'Zapanjujuće je to što je, prema nedavno objavljenim podacima, 50% od svih objavljenih radova na području medicine i znanosti, objavljeno od strane jedne male grupe akademika koja predstavlja nekih 6% njihovog totalnog broja. Ako uzmemo u obzir da je naša realnost uveliko izmanipulirana, onda bi logičan korak u ostvarenju kontrole nad znanstvenim svijetom bio taj da se osigura da se među njima nađe što više onih koji promoviraju poglede i stavove koji odgovaraju određenom planu.
Isto to vrijedi i na području duhovnosti i ezoterike. OPS entiteti iz 4D (reptilijanci i slični) se brinu o tome da organski portali dominiraju u religijama, duhovnim konceptima kao i u skoro cijelom metafizičkom “svijetu,” kako bi se “ovce lakše držale u toru.”
Tu se radi o jednoj zaista perfektnoj strategiji kojom se osigurava da sve glavne pozicije zauzmu organski portali, što onda osigurava kontrolorima da mirno spavaju znajući da će sve zvanične teorije i istraživački radovi definitivno imati materijalističke i bez-duhovne nijanse, i tako stalno promovirati temu darvinistički evoluiranog “majmuna koji visi na komadu stijene koja se obrće u kosmosu.” Samim tim, sva ona nestašna ljudska bića sa individualnom dušom, zadržat će se u “začaranom” stanju, kao rezultat ovakvih “magijskih vradžbina.”

IDENTIFIKACIJA ORGANSKIH PORTALA

Nakon što smo došli do spoznaje da na ovom planetu živi oko 3 milijarde organskih portala, između članova Quantum Future School došlo je i do diskusije na temu “kako ih mi možemo prepoznati?” To nije nimalo lako s obzirom da je njihov primarni talent - oponašanje tj. mimikrija. Kako smo već prethodno vidjeli, oni počinju svoj proces razvoja individualnih duša uz pomoć imitacije. Tako je ta njihova sposobnost imitacije istovremeno postala i jedan integralni dio njihovog karaktera. Da bi napredovali, oni moraju biti vrlo dobri u tome.
To implicira da su “najbolji” organski portali oni koji su u stanju najbolje se pretvarati da imaju dušu.
Međutim, u unutrašnjoj građi jednog organskog portala nedostaju viši centri, tako da oni imaju tri niža centra koji formiraju njihovu ličnost, tj. “Ja” sastavljeno od mnogih malih “Ja,” i “Ja” svog tijela, i jedan seksualni centar koji je odsječen od drugih viših centara. S tim u vezi pogledat ćemo koje nam indikacije daje Moravjev, kako bi bili u stanju da razumijemo važnost jednog proučavanja unutrašnje dinamike kod čovjeka i njene veze sa odvajanjem “žita” od “kukolja”.
Adamični čovjek koji ima jednu nejasnu svjesnost o postojanju svog istinskog ‘Ja’ otkriva da je to ujedno i izvor jednog unutrašnjeg konflikta kojeg on ne može riješiti na jednoj čisto ljudskoj ravni. Taj konflikt postaje još žešći onog trenutka kada on aktivno otpočne sa radom na ezoteričkom polju. Upravo tada on počinje slabiti i tako postaje žrtva nesigurnosti, sumnje i nepovjerenja u samog sebe, jer Put koji vodi ka istini uvijek prolazi kroz sumnjičavost i nedoumice. Radeći na ovom poslu, vidjeli smo kako se u mnogim prilikama od adamičnog čovjeka očekuje jedan veliki trud i supernapor kako bi, nakon što je spoznao svoju poziciju u životu, odlučno prešao preko Prvog Praga i nastavio dalje da se penje stepenicama kako bi dosegao i prešao Drugi Prag, koji ujedno obećava i njegovo Iskupljenje. (Gnosis, Knjiga III, str. 131-132)

'Tako, prva indikacija jednog organskog portala je nedostatak jednog "unutrašnjeg konflikta i sumnje koja iz njega proizilazi." Postoje ljudi koji nikada ne sumnjaju u ono što misle ili u ono što im je rečeno ili u ono u što su izabrali da vjeruju. Bez obzira na sve okolnosti, padove i nezgode ti ljudi nikada ne dovode u pitanje svoje stavove i ponašanje, kao ni sam sistem. Koliko vas je došlo na ovaj vebsajt zbog osjećaja jednog unutrašnjeg konflikta i intuitivne sumnje u zvaničnu verziju realnosti u kojoj živimo? Morpheus, jedan od glavnih likova filma The Matrix vrlo je lijepo to izrazio ovako: “Ti si ovdje jer nešto znaš…”
Kod organskih portala jedna takva vrsta unutrašnjeg konflikta ne postoji. Oni ne reagiraju na one činjenice koje ukazuju na to da u životu ima nešto mnogo više od jedne obične materijalne egzistencije. Međutim, ukoliko je jedan organski portal ipak zaokupljen tom vrstom sumnje, on može imati neku vrstu “unutrašnjeg konflikta” koja je bazirana na Ličnosti.

Moravjev to objašnjava ovako:

Pred-adamični ljudi nisu podložni tim napadima duševne patnje i tim stalnim unutrašnjim konfliktima; ne da oni žive u nekom savršenom miru, ili da nisu nikad zaokupljeni nekim konfliktom, - daleko od toga – međutim, u većini slučajeva ti njihovi konflikti odigravaju se u unutrašnjosti njihove Ličnosti, između različitih grupa malih ‘Ja’ koje uzrokuju te konflikte. Kao rezultat toga, tu se radi o konfliktima tipa jedne obične psihoze, koji se obično rješavaju uz pomoć neke vrste kompromisa.
Oni mnogo žešći konflikti, koji se odigravaju kod pred-adamičnih ljudi, odvijaju se između ‘Ja’ Ličnosti i ‘Ja’ tijela. Mi smo to već naširoko diskutirali u drugom dijelu knjige Gnosis, naglašavajući činjenicu da ‘ja’ tijela obično pobjeđuje slabu i stalno promjenljivu Ličnost, koja kapitulira bez mnogo borbe kad god se radi o zadovoljenju želuca ili seksualnih apetita.
Opravdanja za to često se traže u parolama tipa “ponašaj se kao i svi ostali,” ili u jednom labirintu paradoksalnih isprika koje predstavljaju jedno obično laganje samog sebe. (Gnosis, Knjiga III, st. 132)

Unutrašnji konflikti kod organskih portala nisu u relaciji sa svijetom u smislu neke fundamentalne uloge njegovog “Bivstvovanja” u ovom svijetu. Oni ne mogu biti preokupirani takvim pitanjima s obzirom da ona nastaju na osnovu utjecaja istinskog ‘Ja’. Do kontradikcije između jednog organskog portala i njegovog “Bivstvovanja” u ovome svijetu ne može doći jer on kompletno i stvarno pripada ovome svijetu i upravo je on taj koji predstavlja odraz njegovog materijalnog aspekta.
Međutim, ljudi sa individualnom dušom su drugačiji, s obzirom da su oni “pali” u ovaj svijet (“ispali” iz “raja”) a istovremeno su zadržali pamćenje iz viših svijetova koje im dolazi preko njihovog istinskog “Ja.” Ta tenzija između tog “podsjetnika” o njegovoj pravoj prirodi koji stiže od istinskog “Ja” i njegove srozane Ličnosti je ono što stvara jedan potencijal za rad na ezoteričnom polju i što stvara jedno pogodno tlo za zagrijavanje retorte, kada ovo dvoje stupe u sukob.

Međutim, taj unutrašnji konflikt adamičnog čovjeka, koji često započinje sa radom na ezoteričnom polju tek kada dostigne posljednji stupanj moralnog bankrotstva, ne može se razriješiti bilo kakvim kompromisom, s obzirom da u svijesti istinskog ‘Ja’ od koje on i prima taj poziv, ne postoji mjesto za jednu takvu soluciju. On ima u sebi jedno ustrojstvo koje se sastoji od cijele njegove Ličnosti, zajedno sa ‘Ja’ tijela, kome u mnogim slučajevima seksualni centar direktno ili indirektno nalaže što da radi i koji često bježi od glasa svijesti tj. svog istinskog ‘Ja’. On se tada nalazi pred izborom ili da posluša svoje istinsko ‘Ja’ i tako trijumfira nad samim sobom, ili da pobjegne iz te nevidljive Bitke u jednu smirujuću i moćnu iluziju koja mu se nudi od strane života laganja samog sebe.
U svakom slučaju, ukoliko on trijumfira nad samim sobom, a to je ono što omogućuje adamičnom čovjeku da razriješi trenutni konflikt unutar samog sebe, to će zasigurno izmijeniti i njegov odnos prema vanjskom životu. U globalu govoreći, rezultat toga bit će jedan konflikt sa onima koji su mu najbliži, ukoliko ga oni, korak po korak, ne prate u njegovoj ezoteričkoj evoluciji, što je vrlo rijetko.
To ne mora značiti da mu njegovi dragi i bližnji žele neko zlo; naprotiv, u svakom slučaju, skoro uvijek je njegovo osobno dobro ono što oni imaju na pameti: taj konflikt se jednostavno rađa iz toga što oni imaju drugačiji koncept onoga što je stvarno a što nije. Ako su oni koji se nalaze oko individue koja je u pitanju, pred-adamični ljudi, oni se nikada neće složiti s njom, jer oni nisu u stanju shvatiti prirodu cilja kojemu ona teži. Oni će automatski postati instrumenti Općeg Zakona, koji osigurava da oni koji se nađu izvan linije zakona odmah budu vraćeni pod njegovu kapu. To je i razlog zašto ‘će čovjekovi neprijatelji biti oni iz njegovog vlastitog domaćinstva.’

Mouravieff ovdje opisuje situaciju u koju dolazi Tragalac, ali samo nagovještava aktivnosti Kontrolnog Sistema spominjući “Opći Zakon” ili “A” utjecaje. U gore navedenoj seansi Kasiopejci kažu: “Kontrolni Sistem će se truditi ubaciti čak još više ‘jedinki’ u život takve osobe.” Također, vidjeli smo kako je prirodna uloga organskih portala uzurpirana od strane OPS entiteta iz 4D. To implicira da će se tu najviše koristiti problemi koji proistječu iz različitih koncepcija onoga što je stvarno i što nije, te da će oni biti preuveličavani do najveće moguće mjere, svjesnim aktivnostima Kontrolora, dok se oni trude da se nahrane i spriječe Tragaoca u njegovom kretanju Putem.
Pred-adamični čovjek ne može biti podložan unutrašnjim ili kućnim konfliktima ovakve vrste. On rijetko kada prima “B” utjecaje. Čak i ako on ima neki neodređeni osjećaj o njihovom postojanju, oni za njega predstavljaju samo jedan kuriozitet i nemaju nikakvu moć zadati mu brige kojima će on preokupirati svoju psihu. Za njega, seksualni centar je taj koji je vrhovni vladar, bilo u svom direktnom obliku djelovanja u formi tjelesne ljubavi, ili indirektnom, ‘psihološki’, tj. akcijom njegove psihe kojoj se njegova Ličnost podaje. Kao i kod adamičnog čovjeka, njegova Ličnost sadrži tri donja centra, ali to je ujedno i sve. Podjednako nedovoljno razvijena i neuravnotežena, ali zaštićena od nevolja koje stižu kao rezultat provokacija od strane “B” utjecaja, takva Ličnost živi i poslušno se ponaša prema komandama seksualnog centra. Ne postoji ništa u njemu što mu se može suprostaviti, što je poznato u modernom jeziku i kao temperament.
U areni ‘vanjskog života’ u ljudskom društvu, gdje dominiraju ‘A’ utjecaji, ispostavlja se da je adamični čovjek koji je prešao Prvi Prag slabiji nego njegov pred-adamički suparnik…; a što je veća njegova snaga koju on stiče za vrijeme svog napredovanja na Stepeništu, utoliko je veća njegova slabost kod susreta sa (‘normalnim’) životom. (Gnosis, Knjiga III pp. 132-133)

Ovaj posljednji komentar nam daje neke naznake. Pred-adamično biće je u svojoj prirodnoj okolini na način na koji jedno adamično biće nije. Ovaj svijet sa svojim “A” utjecajima je veoma privlačan. Aktivnost seksualnog centra traži gratifikaciju u ovom svijetu koji je sve više i više seksualno naelektriziran uz pomoć medija i otvorenog izlaganja seksualne imidžerije. “Ja” tijela, pod upravom svoja tri centra, može egzistirati sasvim sretno na nivou bazične životinjske egzistencije, međutim, razvijanjem istinskog “Ja” u jednom procesu istovremenog aktiviranja viših centara, ono to nije u stanju. I u svemu tome, čovjek bez individualne duše se ne osjeća nimalo nelagodno, osim u slučaju da je zahvaćen procesom ispiranja mozga od strane Crkve, itd. koji je namjenjen za kontrolu ljudskih bića sa individualnom dušom. Ovdje smo vidjeli također da jedan organski portal neće reagirati na “B utjecaje” (koji su dokaz postojanja jednog višeg duhovnog realiteta) ukoliko se sretne s njima u svom svakodnevnom životu nego će radije pokušati odbaciti ih što je brže moguće.

Pored svega ovdje navedenoga, postoji još jedna osobina koja odaje jednog klasičnog organskog portala:

'Jedini bol koji oni mogu osjetiti to je kad “ostanu bez hrane” ili osobne udobnosti, ili bilo čega što oni žele. Oni su također majstori u manipulaciji percepcije drugih tako da u njihovim očima izgledaju kao suosjećajni. Međutim, generalno govoreći, ti njihovi postupci imaju samo za cilj - očuvanje kontrole.
Kod njih ne postoji nakava empatija, - oni mogu proklamirati velike riječi u vezi toga kako se trude pomagati djeci ili o nekim svojim drugim “filantropskim aktivnostima” i pružanju dobročinstava, a onda se iznenada okrenuti i upustiti se u zavjereničke aktivnosti protiv nas. (kako me samo ovaj opis neodoljivo podsjeća na sve naše dobrotvorne i humanitarne akcije koje naši vrli ‘poduzetnici’ i političari podržavaju isključivo da bi nahranili svoj ego).

Za jednog agenta matriksa (organskog portala) osjećajnost ima nekog svrhovitog značaja samo u onom stupnju u kome je ona povezana sa ostvarenjem agentovih ciljeva, što u suštini znači, sa onim što je bitno za agentov individualni opstanak.

Također, povlači se i jedna zanimljiva paralela između organskih portala i psihopata:

'Psihopatija je samo jedan primjer kako mentalni sklop antropoida može izgledati u svojoj krajnosti. Međutim, da bi se razumio antropoid, morat ćemo zaviriti u mentalni profil klasičnog psihopata. Mnogi ljudi pod pojmom psihopata automatski zamisle nekog napasnika ili serijskog ubojicu, dok u stvarnosti većina psihopata rijetko kad dolazi u sukob sa zakonom, čak bi se moglo reći da ih mnogi od njih i pišu. Jedna od zajedničkih crta im je – opsesija za nametanjem svojih stavova/mišljenja/iluzija drugima, kako bi ih kontrolirali. Istovremeno i – zauzimanje neprijateljskog stava prema svim onima koji se ne slažu s njima.
Kod istraživanja psihopatije, od velike pomoći mogla bi biti knjiga The Mask of Sanity, od H. Cleckleya. Postoji jedan tip psihopata koje slobodno možemo nazvati “skriveni psihopati”. Tu se radi o ‘uspješnim’ psihopatama, tj. o onima koji nikada ne bivaju otkriveni. Oni operiraju nevidljivo u našem društvu. Oni izgledaju isto kao i ‘mi’, obavljajući svoje dnevne zadatke, međutim, pri svemu tome, kod njih ‘nešto fali’.

Cleckley to opisuje ovako:

'Promatrač je tu suočen sa jednom uvjerljivom maskom trezvenosti. Sve vanjske crte te maske su veoma čvrste; ona se ne može pomaknuti, skinuti ili probiti uz pomoć pitanja usmjerenih prema dubljim nivoima ličnosti. Njihovi procesi razmišljanja zadržavaju sve normalne aspekte, kod psihijatrijske istrage, kao i kod tehničkih testova koji su specijalno dizajnirani da izbace na vidjelo sve skrivene simptome nekog psihičkog poremećaja. Kod samog pregleda postaje jasno da tu nemamo posla sa nekom jednostavnom dvo-dimenzionalnom maskom, nego s nečim što odaje čvrstu i stabilnu sliku jedne trezvene i racionalne ličnosti.

Nadalje, ta struktura ličnosti funkcionira u svim teoretskim situacijama na način koji je gotovo identičan jednom normalnom trezvenom funkcioniranju.
Njihovi logički procesi razmišljanja mogu izgledati kao jedna perfektna operacija, bez obzira kako da su te osobe stimulirane ili tretirane pod eksperimentalnim uvjetima.
Nadalje, promatrač kod njih nalazi sve one verbalne i facijalne izraze, boju glasa, kao i druge znakove, za koje znamo da odražavaju emocije čovjeka i njegove reakcije u normalnom životu, iste kako kod nas samih tj. onakve kakve bi mi očekivali da vidimo kod drugih ljudi.
Prilikom verbalnog ispitivanja jednog psihopata, sva njegova prosuđivanja, kao i emocionalne reakcije, čine se trezvenim i odgovarajućim.

Samo uz pomoć jednog dugotrajnog i kompleksnog procesa ispitivanja i prosuđivanja, koji je baziran na skupljanju višestrukih sitnih impresija, možemo se uvjeriti da uprkos svim tim čvrstim, racionalnim procesima, svim normalnim emocionalnim afirmacijama, i njihovoj konzistentnoj aplikaciji u svim pravcima, mi u svakom slučaju nemamo posla sa kompletnim čovjekom, nego s nečim što nam ukazuje na jednu fino konstruiranu refleksnu mašinu, koja je u stanju savršeno oponašati ljudsku ličnost.
Taj psihički apart, koji radi veoma glatko i konzistentno, reproducira ne samo primjere dobrog ljudskog rezoniranja nego također i odgovarajuće simulacije normalnih ljudskih emocija, kao odgovor na sve one raznovrsne stimulanse koje donosi život. Ta reprodukcija jednog cjelokupnog normalnog ljudskog bića je toliko savršena da nitko tko psihopata pregledava u jednoj normalno opremljenoj klinici, nije u stanju objasniti, uz pomoć nekih znanstvenih ili objektivnih pojmova, zašto ili kako se tu ne radi o jednom istinskom čovjeku. Isto tako, tu na kraju vidimo i osjećamo da ona realnost, u smislu jednog potpunog i zdravog doživljavanja samog života, kod njih nedostaje.'

Cleckley ovdje opisuje osobu koja je u stanju oponašati ljudsku ličnost, ali koja istovremeno i ostavlja utisak da tu nešto nedostaje, ili nije u redu. Oni imaju strukturu ličnosti koja “funkcionira na način koji je skoro identičan s jednim normalnim, trezvenim funkcioniranjem” i opet, na kraju, bez obzira na sve to što je rečeno, “mi ovdje nemamo posla s nekim kompletnim čovjekom, nego s nečim što nam ukazuje na jednu fino konstruiranu refleksnu mašinu, koja je u stanju savršeno oponašati ljudsku ličnost” i to toliko savršeno da “nitko tko ga pregleda u jednoj normalno opremljenoj klinici, nije u stanju objasniti, uz pomoć znanstvenih ili objektivnih metoda, zašto ili kako se tu ne radi o istinskom čovjeku.”

Ako ste gledali film Američki Psiho sa Christianom Baleom, onda vam je jasno kako izgleda ekstremni oblik organskog portala, odnosno onaj sa 'greškom u softwareu'.

I ZA KRAJ, DA UTVRDIMO GRADIVO (;D)

‘Sada ćemo pokušati povezati sve konce i satkati jednu tapiseriju koja će nam ilustrirati našu trenutnu situaciju.
Kad smo “posegnuli rukom za zlatom,” tj. kad smo se odlučili eksperimentirati sa materijalnim oblikom kreacije, naša ‘jedinka svijesti’ se odvojila od svog ‘božanskog stanja’ tj. jednog oblika 3D OPD egzistencije u jednoj vrsti “polu”- 4D ravni postojanja, koja je bila u harmoniji sa 4D OPD, i tako se srozali u OPS svijet 3-ćeg denziteta, koji je već bio nastanjen jednom antropoidnom rasom koja je služila kao organski portal, odnosno, most koji povezuje drugi Denzitet sa trećim Denzitetom. Nakon tog “pada”, i gubitka svjesnosti svoje veze sa višim centrima, rasa ljudi sa individualnom dušom nije se više ni počemu, izvana gledajući, mogla razlikovati od antropoidne rase. Oni su se razlikovali samo u posjedovanju jednog potencijala za svoje ponovno vezivanje sa višim centrima uz pomoć razvitka tzv. magnetnog centra. DNA koja je nekada bila u stanju “ugnjezditi” te više centre, u međuvremenu je “spaljena” – iskopčana i raspršena po ćelijskoj unutrašnjosti. Međutim, mogućnost da se ona ponovo povrati natrag, još uvijek je ostala.

Ovaj OPS svijet trećeg denziteta u kojem se Adamični čovjek “probudio” nije bio njegova prirodna životna okolina. Ovo je jedan svijet koji pripada antropoidima, ljudskim lutkama, mrtvima koji misle da su živi, svijet organskih portala, svijet materijalnog i materijalističkih objašnjenja egzistencije. Ovo je farma kontrolirana od strane OPS entiteta iz 4D, sa koje oni sebi osiguravaju hranu. Ovo je svijet tri niža centra i seksualnog centra, koji je ograničen na samo jednu ulogu prokreacije kroz tjelesnu ljubav. Ovo je svijet organiziran na bazi gladi, seksa i straha.
Jedna rasa ljudi sa individualnom dušom, srozala se u ovaj svijet i postala dio njega seksualno/genetski se ukrštajući sa domorodačkom rasom sve dok se genetski fond nije potpuno izmješao. Sada su ove dvije rase toliko izmješane da se pripadnici obje rase mogu naći i u sklopu jedne te iste porodice.

I uz sve to, ti modeli kojima su nas učili ili natjerali da ih prihvatimo kao svoje, bazirani su na svojstvima organskih portala, “prirodnih” stanovnika ove oblasti postojanja. Tako su i ta materijalistička objašnjenja jedna ‘norma’. Unutrašnji život organskog portala, odsjećen od viših centara, je jedna ‘norma’. Zar nas onda treba čuditi to što živimo u jednom svijetu koji je sve više i više “mehaničke” prirode, koji se odnosi prema ljudima kao prema ‘jedinkama’, gdje je “kreativnost” samo jedna replikacija postojećih ideja na proizvodnoj traci, gdje su “franšize” i patentiranja vrlo bitna stvar u ekonomskom svijetu, gdje je demokracija povremeno ispunjavanje upitnika sa dvije ili više mogućnosti izmedu kojih čovjek može birati a ne neko kreativno učešće individua u organizaciji njihovog života, gdje se ljudi koji “vide” druga bića i svjetove proglašavaju mentalnim bolesnicima i zatvaraju u psihijatrijske ustanove, gdje se kultura sastoji od bezbrojnih kopija jednog te istog proizvoda sa sitnim izmjenama kako bi se prevarilo potrošaća u smislu da se tu radi o nečemu “novom” i “revolucionarnom”. I tako dalje, i tako dalje…

I sve je tako organizirano kako bi VAS spriječilo u tome da napredujete, da bi VAS zbunilo, da bi se VI brinuli za vašeg muža, ženu, djecu ili prijatelje koji su izvan vaših mogućnosti za “spašavanje” zato što se njih ne može “spasiti” – oni su u svojoj osnovi drugačiji od vas, oni ne posjeduju DNA koja im može omogućiti da “ugnjezde” dušu i tako budu u stanju razumijeti mogućnost postojanja jednog višeg oblika života. Što je još gore, oni vam crpe vašu vitalnu energiju i tako vam ne dozvoljavaju da dođete u priliku da razvijete vaš magnetni centar, dok ta energija koju vam oni crpe na kraju završava u OPS realitetu 4-tog denziteta. Ona je ta koja hrani i održava ovaj Matriks. U ovim interakcijama vi niste ništa drugo do jedna baterija, dok organski portali služe kao “kablovi” koji izvlače energiju iz vas i sprovode je u 4D.’

Dakle, sada kada ste se upoznali sa tematikom u cjelini, ne morate prihvatiti ništa od svega ovoga zdravo za gotovo. Štoviše, predlažem vam da provedete vlastiti pokus. Promatrajte svaki dan ponašanje drugih ljudi. Obratite pozornost na sklonosti i filozofiju života ljudi sa kojima se svakodnevno susrećete. Ispipajte njihove dosege, i onda zaključite ima li ovo sve skupa smisla za vas ili ne!

www.novavizija.blog.hr