Upadeśa velikog blaženstva Dharme
„Tri su suštinska principa, četiri obveze, tri devijacije i četiri metode ravnoteže.
Tri principa:
lakoća(bez-napornost);
ne smišljanje;
sve što se pojavljuje shvaća se kao vlastiti um.
Četiri obveze:
Nevolje se ne odbacuju, jer se radi samo o vlastitom umu.
Nema oslanjanja na antidote, jer je um ne-dualan.
Nema meditacije na pravu prirodu, jer je um bez prianjanja.
Nema nade u rezultate, shvaćanje uma je samo probuđenje.
Tri devijacije:
Ako postoji nada za postizanje budnosti, to je devijacija.
Postoji li strah od Samsare to je devijacija.
Postoji li vezanost za pojave, to je devijacija.
Četiri metode ravnoteže:
Baš kao prozirna kvaliteta vode koja je prepuštena sebi, ostani opušten u umu koji ne razmišlja.
Poput ptice na nebu koja ne ostavlja traga, svijest ostaje bez potpore.
Baš kao sunce što nije skriveno oblacima, ostani u vlastitu stanju neometan, opušten u objektima šest čulnih organa.
Kao što voda uvijek pada, ostani sabran u svakom trenutku i pri svim aktivnostima.
Upadesha velikog majstora Dombhi Heruka nazvana 'Four Syllables' je kompletna.“
Ako se sve što se pojavljuje shvaća kao vlastiti um, koji je otvoren, bez fiksnih obilježja, samospoznajući i svjetleći, misli se prepoznaju kao njegovo prirodno očitovanje.
Slobodna i samo oslobađajuća manifestacija.
Tada nema prianjanja i sve teče bez napora.
Djelovanje je ne-djelovanje, wu-wei.
Nijedno iskustvo se ne odbacuje niti se pokušava umjetno poboljšati, nego se samo sabrano opaža.
Bilo da se radi o bolu, ili nekim drugim neugodnim iskustvima.
Antidot kao nešto što se primjenjuje kao lijek za određeni problem, ovdje se ne koristi.
Sve se ostavlja takvo kakvo jest.
Ne stvara se koncept, ne ustanovljava se kao nešto što je potrebno popraviti, o čemu god se radilo.
Pogotovo se ne stvara koncept odvojenog „ja“ koje treba nešto postići.
Nema se na što meditirati u takvu stanju i shvaćanju, jer um nije fiksiran ni na što posebno, ni odvojeno i nije nikada ometen nečim drugačijim od svoje prave prirode, bezvremene jasnoće.
Ne bježi od Samsare u potrazi za Nirvanom.
Budući da nema posezanja za percepcijama, one se uvijek iznova opažaju direktno kao displej uma i sve se pušta da teče lako i spontano, bez promišljanja i analiziranja, bez nada i strahova, jer se sve doživljava transparentno i fluidno, a ne kruto i fiksno.
Mislima se ne pridaje značaj i iskustva ne ostavljaju traga...poput ptica na nebu.
Napisala Eloratea
bglavac
irida
edin.kecanovic
