Jedno pitanje postavlja se pred čovjeka još od davnina: "Što se događa poslije smrti?" Prema budistima, poslije smrti događa se preporađanje ili novo rođenje.

Oni ovo smatraju činjenicom. Neki od istaknutih učitelja, počevši s Budom, spominjali su svoje prethodne živote i neki to uzimaju kao dokaz da je svatko od nas već živio u prošlosti i da nastavlja da živi i u budućnosti.

Ima li dokaza koji govore u prilog preporađanju?  

Preporađanje je realnost, iako je mi možda nismo svjesni. Postojanje prošlih života potvrđivali su oni koji su svoje umove razvili kroz meditaciju. Takvi meditanti s velikom moći koncentracije u stanju su da se detaljno prisjete svojih prethodnih života.

Buda i njegovi istaknuti učenici u mnogim zemljama i u različitim vremenima bili su u stanju da dokažu postojanje prošlih života.

Buda je, u noći na kraju koje je postao prosvijetljen, razvio sposobnost da sagleda svoje dotadašnje živote.

On je također vidio bića kako umiru u jednom obliku postojanja i rađaju se u nekom drugom, u skladu sa svojim postupcima. Tako je Buda na osnovu vlastitog iskustva podučavao svoje sljedbenike istini preporađanja.

U novije vrijeme, prikupljane su činjenice i dokumentacija, koji potkrepljuju činjenicu preporađanja. Tako je u slučajevima kada su ljudi tvrdili da se sjećaju prethodnih života, provedena su opsežna istraživanja i neki od tih slučajeva su se pokazali kao autentični.

Najpoznatiji takav primjer je slučaj B. Murphy. Naime, gospođa Ruth Simons iz Sjedinjenih Država sjećala se svoga prethodnog života u Irskoj, prije više od sto godina. Navodila je da se tada, 1789. godine, zvala Bridey Murphy i navodila niz detalja iz Murphynog života.

Ti detalji su kasnije bili provjeravani i ustanovljeno je da su potpuno vjerodostojni, iako gospođa Simons nikada nije putovala van Amerike.

U jednom drugom slučaju žena po imenu Naomi Henry sjećala se svoja dva prethodna života. U prvom, u sedamnaestom vijeku, bila je Irkinja iz sela Grinhalg. Istraživanje je pokazalo da je takvo selo zaista postojalo u to vrijeme. U drugom slučaju, sjećala se da je bila Engleskinja i u gradiću Daunhemu radila kao dadilja oko godine 1902. Pregledom matičnih knjiga u Daunhemu ustanovljeno je da je takva žena u njemu zaista živjela.

Profesor Ian Stivenson sa Univerziteta Virdžinija istraživao je i objavio rezultate u vezi sa dvadeset slučajeva preporađanja. Ti slučajevi, dobro dokumentirani i verificirani, potiču iz različitih država, među kojima su Francuska, Italija, Indija, Šri Lanka i Burma.

 

Šest područja preporađanja

Budizam uči da su rođenje, smrt i preporađanje dio jednog neprekinutog slijeda promjena. On je sličan neprekidnom procesu rasta, razaranja i zamjene ćelija u našem tijelu.

Prema medicinskim stručnjacima, tokom sedam godina sve ćelije našeg tijela bivaju zamijenjene potpuno novim.

U trenutku smrti, kada se završi ovaj život i tijelo više ne može da funkcionira, um se razdvaja od tijela. U tom trenutku žeđ za životom potiče nas da tragamo za novom egzistencijom, a karma akumulirana do tada određuje mjesto preporađanja.

Postoji šest područja u kojima se možemo roditi poslije smrti.

To su područja bogova, polubogova, ljudskih bića, životinja, gladnih duhova i paklova. To su samo opće kategorije i unutar svake postoje mnoge potkategorije.

Ovih šest područja obuhvaćaju tri relativno sretna stanja i tri relativno nesretna stanja.

Za područja bogova, polubogova i ljudi se smatra da donose više sreće i manje patnje.

Područja životinja, gladnih duhova i paklova se smatraju relativno nesretnim jer bića živeći u njima više pate od straha, gladi, žeđi, toplote, hladnoće i bolova.

U cjelini, povoljni postupci kao što su dobro ponašanje, milosrđe i mentalni razvoj uzrok su preporađanja u sretnim područjima bogova, polubogova i ljudskih bića.

Sa druge strane, nepovoljni postupci kao što su nemoralno ponašanje, škrtost i okrutnost donose preporađanje u nesretnim područjima životinja, gladnih duhova i paklova.

Nije potrebno čekati da bismo vidjeli kakva je egzistencija u drugim područjima. Na primjer, kada smo zaista sretni i potpuno smireni doživljavamo stanje slično stanju u kojem su bogovi.

Kad slijedimo osnovne instinkte i potpuno smo zaokupljeni jelom, spavanjem i seksom, naš život je sličan životu životinja.

I opet, kada smo preplavljeni strahom i bolom ili kada nas u životu muče i ubiju, doživljavamo patnju poput one u paklu.

Od svih šest područja, obličje ljudskog bića smatra se najpoželjnijim. U području ljudskih bića uslovi za dostizanje nirvane su bolji.

Generalno gledano, u nesretnim područjima patnja živih bića je toliko intenzivna i njihovo neznanje tako veliko da ona nisu u stanju da prepoznaju Istinu i da slijede put ka oslobođenju.

S druge strane, živa bića u područjima bogova i polubogova doživljavaju toliko mnogo sreće i imaju toliko stvari koje im odvlače pažnju da ni ne pomišljaju o preporađanju sve dok nije suviše kasno.

Ona će tada možda biti ponovo rođena u nekom nižem području patnje. U području ljudskih bića, međutim, čovjek doživljava i sreću i nesreću i dovoljno je inteligentan da prepozna Istinu i da slijedi put ka oslobađanju iz kruga rađanja i umiranja.

Zato, zaista smo sretni što smo se rodili kao ljudska bića i treba da imamo na umu da je osnovni uzrok toga naše ispravno ponašanje u prošlosti.

Krug rađanja i umiranja

Buda je ukazivao da bez obzira gde smo se rodili, kao ljudsko biće, kao životinja ili kao božanstvo, nijedno od tih stanja nije vječno.

Prosječan životni vijek bića u ovih šest područja se razlikuje, ali nijedno biće ne živi vječno.

Prije ili kasnije, doći će do preporađanja. Područje u koje se tada preporađamo i uslovi u kojima ćemo u njemu živjeti određeni su našim prošlim i sadašnjim postupcima. To je zakon karme na djelu.

Pod djelovanjem svoje karme, ljudi se bez prestanka rađaju i preporađaju, iz jednog područja u drugo.

Buda je ukazivao da ne postoji mjesto na kojem bismo mogli biti pošteđeni ove promjene, ovom krugu rađanja i umiranja. Tek ukoliko sljedimo Plemeniti osmostruki put kojem je Buda podučavao i na kraju dostignemo nirvanu, tek tada izlazimo izvan tog beskrajnog kruženja i dostižemo najveću i trajnu sreću.

Ljudi koji razumiju karmu i preporađanje gledaju na život iz jedne bolje perspektive. Oni razumiju da će svaki njihov postupak donijeti rezultat i sada i u budućnosti.

To znanje daje im nadu i snagu da se suoče sa teškoćama. Ono im daje hrabrost da nastave da čine dobro. Uvjereni su da će doživjeti plodove svojih povoljnih postupaka, prije ili kasnije.

http://www.znanje.org