teško može ublažiti spoznaja da je i sam biskup Milingo sigurno mnogo trpio uslijed vlastitih sukoba sa Svetom Stolicom zbog načina provođenja službi ozdravljanja i egzorcizama, kao i činjenice da on (već sedamdesetogodišnjak) sklopljeni brak s 43-godišnjom Korejankom Mariom Sung, prema propisima Crkve Ujedinjenja, neće konzumirati bar još kroz neko vrijeme. Tako je, valjda, dobio dosta vremena da se "otrijezni", što je nedavno i učinio odričući se braka i vlč. Moona.

Godine 1951. Moon piše knjigu Divine Principle koja, za članove Crkve ujedinjenja, predstavlja novu Bibliju, te se Moon počinje predstavljati novim Kristom ili, "Gospodarom drugoga dolaska", svoj brak prezentirati kao "Svadbu Jaganjčevu" o kojoj piše apostol Ivan u svome Otkrivenju, a Koreju kao obećanu zemlju. Od samog početka, već u svojoj teologiji, Crkva Ujedinjenja je strukturirana antikomunistički, što je cijeli pokret dovelo u sukob i s političkim interesima pojedinih zemalja. Međutim, brojni Moonovi progoni od strane vlada različitih država samo su mu još više podigli ugled u očima njegovih sljedbenika.

Pravu zatvorsku torturu Moon je prošao zbog svojih anti-Japanskih aktivnosti od 1944. do 1945. Po izlasku iz zatvora 1945. godine, kako sam tvrdi, prima od Boga potvrdu da je Božanski Princip apsolutna istina, te još odlučnije nastavlja svoju misiju "uspostave nebeskog kraljevstva na zemlji". Godine 1945. po drugi put završava u zatvoru pod optužbom da je južnokorejski špijun. Preselivši se, u lipnju 1946. godine u Sjevernu (komunističku) Koreju, u Pjong Jang, već u kolovozu iste godine ponovno dospijeva u zatvor pod istom optužbom za špijunažu. U zatvoru proživljava torturu identičnu onoj prvoj te je, pod pretpostavkom da je već mrtav, iz zatvora izbačen u studenom 1946. Pronašli su ga i spasili njegovi sljedbenici. U veljači 1948. Moon se ponovno nalazi u zatvoru jer je, od strane komunističke vlasti, osuđen na pet godina zatvora zbog remećenja društvenog poretka. Iz zatvora bježi u listopadu 1950. za vrijeme OUN-ovog bombardiranja Hung Nama. Po peti puta našao se u zatvoru 4. srpnja 1955. povodom incidenta na ženskom Metodističkom sveučilištu EHWHA, uslijed kampanje koju je u javnim glasilima pokrenula predsjednica Metodističkog sveučilišta, a ujedno i supruga potpredsjednika Koreje, tereteći ga za orgije, ispiranje mozga, nasilno zadržavanje članova, i štošta drugo. Uslijed nedostatka dokaza, iz zatvora je pušten 4. listopada iste godine. U srpnju 1984. Moon je zatočen i po šesti put, pod optužbom utaje poreza, zbog čega je u zatvoru u Connecticutu odležao zatvorsku kaznu od preko godinu dana. Oslobođen je u kolovozu 1985. godine.

Na temelju provedenog vlastitog istraživanja motiva progona lidera ovog pokreta, u svojoj knjizi Inqvisition, istaknuti novinar Carlton Sherwood došao je do zaključka da su Crkva Ujedinjenja, njezini voditelji i sljedbenici bili žrtve najgore vrste religijskih predrasuda i rasne netrpeljivosti doživljene u posljednjih sto godina u SAD-u.

Sljedbenici vlč. Moona vole se nazivati i "pokret obitelji", zato jer je obitelj ključ za razumijevanje njihovog naučavanja. Teologija Principa, njihove objavljene knjige koja svoje korijene ima u Bibliji, dade se podijeliti na tri osnovna dijela:

1. Princip stvaranja. On govori o prvobitnom idealnom stanju i Božjem naumu kod stvaranja. Iz tradicionalne kineske baštine, Moon je u opis stvaranja preuzeo dualističko naučavanje Yin i Yanga (muškog i ženskog počela) kojima je podložan i sam Bog. Bog, nasuprot kršćanskom naučavanju, ne stvara svijet iz ničega ("ex nihillo"), nego iz "univerzalne izvorne energije". U tom dualizmu energijâ, sretna egzistencija moguća je jedino kroz zakon davanja i primanja, a to podrazumijeva odnos subjekta i objekta. Bogu kao subjektu, da bi bio sretan, nužno je bio potreban objekt (stvorenje). Najdublji razlog Božjeg stvaranja je, dakle, Božje samoostvarenje. Jer samo kroz proces davanja i primanja Bog sebe može ostvariti kao Roditelja.

Smisao stvaranja čovjeka Princip vidi u ispunjenju trostrukog blagoslova: a) plodite se; b) množite se; c) vladajte (Post 1,28). Prvi Božji blagoslov trebao bi čovjeka učiniti savršenim. Savršenstvo čovjeka bilo bi u razvoju njegovog karaktera koje se opet sastoji u skladu između duha i tijela kojoj je u središtu Bog. Prema drugom blagoslovu, savršeni čovjek, da bi ostvario smisao i svrhu života, mora sklopiti savršeni brak koji se sastoji u harmoniji između muškarca i žene kojima je, i opet, u središtu Bog. Treći blagoslov se odnosi na postizanje sklada između osoba i stvari kojima je u središtu Bog. Takav svijet u kojem su ispunjena tri Božja blagoslova predstavljao bi Nebesko kraljevstvo na zemlji. Međutim!

2. Princip pada. Odgovara na pitanje zašto se taj ideal ipak nije ostvario. Ne uvažavajući nikakva hermeneutička načela (hermeneutika = znanost o tumačenju Biblije) moonovci Bibliju tumače na sebi svojstven način, "simbolično"!, kažu. Stablo života, prema njima, simbol je stanja savršenstva. A stablo spoznaje dobra i zla simbol je za Evu. Zabranjeni plod je simbol Evine spolnosti. Prevedeno, Božja zapovijed da ne jedu ploda sa stabla spoznaje dobra i zla zabranjivala bi Adamu i Evi spolne odnose prije nego postignu osobno savršenstvo. Dakle, grijeh praroditelja - istočni grijeh - prema vlč. Moonu jest bludnost na koju je Evu zaveo Lucifer. Otuda su, kod moonovaca, najteži grijesi bludnost i preljub, a brak im predstavlja ključ ulaska u kraljevstvo Nebesko, dok Kristovo razapinjanje na križu znači povijesnu pogrešku na rangu istočnog grijeha.

3. Princip obnove. Pokazuje put vraćanja u prvobitno, odnosno, idealno stanje. Ovdje presudno značenje ima uloga Mesije. Nakon što su Adam i Eva proigrali svoju misiju osnivanja "idealne obitelji" misija je povjerena Isusu Kristu. Dakle, prema Moonovom naučavanju, Isus se trebao oženiti i osnovati "idealnu obitelj". Budući da je, uslijed nesretne smrti, u tome bio spriječen, njegova je misija propala, iako ne baš u cijelosti. Začet po Duhu Svetome, Isus je bio prvi čovjek u povijesti koji je postigao osobno savršenstvo pa je tako, bar na duhovnom planu, Isusova misija ipak uspjela, u smislu duhovnog preporoda čovječanstva. Njegovu nedovršenu misiju preuzet će "Gospodin Drugog dolaska", tj. Moon, koji će i duhovno i fizički obnoviti "Sveto Trojstvo". Mesijin "drugi dolazak će unijeti sklad religije i znanosti, duhovnih i materijalnih strana civilizacije, između Istoka i Zapada. Sve će se to stopiti u jednom skladu, rađajući novu kulturu - bogizam" (Principi). Novi Mesija Moon, po "idealnoj obitelji", tako zauzima mjesto univerzalnog spasitelja svega čovječanstva pa i samog Isusa te najavljuje Novo doba - "bogizam" u kojemu će on, prema naučavanju Crkve Ujedinjenja:

1) Ujediniti znanost i religiju;
2) Objaviti Boga koji je ljubav i tajnu njegovog stvaranja;
3) Omogućiti prekid svih sukoba i ostvariti idealni svijet, tj. Nebesko kraljevstvo na zemlji;
4) Ljudima objasniti značenje povijesti i razriješiti simboliku Biblije.

Od brojnih Moonovih organizacija koje djeluju po svijetu, u posljednje dvije godine u Hrvatskoj smo zapazili istaknutu aktivnost osobito ovih dviju: Međureligijske i međunarodne federacije za mir u svijetu (Interreligious and International Federation for World Pace - IIFWP) i Federacije obitelji za mir u svijetu (Family Federation for World Peace - FFWP). Spomenute dvije organizacije, već dvije godine za redom, bile su organizatorom Konferencija/seminara od kojih je prvi, održan u hotelu "Panorama" u prosincu 2000. godine, uspio okupiti dvjestotinjak osoba, a drugi je održan koncem svibnja 2001. u hotelu "International". Karakterističnost ovih skupova je u tome da su sve troškove sudionika vezane uz putovanje, prehranu i noćenje pokrili sami organizatori. Nije ništa neuobičajeno da Moon pokriva i troškove gostima svojih spektakularnih vjenčanja i sportskih priredbi.

Očito je da Moonova politika svjetskog ujedinjenja koja neizbježno nailazi i na potporu i nekih međunarodnih tijela, svoju polazišnu točku vidi u međunarodno miješanim brakovima, komponiranim po Moonovom "proviđenju". "Moramo reći da je za rev. Moona bit kulture i temeljni uvjet mira istinita ljubav. Stvoriti kulturu mira znači stvoriti kulturu istinite ljubavi koja se u svim svojim oblicima najviše i najdublje očituje u kvalitetnim obiteljima" - ističu sami sljedbenici novog Mesije.

Nekako u drugoj polovici osamdesetih godina prvi misionari ovog proroka stigli su u Beograd, Zagreb i Ljubljanu. Među prvih desetak članova nalazi se i ime g. Krunoslava Petrića, dipl. pravnika, rodom iz Novog Marofa (rođ. 1966.). Prema njegovim riječima Crkvi Ujedinjenja priklonio se samo iz ljubavi prema istini za kojom je godinama bezuspješno tragao na drugim mjestima. Impresioniran odgovorima Principa na njegova egzistencijalna traženja, postaje članom Crkve Ujedinjenja i sljedbenikom rev. Moona.

Crkva Ujedinjenja u Hrvatskoj nije registrirana kao vjerska zajednica. U registru kod Ministarstva pravosuđa i uprave prijavljeni su kao udruženje građana pod nazivom: Akademsko udruženje za proučavanje Principa - CARP od 6. svibnja 1992. sa sjedištem u Zagrebu, Čazmanska 2/XII. Od 6. rujna 1994. Udruženje je promijenilo adresu sjedišta. Sada je to Štefanovec, gdje se održavaju i trodnevni seminari. Treba istaknuti, kako kaže g. K. Petrić, da je CARP širi pojam od Crkve Ujedinjenja i da kroz njega djeluju samo neki članovi spomenute Crkve. CARP za javne nastupe koristi i iznajmljeni prostor u Preradovićevoj ulici.

Zastupnici udruženja su Anto Tomas - predsjednik skupštine Udruženja i Krunoslav Petrić - predsjednik Upravnog odbora Udruženja. Ciljevi i zadaci udruženja službeno glase: "Istraživati opća načela sociologije, umjetnosti, znanosti i prirode, tj. svih područja ljudske djelatnosti s namjerom otkrivanja i propagiranja apsolutnih vrijednosti, promovirati etička načela kojima se razvija i naglašava osobna vrijednost i odgovornost svakog pojedinca; poboljšati obrazovanje u smislu razumijevanja i bogatstva kulturnih raznolikosti svijeta; pronalaziti alternative materijalističkim ideologijama, koje žele nasiljem postići mir, slobodu i pravednost; zauzimati se za zdravi život u smislu punog tjelesnog i duhovnog razvoja čovjeka." CARP održava predavanja u Preradovićevoj ulici. Osim u Zagrebu djeluju još u Osijeku i Varaždinu.

Na kraju iznesenog prikaza Crkve Ujedinjenja, ovom pokretu možemo odati priznanje i izraziti naše poštovanje glede njegovog napora oko postizanja vjernosti bračnih drugova i stvaranja takvih obitelji u čijem središtu bi bio Bog. U njemu su divljenja vrijedne i autentične ćudoredne kreposti koje oni protežiraju - poput predbračne čistoće, borbe protiv droge, alkohola, pušenja, itd.

Deklaracija Biskupske Konferencije Japana u pogledu
"Zajednice Svetoga Duha za ujedinjenje svjetskog kršćanstva"

1. Mi biskupi Japana informirani smo da su posljednjih godina članovi Zajednice Svetoga Duha za ujedinjenje svjetskoga kršćanstva (općenito prozvani Crkva Ujedinjenja) sebi privukli mnogo ljudi, predstavljajući se kao prava kršćanska Crkva. S tog su razloga i mnogi vjernici katolici kao i svećenici ostali zbunjeni. Tim povodom odlučili smo obznaniti slijedeću Deklaraciju o Crkvi Ujedinjenja.

Spomenuta Crkva je osnovana od Sun Myung Moona u republici Koreji 1954. i računa se da sada, u republici Koreji, ima 650.000 sljedbenika i 400.000 u Japanu. Namjera je tog pokreta stvaranje jedne svjetske obitelji, i u tom smislu se zalažu za unutarnje ujedinjenje kršćanstva, uklanjanje komunizma i utvrđivanje svjetskog mira pod vodstvom Sjedinjenih Američkih Država i Republike Koreje.

Mi biskupi Japana vrednujemo napor za stvaranjem jedinstvene ljudske obitelji. Stoga se želimo kategorički izjasniti da Crkva Ujedinjenja nije kršćanska vjera, a još manje katolička i ona ne spada u područje ekumenskog pokreta.

2. Temeljna vjerovanja Crkve Ujedinjenja objavljena su u knjizi "Božanski Principi". Učenje koje predlaže ova knjiga negira temeljne dogme Katoličke Crkve; objavu koja svoj vrhunac doseže u Kristu, Kristovo božanstvo i njegovo otkupljenje po Križu.

a) Prema našoj vjeri, objava svoju puninu ima u Kristu. Prema Crkvi Ujedinjenja, naprotiv, Kristova je objava nepotpuna pa je Sun Myung Moon, poslan od Boga, pravi Mesija koji dopunjava objavu te je on i konačni Spasitelj čovječanstva.

b) Mi vjerujemo da je Krist Bog postao čovjekom, i da se u njegovom utjelovljenju očitovala vrhunska ljubav našeg nebeskog Oca. Oni niječu da bi Krist bio Bog te ističu da je samo jedinstveno ljudsko biće.

c) Naša vjera tvrdi da u snazi križa mi postižemo oproštenje grijeha te da se u Kristu nalazi izvor milosrđa. Oni, naprotiv, zastupaju da je križ bio neuspjeh i poraz; iz tog razloga Bog je poslao istinskog spasitelja čovječanstva Sun Myung Moona.

3. Budući se ove tvrdnje Crkve Ujedinjenja nalaze u jasnoj suprotnosti s učenjem Katoličke Crkve, mi biskupi Japana želimo vas upozoriti da ne uzimate nikakvog udjela ni u jednoj od aktivnosti ili skupova u spomenutoj Zajednici. U njezinom naporu pridobivanja ljudi za suradnju, Zajednica upotrebljava mnoštvo različitih imena i naslova. Mnogi intelektualci, uključujući i neke Sveučilišne profesore, sudjelovali su, bez da su imali i trčka sumnje, u aktivnosti Crkve Ujedinjenja...

Jedan od razloga brzog širenja Crkve Ujedinjenja u ovako kratkom vremenu mogao bi biti slabo stanje modernog društva. Zajednica svoje aktivnosti usmjerava prema osobama koje su, zbog sekularizacije, urbanizacije, mehanizacije..., suvremenog društva, odijeljene od svojih kuća, izgubile smisao svoga života, nemaju se za što zalagati, ili osjećaju prožetost nezadovoljstvom ili osamljenošću.

Zato mi, katolički biskupi Japana, potičemo sve svećenike i vjernike, zauzete u pastoralnoj i evangelizatorskoj službi, da pokažu stvarno zanimanje za ove osobe i učvrste ih, srdačno i s razumijevanjem, kontaktirajući s onima koji su odvojeni od svojih kuća, s onima koji su otuđeni od društva i s onima koji se osjećaju sami, posebno s mladima koji trpe od ovakvih stanja.