... Upita učenik:

O Učitelju, što mi je činiti da dođem do mudrosti?

O Mudri, što učiniti da postignem savršenstvo?

Traži puteve. Ali, o lanu, očisti svoje srce prije nego što započneš putovanje. Prije no što učiniš prvi korak, nauči razlikovati istinito od lažnog, prolazno od vječnog. A iznad svega nauči razlikovati učenje glave od Mudrosti Duše, "Doktrinu oka" od "Doktrine srca".

Da, neznanje je poput začepljene posude bez zraka, a duša poput ptice zatočene u njoj. Ona ne crkuće, niti može pokrenuti krila, pjevica, nijema i ukočena, umire od iscrpljenosti.

Ali, bolje je i neznanje nego učenje glave koje uza se nema Mudrost Duše da ga prosvjeljuje i vodi.

Sjeme mudrosti ne može niknuti i rasti u prostoru bez zraka. Da bi živio i požnjeo iskustvo, umu su potrebne širina i dubina i znaci koji će ga odvesti do Dijamantne Duše. Ne traži ove znakove u kraljevstvu Maye, već se izdigni iznad iluzija, traži vječni i nepromjenjivi Sat i ne vjeruj lažnim nagovorima varljive mašte.

Jer um je poput zrcala; ono odražavajući slike skuplja prašinu. Potreban je nježan dašak Mudrosti Duše da obriše prašinu naših iluzija. Nastoj, početniče, stopiti svoj um i svoju dušu u jedno.

Odbaci neznanje i isto tako iluziju. Odvrati lice od obmana svijeta. Ne vjeruj svojim osjetilima jer lažu. No unutar tvojeg tijela, utočišta tvojih osjeta, traži u neosobnom "vječnog čovjeka", a kad ga pronađep, pogledaj unutra: ti si Buddha.

Odbaci pohvale, o posvećeni. Pohvale vode samoobmani. Tvoje tijelo nije ja, tvoje Ja nema tijela i ne dotiču ga ni pohvale ni pokude. Čestitanje samom sebi, učeniče, nalik je visokom tornju na koji se popela umišljena budala. Sjedi tamo u svojoj nadutoj samoći i ne vidi je nitko do ona samu sebe.

Mudri odbacuju lažno znanje, a Zakon ga rasipa u vjetar. Njegov se kotač okreće za sve, za ponizne i ponosne. "Doktrina Oka" je za mnoštvo, "Doktrina srca" za izabrane. Prvi ponosno ističu: "Gle, ja znam", dok drugi tiho priznaju: "Tako sam čuo".

"Veliko sito" naziv je "Doktrine srca", o učeniče.

Kotač Zakona brzo se okreće. On melje danju i noću. Bezvrijednu pljevu odvaja od zlatnog žita, otpatke od brašna. Ruka karme upravlja kotačem, a njegovo okretanje označava kucanje karmičkog srca.

Istinsko znanje je brašno, lažno znanje je pljeva. Želiš li jesti kruh mudrosti, brašno moraš umijesiti čistim Amritinim (op. besmrtnost) vodama. Ali ako pljevu mijesiš rosom Maye, samo ćeš stvoriti hranu za crne golubice smrti, ptice rađanja, propadanja i patnje.

Ako ti kažu da, želiš li postati arhan, moraš prestati voljeti sva bića, reci im da lažu.

Ako ti kažu da radi vlastitog oslobođenja moraš mrziti svoju majku i prezreti sina, zanijekati oca nazivajući ga "kućevlasnikom", odreći se svakog milosrđa prema čovjeku i životinji, reci im da lažu.

Tako uče Tirthike, nevjernici.

Ako te uče da se grijeh rađa iz djelovanja, a blaženstvo iz potpunog nedjelovanja, reci im da griješe. Nestalnost ljudskog djelovanja, oslobođenje uma od robovanja tako da se prestane griješiti i činiti pogreške, nije za "devička bića". (inkarnirajući ego). Tako uči "Doktrina srca".

Dharma "Oka" je utjelovljenje izvanjskog i nepostojećeg.

Dharma "Srca" je utjelovljenje Bodhija, trajnog i vječnog. (Istinska, božanska mudrost).

Svjetiljka gori blistavim sjajem kad su stijenj i ulje čisti. Da bi bili čisti, netko ih mora očistiti. Plamen ne osjeća čin čišćenja. "Vjetar njiše grane drveta, ali deblo ostaje nepokretno".

I djelovanje i nedjelovanje mogu zajedno prebivati u tebi: tijelo ti je u pokretu, um smiren, a duša bistra poput planinskog jezera.

Želiš li postati jogin "Kotača vremena"? Tada, o lanu: Ne vjeruj da sjedeći u mračnoj šumi, u ponosnoj osami daleko od ljudi, ne vjeruj da živeći od bilja i korijenja i gaseći žeš snijegom s visokog gorja, ne vjeruj da će te sve to, o posvećeni, dovesti do konačnog oslobođenja.

Ne misli da ako sebi slomiš kosti, rastrgaš meso i mišiće, da će te to sjediniti s tvojim "tihim Ja". Ne misli da je, kada su nadvladani nedostaci tvojeg grubog oblika, o žrtvo vlastitih sjena, ispunjena tvoja dužnost prema prirodi i čovjeku.

Blaženi su to s prezirom odbili. Lav Zakona, Gospodar Samilosti (Buddha), uvidjevši pravi uzrok ljudske patnje, istog se trenutka odrekao slatkog, ali sebičnog odmora u tihoj divljini. Bio je Aranyaka, a zatim postao Učitelj čovječanstva. Nakon što je Julai ušao u nirvanu, propovijedao je po gorama i dolinama, govorio u gradovima, Devama, ljudima i bogovima.

Sij ljubazna djela i ubirat ćeš njihove plodove. Ne učiniti jedno djelo milosrđa znači počiniti smrtni grijeh.

Tako govori mudrac.

...