Srila Rupa Goswami navodi pet vrsta djelatnosti službe predanog poštovanja:

1. Stanovanje u Mathuri

2. Obožavanje Gospodinovog Božanstva

3. Recitovanje Srimad Bhagavatama

4. Služenje bhakte

5. Pjevanje Hare Krishna mantre

Ovih pet moćnih oblika predanog služenja su toliko moćni, da i mala privrženost bilo kojoj od njih, može da probudi zanosno ushićenje službe predanog poštovanja, čak i kod bhakte početnika.

Što se tiče obožavanja oblika Gospodina ili Božanstva, Srila Rupa Goswami je napisao slijedeći stih:

„Dragi moji prijatelji, ako još uvijek želite da uživate u društvu svojih prijatelja u materijalnom svijetu, ne gledajte oblik Krishne kako stoji na obali Keshi – ghata [mjesta gdje se ljudi kupaju u Vrindavanu]. Njegovo ime je Govinda, a oči su čarobne. Svira na svirali, dok Mu glavu ukrašava paunovo pero. Čitavo Njegovo tijelo obasjava mjesečina.“

Smisao ovog stiha je taj da ako neko postaje privržen Sri Murtiyu ili Božanstvu Krishne i obožava Ga kod kuće, sigurno će zaboraviti na svoj odnos takozvanog prijateljstva, ljubavi i društva. Dužnost je svakog domaćina porodice da u kući postavi Božanstvo Gospodina i otpočne proces obožavanja zajedno sa članovima porodice. Ovo će spasiti svakoga od neželjnih djelatnosti, odlaženja u kafane, bioskope, igranke, pušenje, piće, itd. Sve ove besmislice će biti zaboravljene ako isključivo obožavamo Božanstva kod kuće.

Srila Rupa Goswami dalje piše: „Dragi moj nerazumni prijatelju, mislim da si već slušao sve povoljni Srimad Bhagavatam, koji tvrdi da ne treba da tražimo rezultate plodonosnih djelatnosti, ekonomski napredak i oslobodjenje. Mislim da će sada svi stihovi Desetog pjevanja Srimad Bhagavatama, koji opisuju zabave Gospodina, prodrijeti u tvoje uši i ući u srce.“

Na početku Srimad Bhgavatama se kaže da ako neko nema sposobnost da odbaci poput smeća, plodonosne djelatnosti obrednih svečanosti, ekonomski napredak i oslobodjenje [sjedinjavanje sa Svevišnjim Gospodinom], ne može da shvati Srimad Bhagavatam. Bhagavatam isključivo opisuje službu predanog poštovanja. Onaj ko proučava Srimad Bhagavatam u duhu odvojenosti, može da shvati zabave Gospodina opisane u Desetom pjevanju. Drugim riječima, ne treba da pokušavamo da shvatimo teme koje opisuje Deseto pjevanje, kao sto je rasa-lila [ljubavni ples Krishne i gopiya], ako nismo spontano privrženi Srimad Bhagavatamu. Treba da čisto i predano služimo Svevišnjeg Gospodina Krishnu ako želimo da uživamo u Srimad Bhagavatamu kakav jeste.

U predhodna dva stiha Srila Rupe Goswamiya, postoje izvjesna slikovita poredjenja u kojima se na posredan način osudjuje druženje sa materijalističkim društvom, prijateljstvo i ljubav. Ljude uopće privlači društvo, prijateljstvo i ljubav i snažno nastoje da razviju takve materijalne nečistoće; medjutim vidjeti Sri Murtiye Radhe i Krishne znači zaboraviti takve napore kao što je želja za materijalnim druženjem. Srila Rupa Goswami je sastavio ovaj stih na takav način da je naizgled veličao materijalno prijateljstvo, ljubav, itd. i osudjivao prisustvo Sri Murtiya ili Govinde. Ovo slikovito poredjenje je sastavljeno na taj način da se osudjuje ono što se naizgled veliča, dok se veliča ono što treba da se osudi. Pravi značaj ovog stiha je da moramo da vidimo oblik Govinde ako uopšte želimo da zaboravimo besmisleno materijalno prijateljstvo, ljubav i društvo ... 

REFERENCE: 

Ambrozija Predanosti & Ambrozija Podučavanja – Bhakti-rasamrita-sindhu

30.04.2009.

SonaGaurangaDas

www.guru.blogger.ba