Ne bih htio posebno špekulirati oko ovih pitanja, ali je istina da nam treba više zdravlja u Hrvatskoj i da je narod bio dugo vremena jako bolestan ne samo zbog ratnih prilika, nego i zbog nekoliko jako važnih razloga.

 Prvi razlog je u tome, da je trebala biti devalvirana kejnezijanska država blagostanja u ime novih socijalnih odnosa potaknutih famoznom teorijom o slobodnom tržištu. Odatle toliki interes prema Miltonu Friedmannu koji i danas slovi kao najveći zagovornik teorije slobodnoga tržišta. Međutim, individue su na tržištu bezizgledno nejednake, to više nije društvo niti stvarne niti proklamirane jednakosti građana, nego se ljudi razlikuju prema svojim fizičkim i mentalnim karakteristikama, prema socijalnim karakteristikama, prema svom socijalnom i imovinskom statusu, prema šansama koje im pruža socijalna sredina, prema političkom uticaju, prema stvarnoj i formalnoj moći kojom raspolažu. Odatle hipostaziranje nejednakosti kao jedinog prirodnog uvjeta za ostvarivanje svih građanskih prava. Ljudi su tobože nejednaki pa je to onda sasvim prirodna činjenica, da se i socijalno razlikuju i da su socijalno nejednaki.

 Tako u matematici postoje danas jako popularne jednadžbe nejednakosti koje imaju ideološku misiju matematički potvrditi ovu novu socijalnu stvarnost. Drugi razlog je taj, da je na ovoj ekonomskoj bazi homo economicusa kojeg zanima samo zgrtanje novaca i trošenje izrasla jedna ideologija prihvaćanja i podrške neokonzervativnih teza uz porast nacionalizma na svim razinama i uz obnovu religioznih ideja o poretku svijeta.

 Tako je izgrađena na ovoj bazi jedna autoritarna država kojoj je odgovaralo slobodno tržište i poredak nejednakosti u društvu, jer kako bi Carl Schmitt rekao: „Fašizam ne proturječi demokraciji.“ Nije čudno, da se ovaj njemački ideolog i danas na zapadu pojavljuje i smatra jednim od ponajboljih političkih filozofa Zapada. Parlament treba održati besmisleni status quo , iz krize demokracije izrasta potreba za snažnim autoritetom, a iz autoriteta svekolika pravna i državna sfera. Naravno, ova se nova državna nadgradnja razlikovala od prijašnje trome, lijene, glomazne, skupe države koja je osiguravala kod nas minimum socijalne pravičnosti. U novoj državi toga više nije bilo i konačno treći razlog zašto su se Hrvati toliko razboljeli bilo je uništenje povijesnog sjećanja naroda, jer je kroz Domovinski rat uništena većina arhivske građe vezana za posljednje stoljeće tako što je preko 2 milijuna knjiga bačeno u smeće i uništeno kao nepoželjna literatura, a sa tim knjigama još i jako puno druge dokumentacije, dosjea, političkih i vojnih ekspertiza itd. i to točno u skladu sa tezama Alfreda Schmita o zaboravu provijesti, jer tobože novu generaciju više nije zanimala povijest vlastitog naroda, nego nove posmoderne ideologije vezane za pojavu novih tehnologija i novog informatičkog i kibernetičkog sustava.

Odatle toliki interes prema Heideggeru i njegovoj tezi o ‘’kraju filozofije i zadacima mišljenja’’, jer da filozofije tobože više nema. nego je ona svedena na mišljenje o autentičnom životu i taj je zahvat radikalan kod Heideggera, jer je riječ o tome da je tako ukinuta tradicija od 2,5 tisuće godina institucionalnog postojanja filozofije od vremena Platonove Akademije. Prema tome, mogli bismo reći kako je riječ o jednom duboko barbarskom nastupu najvećeg europskog filozofa 20. stoljeća i po tome se on ne razlikuje od drugih isto tako prosvijećenih barbara. Dakle, trebao je uslijediti totalni zaborav povijesti i uništiti povijesno sjećanje naroda, jer je to ionako poznata i priznata povijesna tendencija, a kako je teško ostati bez vlastite povijesti, najbolje mi svjedoči vlastiti primjer hrvatskog migranta koji je u Australiji trebao tražiti sasvim novi identitet, jer je prethodni napušten i zaboravljen. To je jako teško kao što je i cijeloj obitelji bilo teško, a kako je onda tek teško cijelim narodima!

 To su, dakle, ukratko razlozi zašto se Hrvatska tako teško razboljela i kako postaje sve zdravija i zdravija kako dolazi do kritičkog uvida u vlastitu povijesnicu kao i poviesnicu drugih europskih naroda.

 Prema tome, teško je reći da je oznaka @ na mojoj internet adresi „monkey“ kako se to u Hrvatskoj oznaka et zvala u neko vrijeme trajanja Domovinskog rata, nego je jedan znak koji je u opticaju već oko 50 godina.

„In 1972, Ray Tomlinson sent the first electronic message, now known as email, using the @ symbol to indicate the location or institution of the email recipient. Tomlinson, using a Model 33 Teletype device, understood that he needed to use a symbol that would not appear in anyone's name so that there was no confusion.

The logical choice for Tomlinson was the "at sign," both because it was unlikely to appear in anyone's name and also because it represented the word "at," as in a particular user is sitting @ this specific computer.“

 Dakle, teško je da je ta oznaka et ‘’monkey’’ ili pak da su ljudi majmuni pa ne znaju o čemu je tu riječ, a to je svagda kada banalnost stane da mašta!