Ova mi se zadnja napomena čini značajnom. Vrlo često ljudi mi pišu i kažu da je Kasiopejski materijal previše "zastrašujuć" i da previše pričamo o "iluziji", i zašto ne pričamo o pozitivnim stvarima, ili se koncentriramo na "bijeg" ili štogod.
Pa, izgleda da je činjenica da je ključ ono što je Mouravieff rekao iznad: ako ne možemo napraviti mapu iluzije, nemamo nade da iz nje izađemo.
Uvijek iznova vidimo ljude poput Anne Hayes i druge koji se pojavljuju sa svojom "mapom iluzije", da bi samo ustvrdili da to nije mapa za izlaz, jer oni čak nemaju ni potpuno razumijevanje da se tu samo radi o još jednom sloju iluzije.
Kada sam provodila godine probijajući se kroz ovaj materijal – u realnom vremenu – jadikovala sam o tome Kasiopejcima:
P: Momci, želim da znate da se ponekad osjećam kao mala i sitna poput pijuna na šahovskoj ploči!
O: I trebala bi se, ti naseljavaš OPS okruženje 3. denziteta.
P: U najmanju ruku sam se nadala, da ako sam pijun, da su neki igrači dobri momci. Da li je to pitanje previše?
O: Da.
P: Vezano uz koju izjavu?
O: Dobri momci ne igraju šah.
P: Ali tu je bilo toliko mnogo stranih događaja, toliko sinhroniziranih dešavanja. Da li to dobri momci pomažu ili me loši momci vode u krizu?
O: Niti jedno. Priroda ide svojim smjerom.
P: Dobro. Jedan od osjećaja kojeg sam iskusila je taj da sam imala obrve nabijene toliko negativnom energijom i doživljajima u 3. denzitetu, i kasnije sam pomislila da mi je svega dosta u apsolutnom smislu, i to je jedna od primarnih motivacija kod želje pronalaženja izlaska iz ove zamke u kojoj jesmo. Želim van iz toga. Da li je to dio te "prirode", kako ste ju vi nazvali?
O: Da. [ ... ] Kad vi vidite uzaludnost ograničenja života 3. denziteta, to znači da ste spremni za napredovanje. Primjetite one koji se valjaju u njemu.
P: Neki ljudi se, očito, valjaju u ekstremnom materijalizmu. I tu izgleda ima jedna druga stvar koja je više podsvijesna, koja ima nešto s tim da vi kažete da želite rasti i postati prosvjetljeni, i još uvijek takva osoba nije u mogućnosti probiti veo svojih vlastitih iluzija oko toga kako postati prosvjetljen, i ta iluzija je valjanje...
O: Valjanje ima mnoge oblike.
P: Pa vi to kažete, ali on jest, jer je nekoliko ljudi naciljalo mene, i sve od kad smo počeli s ovim projektom kanaliziranja i sve te strašne stvari koje mi se dešavaju u životu. Moj život je prava klaonica!
O: "Strašno" je subjektivno.
P: Rekla bih da su stvari koje su mi se desile, kolaps mog braka, stvari koje su se desile mojoj djeci, da su prilično strašne, subjektivno ili ne!
O: Prije nego što se te promjene počnu manifestirati, bila si dublje u "smrtonosnoj iluziji" nego što si sada. Hitnost je, prema svojoj prirodi, neugodna. Ali, to te ojačalo i još će te ojačati, obećajemo!!!!!!!
P: Ovo je teško vrijeme kad sve pokušavam i suočavam se.
O: A tu je i drugo i bit će drugih, ali to ne znači da ćeš lako biti nagrađena.
P: Pa....
O: Ti si na putu svoje sudbine i tu nema povratka.
P: Ovaj nedavni period "buđenja" da se stvari vide jasnije, kao što i jesu, i vidi se cijela slika interakcija između ljudi i kako to zbilja ružno može biti. Zapala sam u groznu depresiju. Trebala sam uspostaviti balans radi toga što sam sve to vidjela odjednom. Možete li mi objasniti što se dešava?
O: Rast.
P: Pokušala sam podijeliti tu percepciju sa drugim ljudima i skoro bez izuzetka, i kad sam rekla ljudima da napokon vidim stvari u njihovim izvornim stanjima i da to NIJE bila lijepa slika, oni su rekli: "Pa, ti to očito vidiš kroz oči neke duhovne opsjednutosti!" Zašto oni to kažu?
O: Prvo i prvo, nije korektno sve "vidjeti u tolikoj tami i potištenosti", itd. To je samo rezultat micanja čahure laži. Slavite balans. Ne oplakujte smrt iluzije i debalansa.
P: Kamo sada idem iz ove točke? Gdje svi mi idemo?
O: Bilo kuda.
Poanta je u tome da izgleda da doklegod osobe ne VIDE iluziju u potpunosti – njene slojeve i slojeve – nemaju nade da postanu slobodne od nje.
Mnogi ljudi to jednostavno ne mogu učiniti. Ne mogu izdržati krvavi nered rođenja Višeg Sebstva koje onda zauzima mjesto na tijelima svih onih svetih krava koje su držane tako blizu kroz toliko dugo vremena.
I, kako je Mouravieff baš rekao: "Kada bi samo znali što je Iluzija, znali bi i njenu suprotnost: što je Istina. Istina bi nas oslobodila iz ropstva."
A čini se da je jedini put koji imamo za otkrivanje Istine u ovoj realnosti, da prije svega oljuštimo sve laži. O Bože! Ima ih toliko puno!
Sada, natrag do Mouravieffa:
Ono što nas pogađa od samog početka jest da čovjek brka moralni napredak sa tehnološkim napretkom, tako da se razvoj znanosti odvija u opasnoj izolaciji.
Briljantan napredak koji je došao od tehnologije nije ništa bitnoga promijenio u ljudskoj uvjetovanosti, niti će promijeniti, jer djeluje samo u polju svakodnevnih događanja. Iz tog razloga on dodiruje unutrašnji život čovjeka samo površinski. Pa ipak, još je iz vrlo drevnih vremena znano da se ono esencijalno nalazi unutar čovjeka, a ne izvan njega.
Čovječanstvo je stiglo do jedne prekretnice u svojoj povijesti. Kartezijanski duh koji je uništio skolastičku {dogmatsku} filozofiju, sada je zauzvrat zapostavljen. Logika povijesti zahtijeva novi duh. Razvod između tradicionalnog znanja, a religija je njegov povjerenik, i prikupljenog znanja, plodova znanosti, prijeti da našu civilizaciju učini strerilnom.
Pa ipak, nenormalno je vjerovati da je Znanost po svojoj istinskoj prirodi suprotna duhu, a također se mora čvrsto naglasiti da duh ne uključujue ni jednu težnju koja bi bila u suprotnosti sa znanošću. Naprotiv, mistici su predvidjeli čudestan razvoj Znanosti.
Proslavljena formula svetog Pavla: Vjera, Nada i Ljubav sažima ogroman program evolucije za ljudsko znanje. Ako proučimo ovu formulu u odnosu na njen kontekst, vidimo da su prva dva izraza privremena, dok je treći stalan. [...] Bila je prikladna za epohu u kojoj je bilo rečena, a njen je značaj trebao evoluirati sa vremenom. [...] Znanost i nauka su pozvani da zamijene Vjeru i Nadu, koje su odredile granice onoga što je mentalitetu epohe bilo dostupno kada je on naučavao i imao izuzetan razvoj.
On stoga dodaje: "Sada kada sam postao čovjek, ostavio sam po strani djetinjaste stvari."
Tako je prelaz sa Vjere na Znanje opisan. [Vjera prikladna tom vremenu, Znanost zamjenjuje Vjeru u naše vrijeme.]
Sv. Pavao onda specificira da to zadnje, iako neophodno u evoluciji, NIJE konačno stanje, jer je nepotpuno po svojoj prirodi. On dodaje da "Kada ono što je savršeno dođe, ono što je nepotpuno nestaje." Savršena je ljubav koja u sebi ujedinjuje sve vrline, od svh proročanstava, svih misterija, i sveg Znanja.
Putem združenih napora tradicionalne znanosti, temeljene na Otkrovenju i zadobivenoj Znanosti, domeni pozitivnog znanja, a to znači na "Vjeri i Nadi", netko se može nadati da će ispuniti program zacrtan od Sv. Pavla, i konačno doseći Ljubav u njenom integralnom smislu.
Sada, B. Mouravieff je očito imao pristup nekim drevnim materijalima – čitao je neke drevne dokumente – i napravio je neke vrlo interesantne "razrade" mnogih stvari koje izgledaju tako "na mjestu" da je teško ne misliti da on nije imao neku inspiraciju, čak iako možemo vidjeti da je pokušao uklopiti neke stvari koje se jednostavno ne uklapaju. Ovo zadnje je najviše zbog toga što mi imamo kasnija uviđanja o tome – što uključuje njegove pokušaje da pomiri neke od Schwaller de Lubiczovih radova u svoje sinteze.
Ove su knjige prevedene na engleski prilično nedavno, no Ark ih je pročitao na francuskom prije dosta godina. Dosta je i zaboravio što piše u njima, jer ih je čitao sa riječnikom pred sobom, tako da je to bio spor i naporan proces. No, nedavno smo ih nabavili na engleskom, i mogu vam reći da me je čitanje nekih stvari tamo zapanjilo. Još i više su zapanjujuće stvari koje ZNAMO iz iskustava, a opisane su i objašnjene u knjgama; ali ta smo iskustva imali prije no što smo to čitali. Pa čak iako je Ark nešto od toga i pročitao, one specifičnosti koje sam htjela navesti, to za njega nije imalo značaja jer su tada bile izvan domašaja njegovog spektra iskustava.
Mouravieff priča o degradaciji žena u "živu robu" i kako je Isus (Gnostički učitelj) podučavao "recipročnom izboru u ljubavi" što je uspostavilo ideju o "romansi" između muškaraca i žena.
Čini se da ovo zvoni nekom istinom, zbog Gralskih priča i njihovog naglaska na romansi – na "platonskoj ljubavi" itd. Ako je ono što Mouravieff kaže istina, tada to ima smisla zbog mogućeg preživljavanja Katarskih naučavanja u Gralskim pričama, i baladama guslara, trubadura, itd.
Također je tu i Fomenkova teorija koju treba razmotriti – da puno "povijesti" iz Mračnog Doba Europe predstavlja zapravo povijest drevnog Bizanta, mjesto porijekla Gralskih priča, i "staze transmisije" drevnih gnostičkih tradicija.
Mouravieff piše:
Romansa, putem koje je kršćansko društvo izražavalo princip recipročnog odabira, dosegla je svoj klimaks u Srednjem Vijeku. Unatoč opadanju, ona je otada poznata, i unatoč trenutne tendencije za povratkom na regresivne oblike odnosa između spolova, ona još uvijek ostaje javno priznat ideal našeg društva.
Nije li onda egzaktno pričati o smrti romanse? Zbiva se tiha revolucija koja će zamijeniti slobodnu romansu, razlikovnu značajku kršćanske ere, sa jedninskom karakteristikom romanse Svetog Duha. Oslobođena služenja rađanju, ova romansa sutrašnjice je pozvana da zacementira nedjeljivu uniju između dva striktno polarna bića, uniju koja će osigurati njihovu integraciju u naručje Apsaluta. kao što sv. Pavao kaže: "Niti je žena bez muškarca, niti muškarac bez žene u Gospodu."
Vizija takve romanse nije davala mira najvišim umovima tisućama godina. Nalazimo ju u platonskoj ljubavi, temelju jedninske {singular} romanse u mitovima o čovjeku Androginu; o Orfeju i Euridici, Pigmalionu i Galateji... To je težnja ljudskog srca, koja plače u tajnosti zbog svoje velike osamljenosti. Ova romansa oblikuje esencijalni cilj ezoteričkog rada. Ovdje je ona ljubav koja će ujediniti čovjeka u ono biće koje je jedinstveno za njega, Sestru-Suprugu, slavu čovjeka, kao što će on biti slava božja. Nakon ulaska u svjetlost Tabora, ne više dvoje, nego jedan {jedno} pije sa izvora istinske Ljubavi, transfigurator, pobjednik nad Smrću.
Ljubav je Alfa i Omega života. Sve ostalo ima samo sekundarni značaj.
Čovjek je rođen sa Alfom. To je namjera sadašnjeg rada da pokaže stazu koja vodi prema Omegi.
Kasiopejci su rekli:
O: "Ako netko ima volju Lava, onda nema sudbinu miša!" Arkadiusz ima čvrstu volju. Mora je imati kako bi bio istraživač svjetova. Parafrazirajući: "Ja postajem JEDAN... Kreator svjetova."
Mouravieff piše: Kada upitamo nekoga ko živi pod stalnim pritiskom suvremenog života da okrene svoju mentalnu viziju prema sebi samom, on će nam vjerojatno odgovoriti kako nema dovoljno vremena za poduzimanje takvih aktivnosti... Ako se i složi s tim, u većini slučajeva on će nam reći kako ništa ne vidi: Magla; Tama. U nešto manje slučajeva, promatrač će reći kako on percipira nešto što nije u stanju definirati, jer se to stalno mijenja.
Ovo posljednje zapažanje je točno. Unutar nas sve se u stvari, neprestalno mijenja. Jedan mali vanjski šok, s kojim se mi složili ili ne, sretne ili nesretne prirode, je dovoljan da prouzroči prilično drukčiji izgled našeg unutrašnjeg sadržaja. Ako pratimo ovu unutarnju opservaciju ili introspekciju, bez ikakvih predrasuda, uskoro ćemo primjetiti kako to naše “Ja,” na koje smo mi toliko ponosni, nije uvijek jedno te isto biće: to “Ja” se mijenja.
Kako nam taj utisak postaje sve jasniji, tako postajemo i svjesniji da u nama ne živi samo to jedno biće, neko nekoliko njih od kojih svako ima svoje vlastite ukuse, svoje vlastite težnje i svako od njih pokušava zadovoljiti svoje vlastite prohtjeve.
Ako nastavimo sa ovim istraživanjem, uskoro ćemo biti u stanju razlikovati tri struje u tom neprestanom toku života: struju vegetativnog života instikata, da tako kažemo; struju životinjskog života osjećanja; i na kraju, onu struju ljudskog života u pravom smislu te riječi, za koju su karakteristični misli i govor.
To je kao da se unutar nas nalaze tri bića, sva tri međusobno isprepletena na jedan nevjerojatan način.
Tako bi trebali i da priznamo važnost introspekcije kao jedne metode za praktični rad koji nam omogućuje da upoznamo sebe i da uđemo u same sebe.
Unutrašnji sadržaj čovjeka analogan je jednoj posudi punoj željeznih djelića koji čine jednu mješavinu čije je stanje rezultat mehaničkih aktivnosti. Svaki vanjski udar koji je nanesen toj posudi prouzrokuje razmještanje željeznih djelića. Tako stvarni život ostaje skriven od ljudskog bića zbog stalnih promjena koje se dešavaju u njegovom unutrašnjem životu.
Čak i tom slučaju, kako ćemo vidjeti kasnije, ta besmislena i opasna situacija može se promijeniti na jedan pozitivan način. Međutim, to zahtijeva rad; jedan savjestan i neprekidan napor. Introspekcija, kad se neumorno provodi, dovodi do povećane unutrašnje senzibilnosti. Ta pojačana senzibilnost nadalje intenzivira amplitudu i frekvenciju njihovog kretanja kad god se ti željezni djelići uznemire. Kao rezultat toga, udari koji prethodno nisu bili ni primjećivani, sada će uzrokovati snažne reakcije. To kretanje, zbog ovog stalnog pojačavanja može prouzročiti trenje između željeznih djelića toliko intenzivno da jednog dana možemo osjetiti kako se unutar nas pali jedna vatra.
Ta vatra ne smije da ostane na par bezopasnih plamičaka. Niti je dovoljno da ona samo pospano tinja ispod pepela. Jedna živa i rasplamsana vatra se mora stalno održavati uz pomoć naše volje da njegujemo senzitivnost. Ako ona nastavi gorjeti na takav način, naše stanje će se promijeniti: toplota tog plamena počet će uzrokovati jedan proces fuzije unutar nas.
Kasiopejci:
P: Slična pitanja se odnose na naše aktivnosti na internetu koje su aktualne neko vrijeme, a to radimo jer nam se čini da je potrebno, ali u suštini mi neznamo koja je prava svrha ovoga što radimo. Neki ljudi posjećuju naše stranice i pišu pisma, a onda nestanu ili se obeshrabre, ili ne rade ništa sami. Trošimo mnogo vremena na objavljivanje ovih informacija, ali bez jasnog razumijevanja šta postižemo. (L) U ovoj stvari se ne postiže mnogo osim što crtamo vatru iz naših glava. (A) Upravo tako!
O: Trebao bi se radovati! Iz vatre dolazi svjetlost. Strpljenje se isplati. Na pravom si putu
P: Kada postam materijal na web stranice, oni ljudi koji su u rezonanciji sa materijalom smatraju da se to također odnosi i na njih. Bila sam mišljenja da biće Ujedinjene Misaone Forme mora značiti vrlo veliku grupu kao što je predstavljeno u ovom denzitetu. Znam da imamo posla sa ograničenim terminima. No, da li se ovo odnosi na ljude koji IZABERU Kasiopejsku opciju?
O: Možda je najbolje reći da se to odnosi na one koji prepoznaju aplikaciju.
P: Dakle, ako ju prepoznaju, ako znaju da su to oni, onda su oni dio toga. (A) No, razmišljajući u nelinearnim terminima, na nama je da radimo kako bi ovo učinili preciznim. Postavljate ovo pitanje što pretpostavlja da odgovor postoji. No, što je točno odgovor, možda još nije odabrano, i na nama je da to učinimo na ovaj način.
O: Zvijezda vodilja je ključni trag za vas. ( lodestar, prim. prev. )
P: Mislim da se to odnosi na neku vrstu zvijezde vodilje. Nešto što privlači… lodestone ( kamen, magnetit? ) je magnetski, gdje kompas pokazuje. U mitu, Kasiopeja, Dana i Atena su surađivali zajedno da bi omogućili Perzeju da odsječe glavu Gorgoni i ubije čudovište iz mora i spasi Andromedu. Od svih ovih mitskih heroja, Perzej stoji iznad svih jer je on bio USPJEŠAN. On je otišao u potragu, uspio je u misiji, spasio je djevojku u neprilici, ubio mnoge vrste Lizarda, izbalansirao situaciju u svojoj okolini i oni su čak živjeli sretno do kraja života. Nije izgubio razum, nije doživio neuspjeh... to je jedini zaista uspješan mit. On je to NAPRAVIO. I to dobro napravio. Da li je to…
O: Traganje je uspješno ako se ide korak po korak. Nema potrebe za mjerenjem stepeništa.
P: (L) Činjenica je da imamo 3 milijarde baznih parova... da li bi neki od ovih dijelova takozvane "nepotrebne DNA", kad bi bili aktivirani, upravljali replikacijom kromosoma koji bi zauzeli više mjesta, nego naših 23. para?
O: Djelomično.
P: Možemo li išta učiniti da aktiviramo ili...
O: Ne. Biogenetski inženjering.
P: Da li je samospoznaja koju sam doživio jedne noći, da bi se jednog trenutka moglo desiti nešto što bi pokrenulo naše gene u tijelu i fizički nas transformiralo, bila točno uviđanje onog što bi se moglo desiti u vrijeme prelaska u 4. denzititet?
O: U velikom dijelu, da.
P: Postoje li neke granice u što bi se naša tijela mogla pretvoriti ako im instrukcije daje DNA? Da li bi mogli porasti, podmladiti se, promjeniti fizički oblik, mogućnosti, ili štogod, pod instrukcijama DNA?
O: Mogućnost primanja.
P: Što je mogućnost primanja?
O: Promjena ka široj mogućnosti primanja. (receivership capability, prim. prev.)
P: (A) To znači da možeš primiti više nečega.
O: Blizu.
P: (A) To znači koliko je dobar tvoj prijemnik.
O: Da.
P: (L) Što je tvoj prijemnik? Fizičko tijelo?
O: Povezanost uma sa centralnim nervnim sistemom i višim nivoima.
P: Dakle, to je cijela stvar o sticanju znanja i razvijanju kontrole nad svojim tijelom. Ako je tvoj um i centralni nervni sistem naštiman za više nivoe svijesti, to ima značajnog učinka na mogućnosti primanja?
O: Blizu.
P: Sad, u nekoliko prilika smo pričali o drveću. Rekli ste da će me drveće odvesti do odgovora. Zatim ste iznjeli neke stavove o hrastovima i breskvama, o krvnim vezama, porodicama drveća i Nordijskoj Povelji (Nordic Covenant). Prvo sam pitala za Nordijsku Povelju i rekli ste da ću naći odgovor, da će me drveće odvesti do njega. Pitala sam u kojoj literaturi mogu naći najmanje iskvaren izvor informacija. Opet ste odgovorili "drveće". Zatim ste pokazali lišće na koricama ove knjige. Kasnije, kada sam pročitala knjigu o drveću, rečeno je da je potreban netko iz posebne krvne loze da bi probudio zmajski izrod. "Nitko osim nje nemože donijeti dušu iz dubina, bez obzira kako mogu učiniti da se zmija migolji. Ako ona može postojano stajati na vratima vremena." Odgovorili ste mi "Ne možeš vidjeti?" Također se govori da ta osoba određene krvne loze ima dužnost stvaranja mosta, između čovjeka i bogova, koji će otvoriti vrata u vremenu. Rekli ste da ove stvari imaju objašnjenja koja su već vidljiva. Zatim, kada sam pitala o ovoj knjizi i o svom drveću u njoj, da li je to trag koji trebam prepoznati baš u ovoj knjizi, vi ste rekli "naravno". Sad, kada sam prošla kroz sva šamanska djela, sve informacije o svjetskom drvetu, o zemljinoj osi i vaše primjedbe o građenju stepeništa, što je još jedna varijacija na svjetsku os ili drvo i o nekakvoj misiji, a misija je probadanje pauka, što se opet odnosi na svjetsku os i drvo, na koje se penjemo korak po korak. Zatim ste govorili o VB-u i drvetu života, što je još jedan primjer svjetskog drveta. Neprestano iz početka imamo ove prezentacije drveća i kao da nam želite ukazati da jedna osoba mora biti fizički pogodna kao vodič, neke vrste "koji će stajati na vratima vremena" za ostatak čovječanstva. Zatim ste nedavno iznjeli stavove o zvijezdi vodilji. Možda je postojalo vrijeme u mom životu kad sam mislila da bih ja mogla napraviti tako nešto. I možda je to bilo samo egoistično razmišljanje. Kako god, postajem stara za takve stvari, zato ne mislim da je to moja uloga. Ali mislim da postoji netko čija je to uloga, i pitam se da li je to netko kog bi trebali tražiti, ili da li ćemo ga naći?
O: Možda ćeš ti naći, ili će možda oni naći tebe!
P: To skida teret sa mojih pleća. Mislim da netko tko napravi tako nešto više nije koristan ni za što drugo. Netko tko napravi tako nešto je poput žrtve. Oni moraju dati svoj život za drugi, izigravajući ispravljač i to sprži sve njihove električke krugove. Možete li komentirati?
O: Ne.
P: Da li sam u pravu kad kažem, da oni koji ovo rade, žrtvuju sebe i u procesu bivaju sprženi?
O: U nekim slučajevima.
P: Ali istina je da tražimo nekog tko će stajati na vratima vremena i služiti kao most?
O: Možda. Vidjet ćeš...
- nastavlja se -
bglavac
irida
edin.kecanovic
