Kozmogonija Chemennuna (Hermopola)

Drevni egipatski grad Chemennu (Hermopol Veliki) čije ime na drevnom egipatskom označava brojku osam bez svake je sumnje drevno egipatsko kultno središte u kojem se spominju božanski preci svih drevnih egipatskih bogova. Osam drevnih egipatskih  bogova Chemennuna nikada nisu stekli 'popularnost' 'Velikog pauta bogova koji su u Annuu'. No, ipak su božanstva iz Chemennuna odigrala značajnu 'rolu' u razvoju drevne egipatske mitologije. Tako onda imamo podjelu na osam drevnih predaka egipatskih bogova svrstanih u četiri skupine s po dva božanstva (muško + žensko): Nun i Nunet, Hehu i Hehuet, Keku i Kekuet i Gerh i Gerhet. Nun i Nunet pradavni su božanski par koji predstavljaju praiskonsku vodenu masu iz koje će nastati Svijet drevnih Egipćana, pa tako Nun simbolizira vodu i Nebo, a njegova družica Nunet simbolizira beskrajnu provaliju (ponor, bezdan). Drugi božanski par, Heh i Hehuet, najvjerojatnije imaju neku vezu s drevnom egipatskom riječi 'heh' koja označava neki beskrajan, beskonačan broj. Dakle, to je božanski par koji označava vječnost. Trećem drevnom  božanskom paru  Keku i Kekuet lakše se odrede osobine pošto se uvijek na svim zapisima uz njihova imena nalazi slikovna hijeroglifska oznaka za noć, pa ih tako slobodno možemo zvati božanstvima tame, ili tmine možda. No, drevni zapisi nam jasno poručuju 'onaj koji diže svjetlost' i 'ona koja diže noć'. Na jednom još starijem drevnom zapisu ova dva božanstva poistovjećena su s još starijim božanstvima Ka i Kait, a koje su drevni Egipćani nazivali 'djed svih bogova' i 'baka božanskog pauta'. Četvrtom paru opet je nešto teže odrediti božanske osobine jer se oni u opet davno načinjenim zapisima potpuno miješaju s još starijim božanstvima poput Nii i Enit, Nenuu i Nenuuit, pa čak i Amun i Ament. No, riječ 'gerh' na drevnom egipatskom označava tamu, tminu, dakle, opet noć i opet božanstva tame, ali ona ovdje sada predstavljaju skrivene sile. Zanimljivo je što ovi drevni božanski preci egipatskih božanstava imaju svoje božanske družice, pratilje za razliku od kasnijih bogova poput Amuna i Ra koji doduše u početku imaju družice Amunet i Ratet, ali one su kasnije potpuno nestale. Dakle, u početku žena kod drevnih Egipćana zauzima značajnu ulogu i mjesto, pa tako i bogovi moraju imati božice, a kasnije, opadanjem uloge žene u drevnom egipatskom društvu, družice glavnim bogovima ne trebaju, ali drevni se Egipćani izgleda ipak nisu mogli do kraja odreći uloga žena, pa im kasnije opet dodjeljuju i značajnije uloge u mitologiji.

Četiri inačice stvaranja kozmogonije Chemennuna

Sva četiri božanska para stigoše u doba Mehurt (velika poplava) u isto vrijeme i odmah se prihvate posla. U pravodama Tanena (potopljena zemlja), vodama prvobitnog kaosa ti božanski preci izrade mitski prvobitni otok Tatenen (izdignuta zemlja). U prvoj inačici na taj praiskonski otok došla je nebeska guska i snijela jaje iz kojeg će se kasnije izleći 'ptica Svijetla' (Ra). Po drugoj inačici jaje je snijela čaplja (ibis), a iz tog jajeta pojavila se mitska ptica Benu (feniks). Po trećoj inačici na tom otoku niknula je mladica lotosa iz kojeg se kasnije pojavio mladi bog Nefertum (mlađi oblik Atuma koji vuče poveznicu između dviju kozmogonija Chemennuna i Mennefera). Četvrta inačica je slična trećoj, ali se iz lotosa pojavljuje kukac skarabej (bog Kheper) koji u sebi nosi klicu novoga života iz kojeg će nastati Svijet.