Sto se to zbivalo na Velom Vrhu, za mene ostaje velika tajna!? Kada se
pita za nastanak crkve i godinu gradnje, sasvim neocekivano
interpretacije datuma su razlicite, tako:

- Kozar sa kozama koji zivi godinama na Pulcu, nastambe tik uz sami
Veli Vrh, govori da je crkva obnovljena jos davne 1924. godine.

- Susret sa osobom koja cesto ide na Veli Vrh, receno mi je da je
podignuta 1806. ili 1808. nije siguran za godinu gradnje.

- Na Drenovi podno Velog Vrha upitao sam mjestane i receno mi je da je
jako stara.

- Dragica Francetic Danijelova, bakica stara 94 godina, rodjena
18.05.1903. godine iz Podbrijega kraj Drenove. Jos dobro drzeca i vitalna
zena, pokazuje prstom u pravcu Velog Vrha, koji se s tog mjesta jasno vidi,
prica da su tamo kosili travu "travozet". Taj dio pripadao je
Hrvatskoj, kasnije su Italijani u II. svetskom ratu sagradili novu crkvu. Za
staru crkvu koju su posjecivali tvrdi da je stara preko 200 godina. Bilo
je tamo prekrasnog cvijeca i da joj je bilo tamo svaki put lijepo kad bi
posjetila Veli Vrh.

- Sestre Vidriceve, Pepina, Modesta i Fani. Bakica Fani u poodmaklim
godinama, pricala mi je da su nekad davno bile jako bogate, da je
zavrsila muzicki Konervatorij u Austriji, i da je svirala na orguljama i
pjevala gore u crkvi na Velom Vrhu. Pricala mi je da je crkva posvecena
Majki Bozjoj Karmelskoj iz Perzije. Spominje da je crkva stara preko 200.
godina, da se jos odem informirati kod svecenika Perkana. Italijani
kasnije podigli kapelicu, brdo su zvali Montanja. Otisao sam od Fani, sada
sva u sirotinjskim prnjama i pogledom zamisljenim i sjetnim na
prohujalu proslost. Veselo me otpratila do trosnih vrata i sigurno se zapitala
- koji je ovo cudak bas nju posjetio?

- Gospodja Zdenka preporucila mi je da posjetim Mariju Ivancevu
Francetic, a ona tvrdi da je crkva podignuta u vrijeme II. sv. rata.

- Marija Ivanceva Francetic, gospodja stara 84.godina, prica mi da su
na Veliki Petak Italijani presli na tom mjestu (Veli Vrh) i to bez
borbe, i onda sagradili crkvu upravo na tom mjestu. Pri kraju rata, jedna je
avionska bomba pala, dijelomicno ostetila crkvu i ubila jednog vojnika.
Bio je to Italijan iz Trsta, zvao se Djuzepe Gravatini vojnik sahranjen
na hrvatskom groblju. Nakon rata po njega je dosla rodbina i prenijela
kosti u Trst. Nakon toga narod odnosi gradju i rusi crkvu, lagano je
unistava. Kraj crkve bio je lijepi park, u kojem su rasle jagode.

- Gospodja Kocjancicka, govori da su Italijani presli granicu na tom
mjestu bez ispaljena metka, i tu podigli crkvu, - nazvala me telefonom. -
Ostali mjestani uglavnom spominju gradnju iza 1941.

Istu crkvu vidjeti razlicitim ocima i interpretirati na razlicit nacin,
u svakom slucaju mogu smatrati zagonetkom, ili primjeniti drugu
varijantu, bila bi pridati mnogo veci znacaj i oznaciti Veli Vrh "posvecenim
mjestom" odnosno "svetistem". Svetiste samo po sebi u svom izvoru, odraz
je bozanskog svijeta, njena slika je covjekova predodzba o bozanskom.
Tako je kozmologija i teologija povezano u duhu covjekovu kao i njegova
djela posvecena bogovima. Na taj nacin sam univerzum postaje jedno
Svetiste, a ljudska dusa Svetiste duha svetoga, - jednom prigodom u
razgovoru spomenuo mi je Ninoslav Volaj, astrolog i teozof. Nisu li
posveceniji (iniciraniji) pojedinci vidjeli razlicito istu stvar, prevladavanjem
jednog starog nacina zivota, sluzeci kao kanal kroz koji se prelijeva i
svrsi kojoj sluzi energija Svetista. Nije li time oznaceno i zaceto
"mjesto moci", u ono vrijeme razruseni ostaci crkvice na Velom Vrhu.
Dobivajuci na znacenju, hoce li Veli Vrh postati Svetiste novog utjecaja
dozivjevsi vlastitu transformaciju i inicijaciju u ovim nasim nadolazecim
vremenima, ostaje za sada tajna!?

CRKVA GOSPE TRSATSKE I FRANJEVACKI SAMOSTAN NA TRSATU

Crkva Gospe Trsatske navodno je i medjunarodno svetiste vezano uz
cudotvornost ikone Gospe od Milosti, koja je izlozena za adoraciju u
svetistu na glavnom oltaru. Gradnja crkve je obavijena legendom vezanom za
cudo prijenosa Bogorodicina doma, u kojemu su se dogodile Blagovijesti, iz
Nazareta u Evropu. "Po legendi andjeli su prenijeli kucicu na Trsat 15.
svibnja 1291, gdje je ostala do 10. prosinca 1294, kada su je andjeli
odnijeli u Italiju na Rekatanske poljane, a kasnije je zavrsila u
cuvenom svetistu u Lorettu. Gospodar Trsata, knez Nikola I, podize na mjestu
gdje je bila sveta kucica kapelu koja privlaci hodocasnike. Trsacani i
Rijecani ne tjese se da su izgubili svetu kucicu, te za utjehu sinovi
kneza Nikole I dobivaju iz Rima od pape Urbana V cudotvornu Bogorodicinu
sliku, koju je po predaji naslikao Sv. Luka... Knez Martin Frankopan
1453. podize na mjestu kapele kasnogoticku jednobridnu redovnicku crkvu,
i uza nju franjevacki samostan. Samostanska zgrada je izgorjela 1629, a
novi samostan je sagradjen do 1691. godine. Crkva je dobila novo
procelje 1824. u stilu hrvatskog bidermajera." (12*)

SVETI VID

Sveti Vid zastitnik grada Rijeke, rodio se u mjestu Mazzera del Valla
na otoku Siciliji, a kao progonjeni,bio je mucen pod carom
Dioklecijanom. Kult mu se poceo siriti oko 600-te, kada je njemu u cast sagradjena
prva crkva u Rimu. Sve crkve Sv. Vida sagradjene su na uzvisinama,
odatle Sv. Vid, kao nekada Sventovid "sve vidi". Sv. Vid bio je zastitnik
bakraca, kotlara, bacvara i gostionicara. Prizivali su ga bolesnici,
gluhi, nijemi, s visokom temperaturom, zivcani bolesnici i drugi. Te
nemirne kretnje bolesnika nazivali su "ples Sv. Vida". Takodjer Sv. Vid je
zastitnik plesaca, akrobata i glumaca. U nasim krajevima Sv. Vid bio je
zastitnik ociju, zastitnik covjecjeg vida. 10. X. 1627. dolaze Isusovci
u Rijeku, koji 15. VI. 1638. postavljaju kamen temeljac crkve Sv. Vida.
Stara crkvica datira iz IX. stoljeca. Od 1296. u njoj se cuva
"Cudotvorno Raspelo". Legenda govori kako se pod trijemom Sv. Vida kockalo
nekoliko gradjana. Jedan od njih - zvao se Petar Loncaric, pripit, razjaren
sto je izgubio u hazardnoj igri kockanja, tesko je opsovao i svetogrdno
se nabacio kamenom na razapetog Krista. Tamo gdje je kamen udario
drveno raspelo, ono je prokrvarilo, a pod bogohulnikom rastvorila se zemlja
koja ga je progutala. Samo je iz zemlje ostala viriti svetogrdna ruka
koja je bacila kamen na razapetog Krista. Od tada se u Rijeci stvorio
kult "Cudotvornog Raspela", koji su isusovci unaprijedili kao protutezu
kultu "Gospe Trsatske".

GRCKA I RIMSKA BOZANSTVA PRISUTNA NA OVIM NASIM PROSTORIMA

Apolon, jedan od dvanaest olimpijskih bogova. Bio je utjelovljenje
klasicnog grckog duha, olicujuci racionalnu i civiliziranu stranu ljudske
naravi... ...Poslije su ga poistovjecivali sa suncanim bogom Helijem
(Solom), koji je danomice vozio kola preko neba; kult se boga Sunca veoma
prosirio pod rimskom vlascu... ...Uz njega se pojavljuje i neobicna
neman sa tri glave - vucjom, lavljom i psecom - i to s tijelom od
isprepletene zmije, to je, izvorno pripadalo egipatskom suncanom bogu Serpasu,
a Apolonu su dometnuli renesansni mitografi... (13*) Uz to Apolon je
bog ljepote i mudrosti, zastitnik pjesnistva i glazbe, obozavan u
Delfima, gdje je imao svoje prorociste i preko Pitije proricao buducnost. Bog
je svjetla, uma, umjetnosti, iscjeljitelj i prorok.

Artemida (grc. Artemis) bozica lova i mjeseca, kci Zeusa i Lete, sestra
blizankinja Apolona. U rimskoj mitologiji odgovara joj Dijana. U
arhijsko doba prikazuje se okruzena zivotinjama, u zivom pokretu, odjevena u
kratku haljinu, s lukom i tobolcem i u pratnji jelena. (14*)
Staroitalska bozica svjetlosti, lova, prirode i poroda, zastitnica plebejaca i
robova.

Cerera (grc. Demetra). U Grckoj mitologiji bozica ratarstva, osobito
povezana sa zitom, katkad je bila stovana kao majka zemlja prvo vrelo
plodnosti.

Diomed (grc. Diomedes), mitski Grcki heroj, Argovac, sin Tidejev.
Sudjelovao je u ratu epigona, kasnije u Trojanskom ratu. Ljubimac Palade
Atene. Prema legendi osnivac nekih gradova u juznoj Italiji, gdje ga stuju
kao boga (Homer ga opjevao u Ilijadi)... (15*)

Hera, vrhovno zensko bozanstvo u Grckoj mitologiji, kcerka Krona i
Reje, sestra i zena Zeusa. Zastitnica majka i bracnog zivota. Kod rimljana
identicna sa Junonom. (16*) Bozica neba, mjeseca i braka. S Jupiterom i
Minervom zastitnica Rimske drzave. Svetkovinu su Rimske zene slavile 1.
ozujka (Matronalia).

Jupiter (gr.Zeus), vrhovni upravljac bogova i smrtnika i poglavar
Olimpljanima. U njemu su bile utjelovljene sve bozanske moci i zadace. Bio
je bog neba i nevremena te munjama unistavao neprijatelje. Bio je i
milosrdan i zastitnik slabijih. U Grckoj je jedno od glavnih sredista
stovanja bio Zeusov hram u Olimpiji... (17*)

ZMAJ SA TUHOBICA

Koncem 1993.sa grupom planinara PD. Platak penjao sam se iz pravca
Plasa na Tuhobic. Vrijeme je bilo vise nego idealno za taj nepovoljan
period godine, suncano i nesto vjetrovito. Po usjecima i dolovima mirno i
toplo, obasjano Suncem. Penjuci se prema vrhu nakon dva sata hoda, na
strmoj izbocini sa koje se vidi cesta Rijeka - Karlovac, sumom obrastao
dio Tuhobica u jesenjem bljestavilu boja kupao se. U daljini vidjelo se
Fuzinsko jezero, mjesto Fuzine i meni bliski borovi iznad Vulkanovog
odmaralista, kojeg sam cesto posjecivao,a jos dalje visovi Visevice i
Bitoraja. Tu, na tom prevoju osjetio sam jaki bocni udar vjetra, zvuk uz
fijuk u zraku, kliktanje uz tupi udar raznolikog glasanja, kao da je
nesto tako blisko i meni znano preletjelo iznad moje glave. Tog momenta,
prvo sto mi je palo na pamet i prisjetio se, bila je gusterolika
pticurina nalik na pretpovijesnog reptila, koja bi se tajnovito i strelovito
obrusavala na plijen u brisucem letu. Na strani Tuhobica koja gleda prema
moru, raslinja gotovo da i nema, osim onizih bodljikavih grmova
poleglih po visokoj travi, koje je bura svojom silinom tako oblikovala i
prikovala uz zemlju. Jos jedan prelet iznad glave, stekao sam osjecaj da
trebam poleci u bodljikavo grmlje, ili pobjeci dolje, stotinjak metara
nize prema prvom sumarku. Shvatio sam, u pitanju su prosli zivoti! Pokusao
sam se prisjetiti mojih prijasnjh inkarnacija. Kada se to zbilo? U
kojem zivotu? Dali sam bio lovac? Ili, mozda sam egzistirao kao bice sa
kojim se po prvi puta susrecem u ovom zivotu. Sezem u daleku, daleku
proslost, i neke davne, jos neslucene inkarnacije!? U tom trenutku prekine
me u mojim razmisljanjima poziv, i na primjedbu kolege planinara da ga
ne slusam sto on govori, blago se nasmijesi i potapsa me po ramenu.
Zadovoljan sa smjeskom na licu, veseo stecenim iskustvom, znao sam da sam
bio u doticaju sa nasim Zmajem. Tu na Tuhobicu, osjetio sam prisustvo
Zmaja, njegov let, klepet krila, udar zraka i glasanje odaslano iz daleke
proslosti u vjecnost. Bio je to Zmaj, nas Tuhobicki Zmaj.

MISTERIJSKA PRAVILA PLAVE TORBE PRIMJENJIVA ZA RIJEKU

Prekrasan Kineski tekst, nepoznatog porijekla i datuma nastanka,
primjenjiv za grad Rijeku objasnjava nam slijedece: Kineski zemljovodi
nacrtani su tako da se Jug nalazi na vrhu, tj. Kvarnerski zaljev, to je
ujedno i nacelo za razumijevanje krajolika. Zeleni Zmaj od Istoka je na
nasoj lijevoj strani, i dolazi sa Tuhobica, koji je ujedno Yang. Bijeli
Tigar jeseni je na desnoj, dolazi sa Ucke, i on je Yin. Ispred nas je
Sunce, biti ce u zenitu, a iza nas je tama zime, tj. Crna Kornjaca koja
dolazi sa Grobnickih Alpa. Sunce je u znaku ptice Feniks, ono je ispred
nas i obasjava nas svojom svjetloscu, za razliku tamne hladne zime iza
nasih ledja. I planina je Yang, takodjer i velike stijene, kaskade,
vodopadi, stare sekvoje, cempresi, Yang je sve sto je na suncanoj strani.
Yin je u sijeni, on obuhvaca sve sto je duboko, supljikavo i u dolini.
Ukoliko hocete mjesto za gradnju kuce, ili za zakapanje predaka, vi
morate ici na juznu kosinu, tako da se krajolik Zelenog Zmaja nadje lijevo,
a Bijeli Tigar se sunja bezazleno sa desne strane i ovo dvoje
zaokruzuju polozaj, sa sjenom koja se nalazi u zavoju. Sa vase prednje strane
treba da se nalazi tijelo. Sama fizionomija krajolika toliko je
kompleksna da nikada necete biti sigurni bez pomoci Feng Shui rasljara, koji
razumije kako svaki krajolik dise. Feng Shui vjetar i voda, odaju dvije
najznacajnije karakteristike Zmajeva daha, a za ostale rasljaru je
potreban kompas. Kompas mora imati 38 koncentricnih prstenova, tako da svaki
prsten mora biti podijeljen u jedan od idealnih mjera vremena i
prostora. Koristeci se time, rasljar koristi vene Zmaja, koji cine obris
krajolika, a oznacene su vodenim tokovima, odredjenim stijenama i grananjem
dolina. Kuca (grad) sagradjen na takvom mjestu imati ce svoju
buducnost, i predak pokopan na takvom mjestu imati ce blagoslov svojih
nasljednika. Mjesto zvano Zmajeva Glava (u nasem slucaju grad Rijeka), mora biti
utjelovljen u Zmaju, i kad je grad Rijeka u potpunosti dovrsen
(sagradjen), Zmaj je pozvan da se nastani u specijalnom kutu, "nisi", u nasem
slucaju Crkvica na Velom Vrhu - Trecem oku grada Rijeke. I vrt mora
pocivati po istim pravilima, gdje je svijet Yanga i Yina, gdje se Zmaj moze
sa ljubavlju zabavljati, i gdje on moze biti pocascen svojim znakom, da
ga podsjeca na srecu - SIMBOL grada Rijeke. Feng Shui rasljari sami su
napunjeni snagom Zmaja, ne samo sto oni razlucuju zmajeve, vec i zato
sto oni mogu utjecati na sebe, da se ponasaju po principima "Plave
torbe" koja je njihov izraz za Univerzum. Rasljari su znatno odgovorni i
zasluzni za upotrebu zemljovida koje svijet priznaje, i iz istog razloga
Kineski zemljovidi nacrtani su najjasnije i najmisterioznije.

RIJEKA U IDEALNOM FEG SHUI POLOZAJU

"Primjenom drevnog tajnovitog umijeca, konstatirano je: Hong Kong,
jedan od najbogatijih gradova Dalekog istoka, ali i jedan od najbogatijih
gradova na svijetu. U cemu je tajna njegovog uspjeha? Osim konfucijanske
etike i budisticke i dualisticke vjere koje prozimaju kulturu Dalekoga
istoka, tu je i tajnovito umijece koje nazivaju fengshui (citaj:
fongsvej)... Prije no sto je Hong Kong 1997. ponovo pripojen Kini, neki su
poslovni ljudi, zabrinuti za svoju buducnost uposlili skupinu fengshui
majstora koja je negdje drugdje trebala pronaci novi Hong Kong. Mjesto
koje ce imati ista, ili barem slicna fengshui obiljezja kao i pravi Hong
Kong. Uspjeli su pronaci svega dva slicna mjesta, a jedno od njih bio
je grad Rijeka. Zasto onda Rijeka nije bogata kao Hong Kong? Izmedju
ostaloga i zato jer ne znamo iskoristiti svoj gotovo idealni fengshui
polozaj... Stara kineska izreka glasi: "Prva je sudbina, druga je sreca,
treci je fengshui, cetvrte su vrline, i peto je obrazovanje." Na prve
dvije stvari ne mozemo utjecati. Sudbina i sreca su nam odredjene u
trenutku rodjenja. Sve sto mozemo, ako za njih znamo, je da im se
prilagodimo. Vrline i obrazovanje ovise o nama samima, i trebali bi se potruditi
da u tome budemo sto bolji. A fengshui je dijelom odredjen (zadanim
krajolikom, stranama svijeta i qijem), a dijelom na njega mozemo utjecati
(mijenjati taj krajolik, prilagodjavati ga i koristiti povoljan qi). Da
li cemo zanemariti prostor u kojem zivimo, ili cemo ga pokusati
iskoristiti na najbolji moguci nacin i za nas, i za prirodu koja nas okruzuje,
ovisi samo o nama i nasoj duhovnoj zrelosti. Kao sto nije svatko
lijecnik, tako ne moze svatko biti ni fengshui majstor, no to nas ne
sprijecava u nastojanju da se potrudimo da bolje razumijemo svijet u kojem
zivimo i nasu ulogu u njemu. Sto vise ljudi bude u svome zivotu koristilo
drevno umijece fengshuia, to ce svijet biti ljepse i bolje mjesto za
zivot kako nama samima, tako i narastajima koji dolaze za nama." (18*)

Po ko zna koji put, kretao sam se tih dana put Velog Vrha, jednom od
najljepsih setnjica grada Rijeke. Ulicom Kalvarija do Kozale, dalje
Katarine i crkvice Sv. Katarina uz Pulac, dobrom markacijom PD. Ucka sve do
crkvice na Velom Vrhu. Tu nadomak Rijeke, na samo dva sata hoda u
prekrasnom ambijentu borove sume, sa Velog Vrha, mozete uzivati
razgledavajuci krajolik koji se pruza pred vama. Nenadano iznad Grobnika u mojoj
ravnini nadvi se soko i strmoglavi u brisucem letu, nestajuci dolje u
kanjonu Rjecine, kada se prisjeti Branka Fucica i njegovih rijeci u "Terra
incognita": Dodje li ikad do referenduma o grbu grada Rijeke, glasovat
cu za heraldiku, za stari, povijesni Leopoldov grb s orlom i sa
"indeficienter". Samo, meni ce "indeficienter" znaciti ne neko odano sluzenje
Habzburzima, nego zelju da onako, kako nepresusno tece Rjecina, tako
neka Rijekom tece i promet i stvaralastvo i napredak i blagostanje.
Prozet radosnim trenucima koji me sustizu i idejama koje neprestance iskre,
razapet izmedju neba i zemlje, tu na Velom Vrhu kako to obicno biva, s
papirom i olovkom u ruci sve se mora registrirati i zapisati. U
simbolici nadolazeceg moram potraziti sebe, jer kako biva: "Lak je prijelaz
onima koji imaju simbol!" ...

Koristena literatura:

- Novi List 10.08.1996, Jelena Sedlak, novinar (1*)

- GEOMORFOLOSKE, HIDROGEOLOSKE I SPELEOLOSKE OSOBNOSTI LOVRANSTINE,
str.30, Dr. Srecko Bozicevic (2*)

- STANJE ISTRAZENOSTI LOKALITETA NA PODRUCJU LOVRANSTINE U VREMENSKOM
RAZDOBLJU NEOLITA DO ANTIKE, str.50, Ranko Starac (3*)

- Prema kazivanju Barbare i Momira Vucinovica, Kastav, sto su oni culi,
procitali i registrirali na Kastavstini (4*,5*,6*,7*,8*)

- Novi List(Liburnijski, svibanj 2000), Marija Stambulic Barburina
(9*,10*)

- Novi List, 4. rujna 1994, Nevena Segota (11*)

- Rijeka, Turisticka monografija, Zagreb 1988, str. 98 (12*)

- RIJECNIK TEMA I SIMBOLA U UMJETNOSTI, Zagreb 1991. James Hall(13*
str.15, 14* str.163, 15* str. 53, 16* str. 524, 17* str. 148)

- Novi list 07.05.2000, Robert Matusan-Boyler (18*)

- KAKO CITATI GRAD, Rijeka 1998, Radmila Matejcic

- CETVRTI PUT, P. D. Uspenski

- ANTICKA SVJEDOCANSTVA O ISTRI, Mate Krizman

- POVIJEST RIJEKE, Kobler

- PEJSAZI I VEGETACIJA LOVRANSTINE, Zdenko Sila

- POVJESNO-PRAVNI ASPEKTI STAROG LOVRANA, Dr.Margetic Lujo

- RJECNIK EZOTERIZMA, Pierre Riffard

- LEKSIKON JLZ Miroslav Krleza, Zagreb 1974.

- MAGIJA, Djecje Novine 1988, Zan Pjer Spilman

- ORIJENTALNA MAGIJA, Bigz, Idris Sah

- MISTIKA U POTRAZI ZA ZIVIM BOGOM, Astra, Nikostrat S. Simovic D.

Tekst napisan u Rijeci 02.01.1997. godine               Borivoj Bukva

http://budan.blog.hr/