Pojam 'soruba samadhi' ne odnosi se na fizičku besmrtnost kao takvu, dakle kao na postignuće da tijelo od krvi i mesa postane besmrtno nego na transformaciju ljudsek esencije u božansku, ono što bi kršćani nazvali 'roditi se odozgo'. Za razliku od nirvikalpa i sarvikalpa samadhija, soruba samadhi znači potpunu preobrazbu svih nižih tijela u skladu s prepoznatim Bogom u sebi. To znači da svi niži slojevi postaju potpuno transparentni za "svijetlost" iznutra. (izražavam se ovdje pjesnički da se stekne dojam o čemu se radi). Besmrtnost se postiže spoznajom da ono spoznato koje se živi bez odgode ne umire, niti je ikad bilo rođeno.
Tako sva tijela, i sav univerzum postaju tijela kroz koje živi yogin. U budizmu je to poznato kao nirvaničko tijelo. Dakle, osoba može u tom stanju dobiti i blagoslov siddhija transformacije Prakrti tijela u skladu nutrine Puruše. To je učinio Isus na gori Tabor pred nekoliko apostola i po svom Uzašašću, a u pravoslavnoj mistici poznato je kao uznesenje u netvarnu svijetlost. No, kao i svaki drugi siddhi i ovaj postaje manje bitan jer spoznanjem mantre besmrtnosti 'brahma sathya jagyat mithya' cilj je prepoznat. Moguće je da je Babajijeva lila bila u tome da se malo pa malo pojavljuje u raznim tijelima pred ljudima kako bi raji pokazao da gledaju na nutrinu Avatara a ne na njegov pojavni oblik.
To svijetlo, ta božanska esencija si Ti, i Ti postaješ jedan od Bogova, duša koje su spoznale i žive brahman kao svoju jedinu stvarnost. Treba razlikovati sveprisutni i vječni aspekt postojanja kao transcendentno i neočitovano, Apsolut kao takav, brahman, Ono na što bi se ljudi trebali referirati kao na Boga Oca i na očitovani i relativni (u kojem postoje odnosi) aspekt postojanja, kao Sina, koji leži u potencijalu svakog bića. Kao što je Sin pravi Bog, kao i Otac, tako i svaka duša postaje Bog. Jedan je Bog u mnoštvu lica.
Postignuće besmrtnosti se stječe posinovljenjem, tako da čovjek prepozna sebe u Bogu i to živi.
Tada Ja u Tebi sebe vidim, i u svima koji žive, živjeli su ili će živjeti. Ja ne može umrijeti, jer nikad nije niti rođeno.
A što će tada biti s fizičkim tijelom ne bitno je, može umrijeti za dva dana, može doživjeti duboku starost, ovisi o dharmi. ...