SVJESTAN, SAVJEST, SVIJEST

Ovo se dogodilo 1.listopada 2002. godine. Kao što sam prije rekao, nastavljam obratnim redoslijedom, od sadašnjosti prema prošlosti.
Ovo je nešto od sveopće važnosti. Svami je razgovarao s nekim mladićima koji su već osvojili naslov doktora filozofije.
Šest studenata radi na svom doktoratu u Odjelu za upravljanje i Svami je razgovarao s njima.
Iznenada je upitao jednoga od njih:
''Što znači riječ svjestan?'' Mladić je odgovorio da ne zna.
''Hmm …ti si doktorirao filozofiju, a ne znaš što znači ta riječ.''
Mladić je i dalje tvrdio da ne zna.
''Hmm!''

Zatim je upitao drugog mladog profesora što znači riječ savjest.
''Svami, savjest je unutarnji glas.
''Ne, ne, to je pogrešno.''

Tada je pitao trećeg mladića što je riječ svijest. Ali ni on nije znao.
Svami je te riječi objasnio ovako:

''Pogledajte, riječ svjestan se odnosi na um. Na um koji misli, um koji osjeća, reagira, odgovara, pulsira i vibrira. Dakle, riječ svjestan odnosi se na um." Tada je Bhagavăn dalje objašnjavao ''Savjest je stvar intelekta. Zašto? Savjest je veoma blizu duha, duše, blizu ătmana. Duh, duša, ătman – sve je to isto. Taj intelekt je veoma blizu ătmana, on simbolizira ili izražava riječ savjest.
Zatim je rekao:''A sada ćemo pogledati što znači riječ svijest. Svijest je duša, ătman koji je zarobljen u tijelu, a ipak je svuda prisutan. Kako je to moguće? Zrak postoji u balonu, u gumi bicikla, u gumi automobila. Jednako tako postoji i svuda oko nas. Tako i duh ili ătman postoji u svakomu i posvuda.''
Dakle, ove tri riječi označavaju tri stupnja svijesti, tri stupnja iskustva, tri stupnja shvaćanja koja dostižemo na putu intenzivne sădhane ili duhovnog stremljenja. No ne smijemo se zaustavljati na nekom posebnom stupnju.

Zaustavimo li se na stupnju biti svjestan nečega –- znači da smo samo emocionalni, strastveni, bestijalni, naš um je animalno usmjeren.
Ako se zaustavimo na stupnju savjesti, intelekta, prilično smo inteligentni, introspektivni, znamo cijeniti sebe, znamo se isticati. Drugim riječima, zaustavljamo se na stupnju samoispotivanja. Tu se ne smijemo zaustaviti već moramo nastaviti dalje da stignemo do stanja svijesti, do krajnjega, stvarnog ătmana, do duše ili duha, do pravog Sebstva, do kozmičkog Sebstva, do univerzalnog Sebstva.
Bhagavăn je rekao smijući se: ''Vi mladići želite shvatiti te pojmove.

Ali današnja mladež nema za to interesa. Oni sve razumiju na pogrešan način i nemaju pojma što je istinsko razumijevanje

 

 

Odabrali Goga i Laci