Kozmogonija Tebe – Tebanska trijada bogova

Usponom tebanskih plemića i njihovom uspješnom borbom za prevlast, središte moći u 17. i u 18. dinastiji seli se u grad Uast (Tebu), pa tako 'na božansku vlast' dolazi njihov dotadašnji lokalni bog Amun koji dobiva status značajnog božanstva, a potom i titulu kralja bogova.

Amun – skrivan, stalan i vječan

Najčešći oblik prikazivanja Amuna na reljefima i papirusima je antropomorfno obličje kao snažni bradati čovjek s krunom (Shuti) iz koje se izdižu dva duga pera. U lijevoj ruci mu je žezlo, a u desnoj drži simbol života – ankh, a ponekad u toj ruci ima i zakrivljeni ratnički nož – khepeš, pa je tada on zaštitnik ratnički raspoloženih kraljeva. Ponekad je prikazivan i s glavom sokola, pa i glavom ovna među čijim rogovima se nalazi sunčani disk, ali i uvijek karakteristična dva pera. Preuzimanjem atributa drevnog boga plodnosti, Amon se pojavljuje i pod imenom Min koje pak pripada drevnom božanstvu iz Istočne pustinje. Sama riječ 'amon', izvedena je iz korijena 'i(a) m n', a kod drevnih Egipćana ona znači – ono što je skrito, ono što se ne može vidjeti. U himnama Amunu  pojavljuju se natpisi – on je skriven od svoje djece i skriven od bogova i ljudi. U kasnijem vremenskom dobu ime Amuna dolazi od korijena riječi 'm n', što pak sada na drevnom Egipatskom znači – stalan, vječan. Znači da je tada za drevne Egipćane Amun vječan. Amunov hram u gradu Uast podignut u sjevernom dijelu grada nosio je ime Apt ili Apet. Svećenstvo Uasta (Tebe) koristilo se već prije dobro razvijenim konceptom sunčanog božanstva i nije željelo jednostavno zaboraviti stare bogove Ra i Atuma, pa je svojeg boga često i nazivalo Amun – Ra – Atum.

Mut – baka bogova

Božica Mut pripada skupini drevnih egipatskih božanstava koja se pojavljuju u Tebanskoj kozmogoniji (Tebanskoj trijadi božanstava). Atributi božice Mut isprepliću se sa atributima više božica koje se pojavljuju kasnije (Hator, Sekhmet, Bastet, Nekhebet, Apet), pa joj onda otuda titula 'bake bogova'. Naime Mut je žena Amunova, majka Khonsuova. Značenje riječi 'mut' povezuje se s riječi majka, jer drevni Egipćani zapisuju da je Mut rodila sve što postoji. Mut je prikazivana u antropomorfnom obličju žene koja na glavi ima dvostruku krunu (Peshent), ima krila lešinara pričvršćena na ruke (svete ptice božice plodnosti drevnih Egipćana Gornjeg Egipta). Tako Mut poput svog supružnika Amuna, koji zastupa sve prethodne bogove, zastupa sve prethodne božice, a kada preuzme osobine božice Apet (božica zagrobnog Svijeta u gradu Uast), ona postaje i božica zagrobnog Svijeta, pa ima atribute božice Hator. Veliki hram božice Mut podignut je u gradu Uast (Teba), južno od Amunovog hrama, ali je bio povezan s njim širokom stazom omeđenom sfingama.

Khonsu – mladi bog Mjeseca

Khonsu je sin Amuna i Mut i treći je član Tebanske trijade bogova. Ime boga Khonsua izvedeno je od korijena riječi 'kh n s' što na drevnom egipatskom znači – biti u pokretu, ići, trčati. Khonsu je poistovjećen s Mjesecom, pa postaje jedan od oblika boga Tota. Khonsu je još iz doba Starog kraljevstva smatran za glasonošu velikih bogova i putnik je koji se kreće nebom u obliku Mjeseca. Kasnije u Novom kraljevstvu Khonsu je sasvim poistovjećen s bogom Totom, kao s bogom Mjeseca. Drevni Egipćani ga još nazivaju i kao – drugo veliko svijetlo nebesko, ili kao – prvi veliki sin velikog Amuna. Bog Khonsu kao bog Khonsu Nefer – hetep za drevne Egipćane je bog koji ih štiti od zlih sila koje stalno napadaju zemlju, zrak, vodu i nebo. Te zle sile napadaju i ljudsko tijelo, te donose bolove, bolest, ludilo i smrt. Khonsu se također brine i za plodnost njiva, voćnjaka i stada, a kod ljudi za ljubav. Teško se može tvrditi da su drevni Egipćani povezivali mjesečeve mijene s raznim bolestima, ali postojanje kulta Khonsua to bi moglo značiti da su u to možda vjerovali, ili bar sumnjali da postoji neka veza. Khonsu je obično prikazan u antropozoomorfnom obličju čovjeka sa sokolovom glavom na kojoj je polumjesec, a središte kulta mu je u gradu Uast (Teba), ali se štovao i u hramovima posvećenim bogu Totu.