Koristi od meditacije i istrajnosti 

Aung San Suu Kyi

Meditacijsko povlačenje monsunskog perioda je počelo. Vrijeme je da se daruju ogrtači monasima i da se načini poseban napor ka boljem razumijevanju budističkih vrijednosti.

U Burmi, mi se brinemo o članovima sanghe (budističke monaške zajednice) kao o učiteljima koji će nas voditi duž plemenitog osmostrukog puta.

Dobri učitelji ne daju samo učene propovijedi. Oni nam pokazuju kako bi se trebalo ponašati u svom svakodnevnom životu u skladu sa ispravnim razumijevanjem, ispravnom mišlju, ispravnim govorom, ispravnim djelovanjem, ispravnim življenjem, ispravnim naporom, ispravnom sabranošću i ispravnom koncentracijom.

Ovaj sveti učitelj me je također podsticao da njegujem sabranost pažnje.

Od pet duhovnih sposobnosti (tj. vjere, energije, koncentracije, mudrosti i sabranosti), samo sabranosti nikada ne može biti previše.

Pretjerana vjera bez dovoljno mudrosti vodi do slijepe vjere, dok pretjerana mudrost bez dovoljno energije vodi do neželjene prepredenosti.

Suviše energije sa slabom koncentracijom vodi do nemarnosti.

Ali što se tiče sabranosti pažnje, i kad je ima mnogo, još uvijek je nedovoljno.

Istina i vrijednost ovog budističkog pojma koji je sveti učitelj s toliko truda pokušavao da mi približi postali su mi očigledni tokom mojih godina kućnog pritvora.

Poput mnogih mojih budističkih prijatelja, odlučila sam da svoje vrijeme u pritvoru iskoristim na pravi način prakticirajući meditaciju. 

Nije to bio lak proces. Nisam imala učitelja i moji prvi pokušaji bili su više nego frustrirajući. Bilo je dana kada bi me neuspjesi da discipliniram svoj um u skladu sa propisanom meditativnom praksom toliko razbjesnili da sam osjećala da time sebi činim više zla nego dobrog.

Mislim da bih odustala da nije bilo savjeta čuvenog učitelja kako bez obzira da li želimo ili ne želimo prakticirati meditaciju, trebalo bi to raditi za vlastito dobro.

I tako sam stisla zube i nastavila, često prilično smrknuta. Onda mi je moj muž dao primjerak knjige Sajadau U Pandite "Upravo u ovom životu: Budino učenje o oslobođenju".

Pažljivo studirajući tu knjigu naučila sam kako prevladati teškoće meditacije i shvatiti njezinu korist.

Naučila sam kako prakticiranje meditacije vodi do veće sabranosti pažnje u svakodnevnom životu, sve više i više. Sa radošću i zahvalnošću prisjetila sam se riječi svetog učitelja o važnosti sabranosti.

U mom praktičnom radu pomagalo mi je i snažilo me učenje članova sanghe. Tokom moje prve kampanje širom Burme primala sam neprocjenjive savjete od monaha u različitim dijelovima zemlje.

I Prome, sveti učitelj, rekao mi je da imam na umu primjer isposnice Sumede, koja je žrtvovala mogućnost svog ranog oslobođenja i proživjela još mnogo života nastojeći da i druge spasi od patnje. Isto tako i ti moraš biti spremna na onoliko napora koliko je potrebno da se postigne dobro i pravda, bodrio me je učitelj.

U samostanu u Pakoku savjet koji je jedan stari monah dao mom ocu prije više od 40 godina bio mi je ponovljen: "Nemoj se uplašiti svaki put kada pokušaju da te uplaše, ali ne budi ni sasvim bez straha. Ne gordi se svaki put kad te hvale, ali ne budi ni sasvim bez gordosti."

Drugim riječima, održavajući hrabrost i poniznost, ne treba gurnuti sasvim od sebe ni oprez i zdravo samopoštovanje.

Među riječima mudrosti koje sam sakupila tokom tog putovanja kroz centralnu Burmu, one 91-godišnjeg učitelja iz Sagainga su bile naročito upečatljive. On mi je skicirao šta znači raditi za demokraciju u Burmi:

"Napadat će te i optuživati zato što se pošteno baviš politikom", rekao je učitelj. "Ali ti moraš istrajati. Investiraj u patnju i jednoga dana to će ti se vratiti kao blaženstvo." 

Aung San Suu Kyi (1945– ), burmanski politički lider, kćerka u atentatu 1947. ubijenog generala U Aung Sana, koji se smatra utemeljiteljem moderne Burme (Mjanmar). Vođa je opozicione National League for Democracy (NLD), koja se bori protiv vojne hunte. Zbog svog opozicionog rada jula 1989. bila je stavljena u kućni pritvor. NLD je na izborima 1990. osvojio 80% sjedišta u parlamentu, ali režim je odbio da prizna rezultate. Iste godine dodijeljena joj je nagrada “Saharov” Europskog parlamenta, a 1991. Nobelova nagrada za mir kao priznanje za njenu nenasilnu borbu. I pored velikih pritisaka režima, koji joj je nudio slobodu ukoliko napusti zemlju, ostala je u Mjanmaru, ne prestajući pisati i agitirati za svrgavanje režima.

www.znanje.org