U tantričkoj filozofiji mantra je snaga koja se može upotrijebiti za buđenje naše spiritualne svijesti. Osnova mantre je zvuk koji varira od grubog do suptilnog. Kroz čitav svemir šire se polagani, srednji i brzi zvučni valovi. Valovi srednje brzine su za nas zamjetljivi, ali polagani i brzi valovi nisu. Kad se proizvede zvuk mantre, ona ima srednju razinu frekvencije kojeg nazivamo zamjetljivi ili grubi zvuk, a kada se mantra intonira tiho, ona ima višu razinu frekvencije i postaje nezamjetljiv ili suptilan zvuk. Zbog toga mantra djeluje kako na zemaljskom planu tako i na višim planovima. Kada proizvedete zvuk i ubrzate njegovu frekvenciju, to će djelovati na unutarnje carstvo svijesti. Baš kao kad uzmete kamenčić i bacite ga u tiho, mirno jezero. To će stvoriti valiće, a oni će formirati koncentrične krugove koji će se širiti dalje i dalje, ovisno o snazi i težini kamenčića.

Na isti način, kad ponavljate mantru, njen zvuk udara u svijest i stvara valove koji pomažu umu da se širi. Um ima dvije razine - individualnu i univerzalnu. U stvari, u čitavom univerzumu postoji samo jedan um, ali on se individualizira na zasebne struje. Npr, vaš um i moj um nisu dva uma, naši umovi su različite struje jednog uma. Istina je ta da je individualni um dio jednog istorodnog univerzalnog uma. Zbog toga individualni um uvijek može biti povezan s univerzalnim umom ako znamo kako to učiniti. Ovoga se trebamo uvijek prisjećati kao zakona jer je to od najveće važnosti u spiritualnom životu.

Kad počnemo koristiti mantru, mi stvaramo vibracije u unutrašnjosti uma. Kako um postaje sve mirniji, tiši i koncentriraniji, ove vibracije se prenose do univerzalnog područja uma. Tada se prekidaju prepreke između individualnog i univerzalnog uma. Zbog tih prepreka su naši umovi odvojeni jedan od drugog; vi ne znate što ja mislim kao što ni ja ne znam što vi mislite. Ali kad se uklone ove prepreke, vaš um i moj um postaju jedan um. Um je univerzalna majka i sastoji se od tri gune: satva, rađas i tamas. Ovisno o manifestiranju stvarnosti, pod umom se podrazumijeva Budhi (razlučujući intelekt), Chita (sadržaj uma) i Ahamkara (ego).

Uvijek smo pod umom podrazumijevali proces mišljenja, ali prema tantri um nije misao. Misli i osjećaji samo su izražaji uma, a ne um sam. Baš kao što su valovi na oceanu izražaji manifestiranja oceana, oni sami nisu ocean. Misli i emocije su Vrittiji (obrasci) uma. Ljutnja, strast, pohlepa, ljubomora, ljubav, sjećanja, prosuđivanje - sve su to obrasci uma, a ne um.

Um je istodobno svijest. Ta svijest je dvojaka - vanjska i unutarnja. Kad nešto opazite pomoću osjetila, tada znate da je vaša svjesnost okrenuta prema vani. Kada razdvojite um od osjetila, svjesnost postaje unutarnja. Um možemo okrenuti u oba smjera. Kada um postane ekstrovertan, on doživljava oblik, zvuk, dodir, okus i miris pomoću pet različitih osjetilnih organa. Ova osjećajna doživljavanja su kao igra za um. Kada je um introvertan, osjetila su pasivna i bez života. Čovjek tada ne vidi, ne čuje, ne osjeća miris ili dodir. To se naziva pratyahara. Kada se um okrene prema unutra, prilazite barijeri i počinjete vidjeti svemir, što predstavlja jedno beskrajno iskustvo. Ono nema početka ni kraja ni oboda ni centra.

Mi dijelimo svjesnost na unutarnju ili vanjsku, materijalnu ili spiritualnu. Materijalna svjesnost je vanjsko doživljavanje uma. Spiritualna svjesnost je unutarnje doživljavanje uma. Kad u umu postoje prepreke, on je ograničen na materijalna iskustva, a kad se uklone prepreke, tada on postiže spiritualna iskustva. U filozofiji yoge ove prepreke se zovu avidya (neznanje) i maya (iluzija). Korištenjem mantre ove prepreke se uklanjaju. Svaka mantra ima specifičan zvuk. Mi ne znamo sve zvukove, ali znamo da postoje neki zvukovi koji su blaži i drugi koji su snažniji. Što se događa kada se proizvede zvuk? Znanstvenici su utvrdili da dolazi do promjene moždanih valova. Tantrici kažu kad se proizvede zvuk, on mijenja tvorevine uma. Um se ne sastoji od samo jedne supstance. Baš kao što se voda sastoji od kombinacije vodika i kisika, um je kombinacija brojnih obličja. U yogi i tantri ova obličja se nazivaju samskare. To su ostaci čovjekovih iskustava iz mnogobrojnih inkarnacija. Um djeluje kao kamera. Što god da čovjek sazna i doživi pomoću osjetila, ostaje utisnuto u podsvjesni dio uma. Ovi utisci ili obličja toliko su mnogobrojna da za sve njih nećete saznati i nije ih lako klasificirati. Neki su slabi, nevažni, dok drugi imaju snažan utjecaj na karakter, navike i čovjekovu prirodu. Neki su slučajni ili povremeni, dok su drugi stalno uz vas. Jasno je da snažne misli poput ljutnje, strasti i zavisti ili straha s vremena na vrijeme ulaze u um, ali za vrijeme meditacije mnoge nevažne misli stalno prolaze kroz um. To se događa zato što nismo očistili um od utisaka ili tvorevina uma. Zbog toga je prvi preduvjet za meditaciju Chittha shuddhi (mentalno pročišćenje). To se ne bi trebalo shvatiti kao nešto religiozno. Chitta shuddhi znači ovladavanja tvorevinama uma. Bez toga bi za vrijeme meditacije toliko malih misli prolazile kroz um da bi to uzrokovalo zbrku.

Korištenje mantre je jedan od najboljih načina izvođenja Chitta shuddhi, ako se radi sa svjesnošću svih misli koje ulaze u um dok se ponavlja mantra. Tvorevine uma imaju tri nivoa: vikshepa(nemir), vikalpa (jednousmjerenost) i laya (potpuna raspršenost). Prvi nivo se događa kada um stalno skače s jednog mjesta na drugo i nikad nije smiren. Npr. kada se koncentrirate na plamen svijeće, a odvraćajuće misli vam prolaze kroz um, to se naziva vikshepa. To je jedan nivo utisaka u umu.

Drugi nivo utisaka zove se vikalpa. Kad ste postigli pratyaharu, tj. odvojili svoj um od osjetila, nastaje jednousmjerena svjesnost. Tada počinjete imati vizije. Možete se koncentrirati na plamen svijeće, ali počinjete gledati svoj unutarnji televizor! Ovoj vikalpi psihičke tvorevine uma iznimno je teško prekinuti. U dhyana yogi ako misao uđe u vaš um vi je svakako možete izbaciti iz uma snagom volje. Ali kad u um uđe vikalpa, potpuno ste bespomoćni. To su nevoljni izrazi psihičkih utisaka i nad njima nemate kontrolu. Kako da uništite ili ovladate tim utiscima? Za to je od velike koristi mantra. Mantra ima sposobnost uništavanja psihičkih tvorevina poznatih kao vikalpa.

Postoji i treća, vrlo snažna tvorevina uma koja se naziva laya, što znači rastapanje, obustava. U njoj je svijest potpuno odstranjena i postoji samo potpuna shoonya (praznina). To je kao kad ste koncentrirani na plamen svijeće i iznenada se sve ugasi, nema plamena, nema ničega i vi ste potpuno bespomoćni i izgubljeni. To je vrlo ćudljiva tvorevina.

Dakle, postoje tri vrste samskara: nemir ili rastrešenost, psihičke vizije i nestanak svijesti. Kako ćete se osloboditi ovih tvorevina uma? Za tu svrhu je od velike pomoći mantra. Kad mantrate, apsolutno je neophodno da koristite malu (brojanicu). Mantrom i malom zajedno moći ćete ovladati tvorevinama uma. Npr., dok mantrate Om, Om, Om, vaš um se iznenada otvara i pojavljuju se vizije. Obrtanje male će ometati vizije i oživljavati vašu svijest. To će dovesti do procesa mentalne budnosti. Zbog toga u dhyana yogi i pri buđenju spiritualne svijesti mantra ima veliku važnost.

www.free-zg.htnet.hr/vashi_yoga