UVOD
Vantjelesna iskustva mozemo iskusiti na razne nacine. Kroz san, prakticiranjem , misticne yoge, mantrama, privremenim izlaskom iz tijela nakon klinicke smrti, ali i malo dubljim promisljanjem kako mi to funkcioniramo, sta je ovo tijelo a sta je aktivni princip koji ga pokrece i daje mu zivot.
Da ovo zadnje ne bi ostalo nejasno, mozemo pokusati nekada posmatrati svoje tijelo kao iz vana, sta to ono radi, da se pokusamo odvojiti od svog uma i posmatrati ga kao skoro nezavisan entitet u nama – sto on i jeste. Mozemo tada primjetiti da sve sto radimo –aktivnosti koje izvodi nase tijelo, cula i um, to nismo mi, to nije nase pravo „Ja“.ili nase „Jastvo“. To je na neki nacin odvojeno od nas. To je samo aktivnost tijela koje djeluje pod uticajem triju guna – odlika materijalne prirode. Dakle, pokusajmo osluskivati nas um i njegove aktivnosti.
„Zivo bice koje je dobilo svoje sadasnje tijelo zbog svojih proslih dijela moze okoncati posljedice svojih dijela u ovom zivotu, ali to ne znaci da se oslobodilo robovanja materijalnim tjelima. Zivo bice dobija odredjenu vrstu tijela i djelujuci sa tim tijelom dobija drugu vrstu tijela. Tako se seli iz jednog tijela u drugo, uzastopno se radjajuci i umiruci, zbog svog dubokog neznanja.“
(Srimad Bhagavatam 7.7.47)
Vantjelesna iskustva su jedan od dodirnih vidova reinkarnacije, kojem je u javnosti dat sirok publicitet, uglavnom od senzacionalisticke stampe. Ti tabloidi su cesto puni nenaucnih misljenja o reinkarnaciji, donoseci prakticno svake nove sedmice „uzbudjuce nove dokaze“ i „nova istinita svjedocenja svjedoka kojima se moze vjerovati“.A trziste je sve vise zasiceno brosurama koje tvrde da govore „pravu istinu o proslim zivotima“, te o vantjelesnim iskustvima i dr.
Mnoga od vantjelesnih iskustava opisanih u izvjestajima, iako nekada moguce i istinita barem dijelom, ne daju nikakve uistinu nove informacije. Citanje ovih izvjetaja mozda u nekim slucajevima moze pomoci nekome da stekne uvid u postojanje druge realnosti s one strane vidljivog – te da pored naseg grubog tijela postoji i svjesnost -- dusa. Ali, to nije nista novo, sve je to vrlo autoritativno objasnjeno u Vedama i tamo leze prave informacije.
„Ponekada iznenada dozivimo nesto sto jos nikada nismo dozivjeli u sadasnjem tijelu gledanjem ili slusanjem. Ponekad iznenada te stvari vidimo u snu.“
SMISAO: Ponekad u snu vidimo stvari koje nikada nismo dozivjeli u sadsnjem tijelu. Ponekad u snovima mislimo da letimo nebom, mada nemamo nikakvo iskustvo u letenju. To znaci da smo jednom u predhodnom zivotu letjeli nebom, bilo kao polubog bilo kao astronaut. Utisak se nalazi u skladistu uma i iznenada se manifestuje. Nalik je fermentaciji koja se odvija u dubinama vode i koja se ponekad manifestuje u vidu mjehurica na povrsini vode. Ponekad sanjamo da smo dosli u mjesto koje nikad nismo upoznali i vidjeli u ovom zivotu, ali to je dokaz da smo to u proslom zivotu dozivjeli. Utisak ili impresija je sacuvana u umu i ponekad se manifestuje bilo u snu, bilo u mislima. Zakljucak je da je um srediste razlicitih misli i iskustava koje smo dozivjeli u nasim proslim zivotima. Tako postoji lanac kontinuiteta od jednog zivota do drugog, od predhodnih zivota do ovog zivota i od ovog zivota do buducih zivota. To se takodjer ponekad potvrdjuje rijecima da je covjek rodjeni pjesnik, rodjeni naucnik i rodjeni bhakta. Ako poput Maharaja Ambarise uvijek mislimo na Krishnu u ovom zivotu (sa vai manah krishna-padaravindayah), sigurno cemo u trenutku smrti biti preneseni u Bozje carstvo. Cak i ako nas pokusaj da budemo svjesni Krishne nije potpun, nasa svjesnost Krishne ce se nastaviti u iducem zivotu.
Ako strogo slijedimo principe meditacije na Krishnu, bez sumnje cemo u slijedecem zivotu biti preneseni na Krishnaloku, Goloka Vrindavanu [vrhovnu planetu u duhovnom carstvu koja je u obliku lotosovog cvijeta].
(Srimad Bhagavatam 4.29.64)
Tako, ako zelimo proucavati ovu temu na naucnoj bazi, tada je to ok, ali moramo krenuti dosta izdalje nego sto nam se obicno nudi, jer je nauka o dusi i seljenju duse potpuno nepoznata savremenim naucnicima koji se upste ne zele uznemiravati tim stvarima, jer ako bi poceli razmisljati o ovakvim suptilnim stvarima i problemima zivota, te zivota poslije smrti fizickog tijela, vidjeli bi da im je buducnost vrlo mracna.
Ovo bi bio nephodan uvod u ovu temu – vantjelesnim iskustvima. U posebnim okolnostima, tokom bliskog dodira smrti, ljudi dolaze u stanje koje su istrazivaci oznacili kao „iskustvo na rubu smrti“ – INRS. U nekim slucajevima se mogu koristiti i VTI [van tjelesna iskustva] i INRS termini. Tokom INRS, suptilno tijelo cesto lebdi iznad grubog tijela. Posto je dusa elementarni princip zivota – ona moze promatrati tijelo kome pripada. Moze vidjeti, cuti, mirisati, bas kao da posjeduje sve fizicke sposobnosti tijela. Kada tokom INRS suptilno tijelo lebdi iznad grubog tijela, tijelo se moze usporediti sa autom kojem je motor ostao upaljen. Vozac je na trenutak izasao, ali ako se ne vrati, auto ce potrositi gorivo i motor ce prestati raditi. Slicno tome, ako se dusa ne vrati i tokom INRS ponovo spoji sa tijelom, osoba umire, a suptilno tijelo nosi dusu u drugo fizicko tijelo da otpocne novi zivot. Zato puni oprez sa astralnim putovanjima i izvantjelesnim iskustvima.....
Objavio/la SonaGaurangaDas u 21:26
bglavac
irida
edin.kecanovic
