VJEROVATI ILI ZNATI

Hans Wittendorff

U danskom izdanju Kozmosa Hans Wittendorff odgovara na pitanja čitatelja, bavi se pitanjima koja su čitateljima teška ili nemoguća za razumjeti. U ovom slučaju čitatelj traži savjet. Novi čitatelj, koji je tek nedavno počeo proučavati Martinusove analize, objašnjava da je također proučavao ono što naziva «druge religije», i on ih spominje. Sada on ima problem. On bi volio braniti Martinusa pred svojim prijateljima, jer on sada «vjeruje u Martinusove knjige».

Pitanje : On pita : «Kako najbolje mogu braniti Martinusa ? I koja je razlika između vjerovanja u Martinusa i vjerovanja u druge izvore ?»

Odgovor : Nužno je naglasiti da Martinusov institut i ja ni u kojim okolnostima ne «branimo» Martinusa pred drugima. Martinus preporučuje maksimalnu toleranciju prema drugima i vrlo rano u svojoj knjizi, Livets Bog (Knjiga života) 1, pasus 10, on vrlo jasno daje do znanja da njegova djela «nisu jedno i jedino spasenje».

Ti pišeš da «vjeruješ u ono što Martinus piše», i ja bih ovdje započeo i pozvao te na putovanje – dugački put razvoja čovječanstva. Taj put pokriva mnogobrojne inkarnacije, također i period kada smo vjerovali u autoritete. Drugim riječima, mi prolazimo kroz period kada vjerujemo da je ovo ili ono takvo kakvo jest, ne zato jer mi tako mislimo, već zato što tako kažu autoriteti. Na primjer, dovoljno je da tako kaže papa, neki Indijski guru ili da tako piše u nekoj svetoj knjizi ili da možda i «Martinus tako piše».

No, naša evolucija se nastavlja i mi okrećemo leđa autoritetima.

U toj fazi mi želimo oblikovati vlastita mišljenja i biti svoj vlastiti autoritet, na primjer o pogledu na život koji izgleda najlogičniji i najbolje potkrijepljen. Jednom kada čovjek postigne taj stupanj, Martinusove analize postaju od neprocjenjive pomoći.

U odnosu na slijepu vjeru, njegove analize predstavljaju logične, povezane nizove misli koje mogu zadovoljiti naš smisao za logiku. Nemojte mi vjerovati Martinus se razlikuje od brojnih drugih po tome što vrlo jasno daje do znanja da mi ne bi trebali vjerovati u njegove analize. Mi ih trebamo vrlo pažljivo proučavati i usporediti ih sa našim vlastitim iskustvima; možemo uzeti samo ono što možemo prihvatiti, a sve ostalo ostaviti za kasnije.

Ovo proučavanje je vrlo uzbudljivo i pruža naprednom čitatelju brojna AHA iskustva.

To čak može promijeniti nečiji život i stav prema drugim živim bićima.

No, što se misli pod tim da se «ostalo ostavi za kasnije» ? Pa, naše evolucijsko putovanje ovdje ne završava. Svaki se čovjek razvija svaki pojedini dan, bez obzira bili mi toga svjesni ili ne. Svi oblici blagostanja i nesreća, radosti i tuge, kao i patnje i bolesti polako i sigurno će nas dovesti bliže onome što Martinus naziva «intelektualizirani osjećaj», a to je istovjetno ljubavi prema bližnjem i suosjećanju.

Kao što će se naš moralni razvoj nastaviti u budućnosti, razvijat će se i naše osjetilne sposobnosti. Mi znamo da mnogo više toga razumijemo od čovjeka iz kamenog doba. I ta osjetilna sposobnost očigleno će nastaviti rasti i u budućnosti zajedno sa našim moralnim razvojem – ili zapravo zahvaljujući njemu, kako to tvrdi Martinus.

Za početak, ova rastuća osjetilna sposobnost sastoji se od sve boljeg razumijevanja Martinusovih analiza u odnosu na svijet oko nas. On opisuje kako se sićušne stanice mozga počinju otvarati sa porastom naše osjetilne sposobnosti. U knjizi Livets Bog (Knjiga života) 3, pasus 1007, Martinus opisuje kako će «... to za neupućenog čitatelja biti samo 'teoretsko iskustvo'. 'Apsolutno iskustvo' mora doći svakome biću kroz njegov vlastiti razvoj.»

Nova osjetilna sposobnost

Kada govori o ovom očaravajućem razvoju, Martinus objašnjava da je to u stvari pitanje toga da sve više i više dolazimo u sklad sa ključnom notom svemira, drugim riječima sa univerzalnom ljubavlju.

No kako će veća sposobnost za ljubav poboljšati našu osjetilnu sposobnost i dati nam veću sposobnost znanja umjesto vjerovanja ? Pa, Martinus to ovako obrazlaže u knjizi Livets Bog (Knjiga života) 5, pasus 1725 : «... (biće) je zapravo steklo novu osjetilnu sposobnost. Dok je do sada ono opažalo manje ili više svojim instinktima i mozgom, ono sada opaža svojim srcem, drugim riječima svojim novim osjetilom ljubavi.» Što mislite o tome ? To je vrlo korisna informacija koju nam daje Martinus.

Kao što smo primjetili da se tisućama godina sve više povećavala sposobnost opažanja čovječanstva, tako ćemo vidjeti rast te osjetilne sposobnosti u budućnosti. Prema Martinusu to se ne događa samo na temelju naše inteligencije; to je usko povezano sa našom sposobnošću pokazivanja suosjećanja prema drugim živim bićima, našom sposobnošću da «opažamo srcem».

Svaki pojedini od nas može «vjerovati» da evolucija ide tim putem. No nema sumnje da ćemo svi mi postati iskusniji.

Prijevod : MKB Preveo sa engleskog na hrvatski :

Davorin Gruden (21.05.2011.)