Misli vode svoj paralelni život; koristeći čovjekov život i ometajući ispunjenje njegove prave funkcije.

Ljudskog iskustva duše.

Živu prisutnost koja se nalazi iza lažne opne „ja“ često su u povijesti nazivali duša.

Duhovna duša, neuhvatljiva bit čija tiha, svjetla prisutnost ispunjava prostor između misli.

Ona koja je uvijek tu; prije, za vrijeme i poslije, vječna i nepromjenjiva, ona koja jest.

Razlika između misli i onoga što jest opisana je i u sljedećem ulomku teksta

Hermesa Trismegista, nazvanog

Opomena duši.

„Ti si o dušo jednostavna one su složene.
Ti si oslobođena obmane, one su varljive.
Ti si istinski živa, one istinski život ne posjeduju.
Ti si takva kakva si, one se maskiraju i prikrivaju,
po svojoj prirodi iluzorne, nepostojane i prolazne.“

Općenito, sposobnost mišljenja i iskušavanja pripada duši.

Misli i osjećaji su ono što nastaje poput suptilnih isparenja tijekom iskušavanja, tijekom alkemijskog procesa prerade iskustava u kojemu se duša uvijek ponovno destilira.

Dok god ne dođe do potpunog pročišćenja postupak se ponavlja.

Međutim u većini slučajeva kao da je došlo do poremećaja spomenutog mehanizma i misli vrlo često besciljno kruže sukobljavajući se sa stvarnošću, s onim što jest, proizvodeći neugodne, kaotične osjećaje.

Tako nastaje patnja za koju se okrivljuje surova stvarnost;

Zapravo posljedica iskrivljene percepcije.

Da bi se omogućilo ponovno normalno funkcioniranje spomenutog procesa potrebno je fokusiranom, ali nenapregnutom pažnjom obuhvaćati svako iskustvo.

Sve što se događa „izvana“ i „iznutra“.

Sada i ovdje.

Tako se proces dovodi ponovno u ravnotežu.

Stvarnost i fikcija - koju misli uvijek dodatno stvaraju, umjesto da samo sublimiraju iskustvo - bivaju razdvojeni i dolazi do stalnog usklađenja s trenutnom stvarnošću, od trenutka do trenutka, u jednostavnosti postojanja.

Kada god se pojave neugodni osjećaji, i bez posebnog, očitog povoda, proces se također može primijeniti, obuhvaćajući ih strpljivom pažnjom i blagošću, odvajajući pri tomu same misli, koje uvijek - bilo u prvom planu ili u pozadini - prate takva iskustva i puštajući ih da se rastvaraju, a koncentrirajući se na osjete, kao na primarni, autentični dio iskustva, koji vodi istinskoj transmutaciji.

Tako život postaje laboratorij, alkemijska radionica, u kome se suština uvijek odvaja od perifernog, direktno iskustvo od njegove mentalne interpretacije;

Prepoznaju se fini mehanizmi na djelu, sprega misli i osjećaja.

Rezultat su sve veća jasnoća i budnost, to jest svježina i jednostavnost uvijek novog sada.

U suprotnom, ne pružajući dovoljno svjesne pažnje aktualnim iskustvima, ona postaju sve mutnija, besmislenija i napornija, naizgled kompliciranija, jer sama jedinstvena suština – duša - ostaje negdje u prikrajku neprepoznata u kovitlacu misli i osjećaja.

Zato i Hermesovo upozorenje.

„Zato budi budna. Ne zapuštaj svoju istinsku suštinu koja je jednostavna, istinska i visoko dostojanstvena.“

Hermes Trismegistos (Opomena duši)

Eloratea