STO UCINITI

Vanjski rub zmijolike spirale koji se krece od Medveje preko Knezgrada,
kota 624, 520, 317, Veprinac 517, Sv. Luka 319, Spincici 294, kota 318,
Viskovo 342, kota 422 Podbreg, Lokva, nesto iznad Velog Vrha kota 432,
262, Pasac, Svilno, Sv. Kriz 218, i zavrsava po kopnenoj strani kod
Solina, Vrh iznad Martinscice. Do ovog vanjskog ruba trebao bi sezati Grad
Rijeka, sa 200.000 stanovnika danas, u svom rastu nesmije premostiti
cifru iznad 750.000 stanovnika. Grad Rijeka u svom razvoju i godinama
koje su pred nama, zbog svih prednosti, trebala bi se posvetiti posebna
paznja na prostorno uredjenje, zastitu prirode i okolisa. U neposrednoj
blizini potrebno je razvijati satelitske gradove: Krk, Crikvenicu,
Fuzine, Delnice, Rupa, Buzet, Plomin, Cres i dr., koji bi rasteretili Grad
Rijeku. Osnovni ciljevi sastojali bi se u slijedecem: Primjena
znanstvenih rezultata da bi se sacuvali prirodni izvori (tlo, voda, zrak) u
svakodnevnoj praksi urbanih sredina, Pregled povezanosti zastite okolisa i
zivota u urbanim sredinama, posljedica i prijedloga rjesenja za mjere
ocuvanja okolisa u urbanim sredinama, Sposobnost procjene urbanih
sredina i mjera glede njihova djelovanja na okolis, pracenje (kontrola)
oneciscenja. Uzajamna povezanost sa zaledjem u ocuvanju prirode i okolisa
kao izvora blagostanja za sve subjekte u sistemu, Grad Rijeka, zaledje
Rijeke,satelitski gradovi, zaledja gradova itd. "Upravno vijece United
Nations Environment Programmea (UNEP) pozvalo je, na svojoj XVIII
sjednici, medjunarodnu zajednicu da pripremi sveobuhvatno izvjesce o stanju
okolisa danas i 2015.godine, jer se pokazalo da su postojeci regionalni
programi nedostatni za cjelovito rjesavanje problema svjetskog
okolisa... ...U Zenevi je 22. i 23. srpnja 1996. godine odrzano sveevropsko,
regionalno savjetovanje o opcenitom stanju okolisa (Global Environment
Outlook; GEO) u organizaciji UNEP-a, Regional Office for Europe.
Raspravljen je nacrt GEO, koji je zacrtan kao dvogodisnji niz izvjesca o stanju
okolisa, zasnovan na medjunarodnoj integralnoj procjeni kakvoce,
pritisaka i odgovora politike okolisa... Geoizvjesce treba... omoguciti
pregled glavnih opcenitih problema u okolisu, njihove uzroke i utjecaje,
prepoznati iz regionalne perspektive, prioritetna pitanja koja bi
medjunarodna zajednica trebala ukljuciti u politiku gospodarenja okolisem i u
planirane djelatnosti, pokrenuti opceniti postupak procjene koja ce
omoguciti neprekinut, regionalno rasporedjen, znanstveni i
politicko-savjetodavni mehanizam za nadzor stanja svjetskog okolisa, prepoznavanje
problema u nastajanju, odredjivanje prioritetnih aktivnosti i vodjenje
samostalne rasprave i politike u medjunarodnim forumima za okolis.

Takodjer, spominju se sest prioritetnih podrucja GEO: - Oneciscavanje
zraka, ukljucujuci zakiseljavanje, - Svjeza voda (kolicina i kakvoca), -
Otpad, - Morski okolis (obalne zone i more), - Degradacija tla, -
Bioloska raznolikost, ukljucujuci sume. (19*)

U razmatranju svega ovog trebalo bi biti zastupljeno aktivno
sudjelovanje velikog broja znanstvenika i strucnjaka razlicitih zanimanja, cime
bi se dobilo na multidisciplinarnoj dimenziji bez koje danas i nije
moguce rjesavati probleme. Tako i ovaj moj prilog neka bude doprinos takvom
razmisljanju. Od bozanskog svetista Fanum, Phanum, vibrirajuce bozanske
plave boje, u znaku broja 1, do Rijeke i Fiume u vibrirajucoj
narancasto-zutoj i zuto-zelenoj boji u znaku broja 9, dosli smo do enigme, kako
je razrijesiti? Enigmu trebamo razrijesiti, ja je razastirem pred
citaoce Rijeckih Metamorfoza? Sto, kuda i kamo dalje?

IZRADA ZASTITNOG ZNAKA RIJECKIH METAMORFOZA



Izradi "Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza", pristupio sam sluzeci se
magijskim tekstovima Srednjeg vijeka, ili jos starijim rukopisima na
kojima su se brojne generacije hermetista, skolovale u ritualnoj i
talismanskoj magiji. Misao koja je u meni izazvala pokretacku ideju
"Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza" bila je "RIJEKA - FIUME - EKSPANZIJA
DUHOVNA I MATERIJALNA", koja vibrira u znaku broja 22. "...Ovo je vrlo
vazan broj, cija vaznost proizlazi iz biblijske tradicije. U broju 22 sve
se otjelovljuje sto postoji. Stvarajuci, Bog je svakom zivom bicu ili
pojmu odmah nadjenuo ime, a sve sto ima ime i postoji. Dominacija broja
22 nadvisuje sve druge svojim karakternim crtama." (20*)

znacenje / sefirot // keter
----------------------------
broj: 1
planeta: pluton
boja znaka: bijela
boja tusa: crna
oblik znaka: okrugao/cetvrtast
materijal znaka: hamer/papir
vrijeme izrade znaka: svaki dan u tjednu

znacenje / sefirot // cesed
----------------------------
broj: 4
planeta: jupiter
boja znaka: plava
boja tusa: narandzasta
oblik znaka: cetvrtast
materijal znaka: hamer/papir
vrijeme izrade znaka: cetvrtak

Za gore naznacenu MISAO - IDEJU, odabrao sam i upotrijebio dva
seforita: KETER I CESED. Rodjen sam u Karlovcu 10.11.1948. godine u znaku broja
7, za mene uspjesna godina 1996. u znaku je broja 7, u kojoj su
napisane "Rijecke Metamorfoze" u znaku broja 9. Posvecivanje Zastitnog znaka
moralo se obaviti u 1996. Da bi sve naredne godine i simbolika
metamorfoza bila uspjesna, tekst metamorfoza treba privesti kraju i objaviti
pocetkom 1997.godine, znaci na prijelazu iz 1996. u 1997.godinu.

Na raspolaganju sam imao datume, sa nevjerojatnim krajnjim ishodom za
cetvrtak 19.12.1996. u znaku broja 11, cetvrtak 26.12.1996. u znaku
broja 9, cetvrtak 02.01.1997. u znaku broja 11, cetvrtak 09.01.1997. u
znaku broja 9. Odlucio sam se da posvecivanje "Zastitnog znaka Rijeckih
Metamorfoza" obavim u cetvrtak 19.12.1996. godine u Jupiterovom danu i
satu, tj. 18-19 sati, u znaku broja 11. "...Broj 11 je broj poruke koju
treba prosiriti. Broj 11 je prvi broj koji slijedi broj 10, niz od 1 do
10 oznacava zbroj svih stvari, odnosno unutrasnjost stvorenog svijeta.
Zato je 11 pocetak onog sto sto je nad tim unutrasnjim stvorenim
svjetom, odnosno pocetak pravih spoznaja. To je takodjer i simbol novog zivota
okrenutog prema duhovnosti u svojoj cjelokupnosti, posto se dodaje kao
1 a to je simbol Boga - brojci 10 kao simbolu cijelog svijeta. To samo
znaci kako su ljudi pod snaznim djelovanjem ovog broja uzviseni, zbog
svojih sposobnosti i zanimanja izdvojeni iz mase, pa se medju takvim
osobama najcesce radjaju mucenici i sveci." (21*)

"Osvjescivanje ili posvecivanje "Zastitnog znaka" je proces kojim se
znak povezuje sa nesvjesnom psihom operatora da bi u potpunosti bio
preobrazen od nezive materije u srediste djelotvornog zracenja... Najveci
dio procesa posvecenja znaka obavljen je tokom njegovog pravljenja, u
prikupljanju materijala, u razmisljanju o izboru simbola, pazljivom
crtanju, pisanju i tekstualnom odabiru... Time se operator cvrsto i intimno
vezuje za znak. Zastitni znak postaje njegovo cedo." (22*)

Osvjescivanje "Zastitnog znaka Rijeckih Metamorfoza" kabalistickom i
ritualnom metodom ostvarena je pod dominacijom planeta Jupiter i Pluton u
cetvrtak 19.12.1996. godine u satu Jupitera, 18-19 sati u znaku broja
11.

SADRZAJ ZASTITNOG ZNAKA

Dimenzije "Zastitnog znaka" su u cm, pisano crnim tusem i bojano
drvenim bojama na hamer papiru. Zastitni znak je smjesten u kruznicu
unutarnjeg promjera 12cm, obavijen zmijom koja se krece u smjeru kazaljke na
satu. Tijelo zmije je isarano prugama koje asociraju na pleter, a boje su
narancasto-zuta i zuto-zelena, boje unutar kojih vibriraju nazivi za
Grad Rijeka i Fiume. Jedno zmijsko oko predstavlja crkvu Sv. Vida a drugo
Franjevacku crkvu na Trsatu. Jezik odijeljen sa dvije resice
predstavlja Rjecinu i Mrtvi kanal. Tako izgleda glava nase zmije. Trece oko nase
zmije, crkvica na Velom Vrhu, nalazi se na vrhu glave, vertikalno se
dize navise duz zrake prema centralnoj osi Sunca. Kao sto je oko sukladno
Suncu, tako je i dusa sukladna Bogu. Disk Sunca je 1/3 promjera velike
kruznice, velicine 4 cm smjesten na horizontu iznad morske povrsine.
Zute boje, na izlasku ili zalasku, ujedno predstavlja Egipatski simbol
Ankh, duhovnu pobjedu nad materijalnim. Odsjaj Sunca na morskoj povrsini
predstavlja zuti stup koji ide ka zmijskoj glavi. Bijelo nebo,
simbolicno odrazava, bljestavilo bijele boje sefirota Keter. Talasanje vode
prikazano je plavom bojom (sefirota Cesed) i predstavlja morsku ili
rijecnu povrsinu. Odijeljeno zutim stupom, moze predstavljati i Rjecinu koja
dijeli Grad Rijeku na Susak i Stari dio, prije Trsat i Stari grad.
Predstavlja dualitet, jedinstvo suprotnosti grada na Rijecini. IV I V
(Hermes Trismegistos) Totov zakon u skracenom obliku primjenjiv za Grad
Rijeku bi glasio: "Sve je dualno i sve posjeduje polove; sve je u parovima
suprotnosti, slicno i razlicito su isto; suprotnosti su identicne po
prirodi... ...Sve dotjece i otjece; sve ima svoju plimu i oseku; sve
stvari rastu i propadaju..." U raznolikosti je sadrzano bogatstvo, a u tome
i kozmopolitstvo Rijeke. Zuti stup sa Suncem na vrhu, moze
predstavljati i zezlo sa kuglom na vrhu. U sredini kruznice smjestena je svastika
dimenzije 10 x 1 cm, sa izdancima duzine 2 cm. Svastika se u svojoj
metamorfozi pretvara u kriz, sto ujedno pridaje krscanski znacaj ljudima
ovog podneblja. Kriz predstavlja i kvadrat, obojen braon bojom, iz
kvadrata slijedi kruznica, promjera 8 cm zute boje.Jos jedno unutarnje Sunce,
kojim zracimo na okolinu. S manjom kruznicom iscrtavani su vanjski
obrisci zmije. Svastika jos moze predstavljati lovca u trku, ili dva orla
sa izdancima kao krilima u letu. Trokut je sa stranicama duzine 10 cm,
debljine 5 mm, crvene boje, isprepleten krizem i svastikom. Predstavlja
sveprozimajucu trijadu. Pokretacka ideja zastitnog znaka "RIJEKA -
FIUME - EKSPANZIJA DUHOVNA I MATERIJALNA" predstavljena je brojem 22,
Plutonom i brojem 1, Jupiterom i brojem 4. Naziv grada Rijeka s lijeve
strane i Fiume s desne strane, odgovara stvarnom polozaju zmijolike glave. U
zastitnom je znaku i deviza "indeficienter" (znaci: nepresusivo).

NA KRAJU POCETKA

Pjevuseci neku svoju pjesmu i sam ne razumijevajuci sto to pjevam,
praznog dzepa, otkacen i neshvacen, penjao sam se stubama Kalvarije u ranim
jutarnjim satima, sa rancem na ledjima, put - Velog Vrha. Zivjeti u
ovoj nasoj stvarnosti i shvacati je ozbiljno, bilo je to najapsurdnije tog
trenutka sto mi je moglo pasti na pamet. Zamisljen i odsutan, sa ono
malo zadovoljstava, ipak mi nije bilo potrebno misljenje svijeta, za ono
sto cinim. Shvatio sam da zivot nije herojski ep, jer svijet ne trazi
ni djela ni zrtve, iako u sebi nosimo sliku zivota, vjeru i zahtjev i
spremni smo na patnje i zrtve. Ponekom od nas zahtjevi su odvise visoki,
jer posjedujemo jednu suvisnu dimenziju, za koju mnogi drugi ni
pomisliti ne mogu. Biti cu zadovoljan sitnim stvarima, kao i do sada. Nacrtat
cu crkvicu na Velom Vrhu i privoditi kraju Rijecke Metamorfoze. Zanos i
ekstaza tog razmisljanja, tajna nastajanja rukopisa i dozivljaj mistike
radosti, prozivljavao sam upravo tog trenutka! Zasigurno sam znao da se
necu udomaciti u stvarnosti, jednostavno predat cu se trenutku, a
trenutak vjecnosti biti ce oslobodjenje vremena, ponovno pretvaranje vremena
u prostor. Jedan treptaj Brahmanovog oka, osjetio sam i ugledao
okrenuvsi se prema izlazecem Suncu. Sve se tog trenutka pokrenulo u meni -
dolje u kanjonu Rjecine: auti, kamioni, trubljenje, skripa guma, cika,
vika, zamor i kao da se zemlja zatresla pod mojim nogama, tada sam shvatio
da postoji i vjecnost, a to je carstvo pravih osobenjaka. Od Lovranskih
pecina pracovjeka do Platane 1, spiralom, za samo jedan treptaj
Brahmanovog oka, ispisujem povijest. Veli Vrh kojem zurim, Trece je oko naseg
Zmaja, a crkvicu valja obnoviti. Veliku tajnu pocetka i kraja price,
nosim u sebi. Osjetio sam trenutak radosti, biti cu dijete i zivotinja,
biljka ili kamen. Shvatio sam da mi ne pripada nista, ama bas nista -
sem smrti! Jednostavan zivot, jednostavna ljubav, jednostavna smrt - nisu
bili za mene, ipak i nije sve tako komplicirano.

Tekst rukopisa priveden je kraju 02.01.1997.godine u znaku broja 11.

VELI VRH PONOVO PRIVLACAN VJERNICIMA

Obnovu i uredjenje kapele financirali su vjernici dviju drenovskih
zupa. Na drenovskom Velom Vrhu nadbiskup Antun Tamarut (sada vec pokojni),
blagoslovio obnovljenu kapelu Gospe Tjesiteljice. Ovako je izgledao
naslov sa podnaslovom objavljen u Novom Listu, 08.listopada 1997. Kapelica
je obnovljena za ne vise od tri mjeseca, sliku Gospe Tjesiteljice
izradio je Ukrajinac A. Zvjagin. Na zidu kapelice stoji uokviren natpis:

Prijatelju!
odmori se...

pogledaj vrhunce planina
sto te usmjeruju k nebu.

promatraj plavi jadran
sto te spaja s ljudima.

svrati svoj pogled na sliku
i reci: "ave...
zdravo marijo,
tjesiteljice nasa!"

Hodocasnik

-------------------------------------------

Koristena literatura:

- PSIHOLOGIJA I ALKEMIJA, Zagreb 1984, Naprijed, Carl Gustav Jung (1*,
2*, 4*, 6* str. 42, 7* str. 159, 10* str. 42, 11* str. 31, 12* str.
134, 13* str. 153, 14* str. 19)

- VJESTICE, VRACEVI I ALKEMICARI, Mladinska knjiga, Zagreb, 1991. (3*)

- TAJANSTVENE PORUKE, Bibloteka Tajne, Beograd 1988. Aleksandar
Milinkovic, Gordana Zutic (5*, 8* str. 140)

- RJECNIK TEMA I SIMBOLA U UMJETNOSTI, Zagreb 1991, James Hall (9* str.
373, 15* str. 373)

- KNJIGA BROJEVA, Aquarius, Zagreb 1996, Ivo Rancec (16* str. 40, 17*
str. 36, 18* str. 34)

- GLOBAL ENVIRONMENT OUTLOOK - Casopis OKOLIS, studeni 1996, Mr. Stella
Dolenc - Duzo (19*)

- KNJIGA BROJEVA, Ivo Rancec (20* str. 41, 21* str. 40)

- TALISMANSKA MAGIJA, Z. M. Slavinski (22*str.63)

- MISTERIJA KABALE, Beograd 1985., Elifas Levi

- AMAJLIJE I TALISMANI, Beograd 1988., E. A. Volis Badz


U Rijeci, 02.sijecanj 1997. Borivoj Bukva

http://budan.blog.hr