Dvadesetdrugi tjedan

 

 

1. ZAKON

Svjetski napredak traži poduzetnike.

 

Na svijetu nema tog zakutka u  kojem  ne

bi bilo Boga.

• Omoto  Kyo

 

 

Pogledaj zlatne dane, prepune zlatnih djela, u velikoj pob­

jedi  Radosti i  Ljubavi.

• John Milton

 

 

 

 

 

Vaši će potomci ubi­rati vaše plodove.

—   Vergilije

 

VELIKA DJELA ostvarena tijekom izgradnje mnogih starodrevnih čuda širom svijeta ispunjavaju nas strahopoštovanjem. Kako su ti drevni na­ rodi podignuli tako velika zdanja bez pomoći suvremene tehnologije i mehanizacije? Kakvim su se alatima koristili? Kojim su se planovima i nacrtima radnici rukovodili u svakodnevnome radu? Koji su im pri­ rodni izvori bili na raspolaganju? Tko je bio začetnik početne zamisli o prvom velikome projektu? Bismo li tu osobu mogli smatrati prvim poduzetnikom u povijesti? On je nedvojbeno morao udružiti sve dos­ tupne prilike sa snažnom vizijom i genijalnošću kako bi svijetu ostavio tako dojmljiv dar!

U današnjem svijetu definicija »poduzetnika« glasi: »osoba ko­ ja organizira i vodi poslovni pothvat, prihvaćajući rizik zbog moguće zarade«. Bismo li tu definiciju mogli proširiti tako da obuhvati i geni­ jalnost istraživačkog uma i svrhovito traženje na svim područjima nas­ tojanja? U znanosti? Medicini? Religiji? Fizici? Ekonomiji? Elektroni­ ci? Genetici? Pedagoškim znanostima? I bi li dio »zarade« pritom mo­ gao biti bolji život za cjelokupno čovječanstvo?

Ljudi na putu do uspjeha počesto se ne boje prihvatiti pro­ računate rizike. Pomno se pripremaju za ulazak u nepoznate vode. Sposobnost prihvaćanja rizika i prihvaćanja izazova često je najveći kod onih koji imaju posve otvoren um. U knjizi Stanje čovječanstva Ju­ lian L. Simon piše: »Naša vrsta živi bolje praktički na svim mjerljivim materijalnim područjima. I više nego ikada možemo biti uvjereni da će Čovjek koji je voljan reći »da« iskustvu čovjek je koji će otkriti nove granice.

 

se ti progresivni trendovi nastaviti i nakon 2000. godine, u besko­ načnost«. Tako postoje plodna područja za istraživanje koja samo iščekuju trud, nadarenost, te domišljatost i dinamičnu svijest poduzet­ ne osobe. Blistava budućnost koju zamišljaju mnogi napredno orijen­ tirani pojedinci doima se sve izglednijom.

 

Nemamo vječnih saveznika i nemamo stalnih neprijatelja. Naši su interesi vječni i stalni i dužnost nam je povoditi se za njima.

—  Henry John  Temple

 

 

 

Veličina se odvija

unutra.

— Papa Ivan

Pavao II.

 

 

 

I najslabiji među na­ ma ima dar, koliko god  izgledao trivijal­ no,  koji je samo nje­ gov i koji će, ako se upotrijebi na vrije­ dan način, biti i dar

njegovoj vrsti.

— John  Ruskin

 

Koristan i svrhovit život važan je temelj za izgradnju snova čov­ ječanstva,  i  na  osobnom  i  na  zajedničkome  planu.  Napredak  je nužnost, a poduzetne su osobe itekako potrebne.  Unutar kreativne genijalnosti uma nalazi se istinsko »područje prilika«. U istraživački i pionirski orijentiranoj osobi  nalaze se moguće spoznaje, smisao, ide­ je, vizija, snaga, odvažnost, intelekt, sloboda i sposobnost za postiza­ nje čudesnih uspjeha. Sto je onda potrebno da bismo postali inovato­ rima? Trebamo li prvo spoznati da u sebi imamo moć kreativnosti? Jesmo li voljni upustiti se u nova iskustva i istražiti nova područja ko­ ja će možda ponuditi plodonosna područja za razvojne aktivnosti? Po­ ziva li naša receptivnost u našu svijest nova znanja, vitalnost i smisao?

Kako  bismo  ubrali  plodove  svojih  otkrića,  moramo  dopustiti da  vrijeme  školuje  naš  duh,  kao  i  naše  tijelo  i  naš  um.  Duh  čov­ ječanstva moguće je hraniti na čudesne načine, a to su u stanju činiti oni  pionirski duhovi  koji  uočavaju i prenose čuda ovoga svijeta.  Knji­ ge Ralpha Walda Trinea  U skladu s beskonačnim i Carla Sagana Ra­ jski zmajevi dva su 'izvrsna' primjera  pisane  hrane za čovjekovu  dušu.

Značajna istraživanja podupiru tezu prema kojoj bi stjecanje novih duhovnih informacija moglo biti snažno pomagalo za sve podu­ zetne duhove. Poduzetnici u području duhovnog istraživanja? Zašto ne? Evo samo nekoliko od tisuća pitanja kojima bi se mogli pozaba­ viti.

 

Čovjekova evolucija. Istraživanja pokazuju da su kasniji Neandertalci i prvi predstavnici Homo sapiensa imali vrlo izražene pojmove o zagrobnome svijetu, što se odražavalo u pogrebnim obredima i špiljskim crtežima. Daljnja bi istraživanja mogla utvrditi i temeljnu prirodu te duhovne spoznaje.

Genetski temelji zdravlja i zadovoljstva.  Dr.  Herbert Benson analizi­

rao je prirodu određenih duhovnih faktora u liječenju i ustvrdio da

 

su ljudi »genetski pripremljeni« za zdravlje. Tako bi bilo moguće provesti istraživanja zdravlja kao genetske odlike ili skupa odlika. Kapacitet mozga. Neourologija nam kazuje da koristimo tek 10 pos­ to kapaciteta mozga. Istraživanje biokemijske osnove genijalnosti

i kreativnosti, osobito u slučaju velikih mistika i dobitnika Nobe- love nagrade, moglo bi nam donijeti vrlo korisne spoznaje i uka­ zati na način na koji bi bilo moguće osloboditi potencijal mozga.

Neuroendokrini odnosi. Istraživanje duhovnih aktivnosti (npr. molitve, meditacije i osobito izražavanja zahvalnosti) radi utvrđivanja raz­ noraznih postupaka oslobađanja hormona — poput endorfina  i sličnih sredstava koja izazivaju osjećaj »zadovoljstva« — moglo bi poslužiti kao temelj za duhovna iskustva i alternativa mnogim psi- hoaktivnim sredstvima (npr. kokainu i heroinu) koji trenutačno pustoše  društvo.

Nasilje kao društveni problem. Istraživanja genetske i neurološke os­ nove antisocijalnih oblika ponašanja pripada u politički osjetljivo područje, no strogo znanstveno utemeljeno istraživanje moglo bi nam donijeti toliko potrebne spoznaje i ukazati na moguće načine liječenja.

 

I u pozitivnim i u negativnim razdobljima, poduzetne osobe tražiti će nove granice koje će moći istraživati i poboljšavati. Rado će prihvaćati rizike i izazove, jer se zahvaljujući njima razvijamo, i na području svjetovne mudrosti i na području duhovne snage. Ako bu­ dućnost promatrate kao nepregledno, uzbudljivo i još neistraženo područje, vrlo je lako moguće da ćete otkriti nešto važno i korisno.

*

 

 

2. ZAKON

Kada aktivno pomažete drugima,  i oni uče pomagati drugima.

 

 

POSTOJI U mnoštvo korisnih načina na koje možemo davati? Jeste li kada razmišljali o tome da je doprinose životu i ljudima koji nas ok­ ružuju moguće davati kroz tri razine našega postojanja — duhovnu, mentalnu i fizičku? Na duhovnoj razini možemo davati kroz molitve ili duh  ljubavi  prema  drugima.  Na  mentalnoj  razini,  možemo  pružati

 

Nosite  bremena je­ dan drugoga, te ćete tako ispuniti zakon

Kristov!

• Calaćanima 6:2

 

 

Pomaganje drugome dio je čovjekove

biti.

• Jinizam

 

 

Svi su odgovorni i za

druge.

• Talmud

 

 

 

Bez nesebičnog služenja ne ispunja­ va se nijedan cilj; najčišće je djelova­

nje upravo u

služenju.

• Adi Granth,   Maru

 

misli, zamisli, mudrost i poticaje. Na fizičkoj razini, možemo davati vrijeme, nazočnost, trud, novac i materijalna dobra. Za primjer slije­ dimo osmijeh koji se pojavljuje s triju razina našega bića. Kada ga da­ jemo iz srca, osmijeh nosi i duhovni blagoslov. Kada se smiješimo iz uma i kada je u skladu s duhovnim načelom, osmijeh prenosi misli ne­ ograničene ljubavi, koja se prenosi u fizički izraz suosjećanja i brižnosti!

Jedan od najčišćih oblika služenja sastoji se od pomaganja drugima i nastojanja da dođu do dobrobiti, bez očekivanja nagrade za trud. U Bhagavad Giti, kao i dijelovima Tao Te Chinga, nesebično se služenje opisuje kao »temeljno načelo kojim Bog stvara i održava svi­ jet. Kad god netko djeluje nesebično i tako služi drugima, taj čin pro­ istječe iz Boga«.

Kada nastojimo donositi sreću, uviđamo da postoje nebrojeni načini na koje možemo usrećiti mnoge. Dobivene darove možemo upotrijebiti za pomaganje i podupiranje. Možemo s drugima podijeli­ ti sve što znamo. Kada je prikladno, u nadvladavanju teških situacija možemo ponuditi i svoje iskustvo. Možemo se nuditi u služenju kojim ćemo usrećiti bolesnu osobu. Gotovo na svim područjima čovjekova iskustva nude se prilike za usrećivanje drugih. I to je istina. Svaki ta­ kav čin koji od nas ide prema drugima može se množiti kada oni ko­ ji primaju spoznaju da i oni mogu početi davati. I mi također doživlja­ vamo radost davanja! Služenje je nužno za naš razvoj. Riječ je o uni­ verzalnome zakonu: kada pomažemo drugima, i sami primamo više pomoći.

Joe Griffith na jednome mjestu iznosi priču o Albertu Schwei-

tzeru:

 

Albert Schweitzer pravo je oličenje služenja. Prekinuo je ugle­ dnu liječničku karijeru i otišao u Afriku kako bi pomogao u izgradnji bolnica za siromašno mjesno stanovništvo. Mnogi njegovi prijatelji, koji su imali dojam da uludo troši nadarenost i znanje, poslali su u Af­ riku svoje predstavnike kako bi ga pokušali nagovoriti da se vrati u domovinu. Pitali su ga: »Zašto tako nadaren čovjek odustaje od toli­ ko toga kako bi radio medu afričkim domorocima?«

Schweitzer je odgovorio: »Ne spominjite žrtvu. Uopće nije važno gdje je čovjek ako ondje gdje se nalazi može činiti dobro. Ko­ liko god cijenio vaše ljubazne riječi, čvrsto sam odlučio ostati ovdje i brinuti se za svoje prijatelje Afrikance«. U Africi je ostao sve do smr­ ti, 1965. godine. U to vrijeme bilo mu je 90 godina! Radio je do sa­ mog konca života, održavajući gorljivost prema životu.

 

Ne nastoj raditi sa­ mo u svoju korist, nego misli i na druge

ljude.

— Dio eskimske

inicijacije

 

Za još jednu prelijepu priču o toj temi pobrinula se medicin­ ska sestra Carol, koja je radila u jednoj velikoj sveučilišnoj bolnici. Carol je zanimalo kako sestre koje se iskreno brinu za pacijente uspi­ jevaju ostati zdrave unatoč tako bliskome odnosu s pacijentima koji­ ma pomažu. Znala je da su ih tako učili i da funkcioniraju na temelju postavke o tome da se trebaju iskreno brinuti za pacijente, ali se emo­ cionalno ne pretjerano vezivati, jer bi to vrlo lako moglo dovesti do potpunog izgaranja.

 

Čovjek besprijekornih vrlina, koji se želi dokazati, nastoji i drugi­ ma pomoći u dokazivanju; koji se želi proširiti i uvećati, u tome

pomaže i drugima.

—   Konfucije

 

 

Dok je razgovarala s onim kolegicama koje su bile na glasu kao iskusni stručnjaci na području njege i brige, Carol je utvrdila da te žene ne čine ništa osobito. Duboku vezu između medicinske sestre i pacijenta uspostavljao je iskren osjećaj nazočnosti i postojanja, a ne neko konkretno djelovanje. Omogućujući takve interakcije, sestre su uvidjele da ih takvi odnosi uzdižu, te da im silno koristi proširena mo­ gućnost da dopru do energije, ljubavi i mudrosti. Nijedna od njih ni­ je smatrala da je ta duboka i iskrena brižnost, te blizak odnos s paci­ jentima, iscrpljuju ili dovode na rub izdržljivosti.

Možda upravo sada treba malo zastati i zahvaliti se na nebro­ jenim razlozima za sreću i činjenicu da i mi sami možemo donositi sreću! Postavite ideal u duhovnome smislu i budite svjesni činjenice da onaj tko među ljudima želi biti najveći, mora služiti svima.

 *

 

3. ZAKON

Kada očekujete najbolje,  vaš će pozitivni stav otvoriti vrata prili­ kama.

 

Razmišljanje o mo­ gućnostima u stvar­ nosti je primjena di­ namične, kreativne,

svete mašte!

—  Robert  Schuller

 

 

I što god  nakaniš učiniti,  učini dok

možeš.

—  Propovjednik

9:10

 

JESTE LI KADA razmišljali o tome da vaš pozitivan stav otvara vra­ ta prilikama koja bi inače ostala čvrsto zaključana? Snažna vizija puna nade može izvući potencijal iz nečega što inače izgleda kao ograničenje. Snalažljiva i otvorena potraga može odnijeti prevagu kada biste inače zbog straha odustali! Kako glasi pouka? Na sve strane i u svim situacijama tražite najbolja moguća rješenja!

Jedna poznata i vrlo uspješna i djelotvorna poslovna žena dan započinje pozdravom: »Dobro jutro, Bože! Koja si mi čudesna iskus­ tva za danas spremio?« Zatim se baca na svakodnevne aktivnosti i iza­ zove, od svega očekujući samo najbolje! A najbolje stvari u životu do­ gađaju se njoj i za nju! Često s nevjericom promatra što joj se sve do­ gađa. O počecima te navike kaže da je najvažniji korak u transforma­ ciji života poduzela kada je dubinski pretražila vlastitu dušu i zatim postavila korisne i plodonosne ideale. Zatim je marljivo i ustrajno radila na njihovu ostvarenju. A to može biti vrlo koristan i dalekosežan postupak transformacije, jer vam ideali postavljaju mjerila. Riječ je o izvrsnim smjernicama za donošenje odluka koje će vam uzvisiti život.

 

Čudesno je i uzvišeno biti u stanju razmišljati kako želite, no, na­ posljetku ipak ostaje važno pitanje: što mislite.

—   Matthew  Arnold

 

 

 

 

 

Mudar će čovjek stvoriti više prilika nego što će na njih

naići.

— Francis Bacon

 

Može li postavljanje ideala u skladu s duhovnim načelima po­ nuditi i najpozitivnije moguće životne stavove? Ako su nam ideali og­ raničeni, istinski se sputavamo. U knjizi Vaš život... Razumijevanje univerzalnih zakona Bruce McArthur navodi pet važnih elemenata ple­ menitih ideala:

1. Vaši su ideali mjerilo prema kojem donosite Nalik su na zemljovid s pomoću kojeg dolazite do odredišta.
2. Vaši ideali određuju stavove prema kojima živite.
3. Vaši ideali određuju put i smjer kojim se krećete na svjesnoj  razi­
4. Vaši su ideali poveznica koja uravnotežuje tijelo, um i dušu. Preko njih koordinirate duh, um i fizički aspekt

Očito je da o svemu što tako ključno utječe na vaš život mora­ te dobro promisliti i da to nešto morate pomno razvijati i birati s naj­ više dostupne razine svijesti.

 

Predivna zadaća! Njegovati i podizati nježnu misao, mladu ideju naučiti kako se

raste.

 

Je li vam poznat izraz »razmišljanja u okvirima mogućnosti«? U ranijim člancima već smo spominjali silnu snagu uma. Osoba koja razmišlja u takvim okvirima svaku zamisao razmatra posve otvorena uma, budno pazeći na sve mogućnosti. Takvo se razmišljanje u biti koncentrira na upravljanje zamislima. A od svega je najvažnije slje­ deće: Nikada ne potcjenjujte pozitivnu vrijednost neke zamisli! Svaka pozitivna zamisao u sebi nosi potencijal korisnog manifestiranja, sa­ mo ako se s njome postupa na odgovarajuć način. Kako zamislima up­ ravljati tako da dovode do uspjeha? Potražite najuzvišenije i najbolje načine izražavanja zamisli. Je li zamisao dobra? Kako može pomoći drugima? Vašoj zajednici? Vašoj zemlji? Svijetu? Vama? Kako se ta zamisao »uklapa« u vaše ideale? Na koje je najučinkovitije načine mo­ guće provesti tu zamisao? Očekujte najbolje, a vaš će pozitivan stav otvoriti vrata prilikama.

 

Zanimljivo je uočiti kako neki umovi ostavljaju dojam da se sami stvaraju, da niču bez obzira na sve nepovoljne okolnosti i samotno ali neodoljivo napreduju unatoč tisućama prepreka.

—  Washington  Irving

 

Svaka je zamisao

poticaj.

—   Oliver   Wendell

Holmes

 

Čak i situacije koje su naoko »problematične« mogu donijeti velike koristi ako se na njih gleda iz pozitivnog kuta. Tražite najbolje od onoga što je uopće moguće u svakoj pojedinačnoj situaciji, pa ćete doživjeti prilike da svaki problem pretvorite u lekciju koja donosi veće dobro. Zahvalite duhu koji radi za vas djelujući kroz vas!

*

 

 

4. ZAKON

Naši su najveći neprijatelji bijes i sebična želja. — Bhagavad Gita

 

JEDNO OD TEMELJNIH životnih pravila, koje se poštuje praktički kroz cijelu povijest glasi: »Ne čini drugome što ne bi htio da čine tebi«. To je tzv. Zlatno pravilo. Veliko značenje tog drevnog učenja, koje priz­ naju sve religije, dalekosežno je u primjeni u svim fazama međuljud­ skih odnosa. Zlatno je pravilo načelo koje postoji otkako postoji i čov­ jek, nepromjenjivo poput sile teže, nepristrano poput sunčeva svjetla.

 

Ako ste strpljivi u trenutku bijesa, iz­ bjeći ćete stotinu

dana oluje.

• Kineska izreka

 

 

Bijes mudracu odu­ zima mudrost, a pro­

roku viziju.

—  Talmud

 

Suprotnosti su mu pohlepa, mržnja, ljutnja i sebičnost. Kada to pra­ vilo primjenjujemo u svakodnevnome životu, prema drugima ćemo se posve prirodno odnositi jednakom ljubavlju i poštovanjem kao što že­ limo da se drugi odnose prema nama.

Energija koju upućujemo u mentalnim, materijalnim i fizičkim odnosima nalik je na kozmički bumerang i vraća nam se u obliku mje­ re prema kojoj se uspoređuje naše ponašanje. Jedna od temeljnih od­ lika poželjnih u odnosima jest brižnost. Brižnost osigurava pozitivnije interakcije između nas i drugih, pridajući im više ljubavi, a manje stre­ sa i napetosti. Iskrena brižnost eliminira, regenerira i liječi mnoge probleme do kojih često dolazi u svakodnevnim interakcijama s dru­ gima.

 

 

 

Bijes je  kratkotrajno

ludilo.

—   Horacije

 

U knjizi Kako poboljšati sebe: Nadzor nad stresom iz dubine srca Lew Childre navodi primjer brižnosti: »Voziti auto bez ulja u mo­ toru isto je što i živjeti bez brižnosti. Istinska brižnost zapravo je fre­ kvencija, ili osjećaj, koji zrači iz vašeg srca. Prolazi vašim sustavom i podmazuje vaše misli i osjećaje, pritom smanjujući trenje i otpor na koji nailazite u životu. Brižnost ne samo što služi kao mentalni i emo­ cionalni deterdžent u vašem sustavu, nego dodaje kvalitetu i konkret­ nost vašim odnosima s ljudima i svim pitanjima i problemima«. Bijes i sebičnost posve sigurno nisu aspekti brižnosti i vrlo će lako biti naša dva najveća neprijatelja. Bijesne riječi i postupci nikada nisu korisni. Štoviše, vrlo često izazivaju lančanu reakciju negativnih djelovanja ko­ jima se vrlo često stvaraju neprijatelji. Kada bijes jednom preuzme glavnu ulogu, logika i razum raspršuju se poput magle! U takvim si­ tuacijama često dolazi do povrijeđenosti, a sije se i sjeme koje dono­ si plodove u obliku negativnih posljedica, sjeme koje će poslije biti teško iskorijeniti. Kada čovjek osjeti prvu navalu bijesa, korisno je da situaciju u kojoj se našao razmotri uz svijest o duhovnim načelima. Takva kratka analiza njegovu svijest i energiju često usmjerava u pro­ duktivnije oblike izražavanja. 

Svjetlo koje svijetli nad nebom i nad svijetom, svjetlo koje svijetli u najvišem svijetu, iznad kojeg nema drugog svjetla — to je svjetlo

u srcu svakog čovjeka.

— iz Upanišada 

 

Sebičnost se opisuje kao odlika ličnosti koja se manifestira kao zanemarivanje, nepoštovanje ili nemar prema drugima. Sebičnost je često aspekt neuravnoteženoga ega. Kada čovjek djeluje na temelju sebične svijesti, uviđate li koliko je sputan zakon davanja i primanja?

 

Tko se teško srdi, bolji je od junaka, i tko nad sobom vla­ da, bolji je od osvojitelja grada.

—  Izreke   16:32

 

Istinsko je davanje nesputano: riječ je o prirodnoj reakciji do koje do­ lazi kada smo usklađeni sa svojom duhovnom prirodom. Kada naš um prihvaća taj dio naše ličnosti, postajemo kanalima za izražavanje tak­ ve duhovne nazočnosti. Davanje nam tada donosi radost. Uviđate li i kako zakon davanja i primanja rezultira većom neograničenom lju­ bavlju koja kroz nas kola bez primisli o nagradama? Dajemo s ljubav­ lju i nesebično; dajemo iskreno i dobronamjerno. 

Upoznali smo neprijatelja: to smo mi sami.

— Walt Kelly

 

 

Bijes svladaj ljubavlju.

• Dhammapada

 

 

 

Vlastito ja jedini je nedodirljivi  neprija­ telj kada djeluje uz jednu od kardinalnih strasti: bijes, umišlje-

nost, lažnost i pohlepu.

—  Jinizam

 

Kako, dakle, promijeniti stav sebičnosti? Kako modificirati bi­ jes? Je li ključ pritom neograničena ljubav? Kakvu biste ljubav željeli da drugi upućuju vama? Kakvu ste ljubav voljni iskazivati? Svoju svi­ jest možemo transformirati kada spoznamo i kada živimo u skladu s duhovnim načelima i kada misli, riječi i djela temeljimo na smislu, ide­ alima i smjernicama do kojih smo došli duhovnim putem. Svojem sv­ jetlu možemo dopustiti da nesmetano blista! U svim područjima živo­ ta možemo provoditi Zlatno pravilo.

Koji su plodovi oslobađanja od tih emocionalnih neprijatelja, bijesa i sebičnosti? Kada Boga vidimo posvuda, kada Boga doživlja­ vamo u svemu što činimo, kada priznajemo da su svi dio Boga, znači li to da smo u nebeskome kraljevstvu na zemlji? Raj na zemlji opisu­ je se kao dar koji dobivamo od Stvoritelja kada izražavamo njegovu uzvišenu svrhu i moć i to životom koji se temelji na univerzalnim za­ konima. A naučiti u životu provoditi univerzalne zakone ili načela nije nimalo teško. Međutim, za to su potrebni marljivost, usmjerenost i koncentrirano djelovanje, kako bismo postali sve što možemo biti! Kad god načinimo korak u smjeru višeg oblika reakcije na život, os­ tvarujemo velik napredak.

 

*

 

5. ZAKON

Mudar čovjek zagleda se u svoje srce i pronalazi vječni mir.

— Hinduska izreka

 

 

Prvo  pravilo  glasi: čuvaj spokoj  u duhu. Drugo je:  sve stvari pogledaj u oči i spo­ znaj  njihovu  pravu

bit.

—  Marko  Aurelije

 

 

 

Na putovanju  nad­ maši sebe i dosegni

Boga.

—  Rumi

 

 

Njegujte mir i sklad

sa svima.

—  George

Washington

 

TIJEKOM CIJELE povijesti i širom svijeta, ljudi traže unutarnji mir. Pa ipak, već stoljećima i stoljećima, mnogi ratuju sa sobom i s drugima. Širom svijeta, kod kuće i na poslu, mnogim je ljudima život ispunjen stresom. Je li moguće da je korijen tog nezado­ voljstva u načinu na koji živimo iz dana u dan? Kada se nađemo u teškoj situaciji, kako reagiramo? Uspoređujemo li se s drugima kako bismo ocijenili vlastiti rad i uspjeh? Dopuštamo li si da nas obuzmu nepotrebne brige? Pridajemo li životu nove izvore pritis­ ka postavljanjem nerealnih ciljeva i vremenskih ograničenja? Os­ jećamo li ponos ili zadovoljstvo kada zgrćemo nove stvari? Pos­ toje li trenuci kada se povlačimo od svijeta, bilo fizički, bilo emo­ cionalno, a kada se stvari ne razvijaju prema našim željama i očekivanjima? Jesmo li spokojniji kada je sve »pod nadzorom«?

Gdje ste u potrazi za mirom? Jeste li se pronašli? Jeste li se pomirili s vlastitim životom? Sa sobom? S obitelji? S tijelom? S veza­ ma i odnosima? Kakav stav imate prema vlastitoj karijeri i financijskim prilikama? Poštujete li samog sebe? Usklađujete li se s prirodom i s ljudima koji ispunjavaju vaš osobni svijet? Gledate li na tešku situaci­ ju kao na vrata koja su otvorena za nove potencijale? Možete li se os­ loboditi starih pretpostavki i predrasuda i krenuti u smjeru novih ot­ krića? Žudite li za znanjem? Jeste li usredotočeni, kreativni i spremni pomagati? Poštujete li sve pojavne oblike života? Možete li prihvatiti dar svakog dana provedenog na životu i iskoristiti ga na najbolji mo­ gući način? Kad sjednete za stol i pogledate tanjur pun miomirisne, zdrave i ukusne hrane, njegujete li svijest o hvali, zahvalnosti i izraža­ vanju poštovanja i zahvalnosti?

Život je dinamično iskustvo. Poput rijeke koja vijuga, nepres­ tano teče, a njezine struje stvaraju nove uzorke od elemenata u međusobnim interakcijama. Što god nam se u životu događalo, s kak­ vim se god stresom, nedaćama ili sukobima susretali, prvi korak pre­ ma unutarnjem miru može početi od promjene stava. Zašto je to toli­ ko važno? Kada počnemo mijenjati stavove, počinjemo uočavati drukčiju sliku o svemu što se događa oko nas. Konkretna situacija uopće nije važna onoliko koliko je važno kako je doživljavamo! Kad smo voljni postati otvorenijima, možemo početi uviđati širi kontekst i obrasce. Možemo početi uspješno djelovati na usklađivanju s duhov­ nim načelima koji su temelj ukupnog postojanja. Sve veća svijest čes-

 

Prvo   održavajte   mir u sebi, a potom ga možete donositi  i

drugima.

—  Thomas

1. Kempis

 

to služi i kao osnova za duhovno zadovoljenje koje nazivamo i poten­ cijalom za svetu potragu.

Istraživač Ponce de Leon proveo je nebrojene besplodne go­ dine tražeći izvor mladosti. Danas sve više otkrivamo da eliksir mla­ dosti nije na nekoj egzotičnoj zemljopisnoj lokaciji, nego nama pri ru­ ci — možda čak i u nama samima! Bi li gorljiva sklonost prema ple­ menitim životnim ciljevima mogla biti ključ fizičkog, mentalnog, emo­ cionalnog i duhovnog zdravlja? A to se odnosi na mladost u svim as­ pektima našega postojanja. Zdravlje o kojem je ovdje riječ ne odnosi se tek na običan život, nego na mentalnu, produktivnu i radosnu ži­ vost!

 

Nema tog nesklada koji će vam ući u život bez vašeg pristan­ ka. Jedna stara priča Lao Tsea, u prijevodu Wittera Bynnera, govori kako je Konfucije jednom posjetio Lao Tsea, posve zbunjen izvorom njegove moći. Nije bio ni racionalan ni predvidiv. Konfuciju je bila jas­ na snaga u ptičjim krilima, u ribljim perajama, u životinjskim nogama, snaga koju nije moguće nadvladati strijelama, mrežama i zamkama. Ali, rekao je on: »Tko zna kako zmajevi nadvladavaju vjetar i oblake na nebu? Danas sam vidio Lao Tsea i on je zmaj«. 

Dvije su stvari koje um ispunjavaju sve većim čuđenjem i straho­ poštovanjem... zvjezdano nebo nadamnom i moralni zakon

u meni.

—  Immanuel  Kant

 

Sva tvoja snaga počiva u jedinstvu. Sve se opasnosti kri­ ju u neskladu; Stoga od sada budi spoko- an i njeguj mir i živi u zajedništvu s

braćom.

• Henry  Wadsworth

Longfellow

 

Često se govori i piše o sprječavanju ratova. Čini se da je ri­ ječ o uzvišenom i poželjnome cilju. 1 premda je unutarnja transforma­ cija pojedinaca možda teška, bi li upravo to mogao biti dobar prvi ko­ rak? Druge ljude ne možemo uvijek nadzirati, ali možemo imati nad­ zor nad sobom. Možda nismo u stanju imati nadzor nad vanjskim okolnostima, ali možemo naučiti vladati unutarnjim reakcijama na va­ njske uvjete. Naš mir može umiriti uzburkano more destruktivnih emocija. Kad u individualnoj svijesti učvrstimo ljubav, suosjećanje i al­ truizam, koji su temelji mira, možemo stvarati i atmosferu mira i skla­ da. A tu je atmosferu moguće širiti s pojedinca na obitelj. Potom s obitelji na širu zajednicu i u konačnici na cijeli svijet! 1 doista: »Mudar čovjek zagleda se u svoje srce i pronalazi vječni mir«.

 

Naglasci ••

 

1. Može li znanost pomoći u otkrivanju nepregledne kompleksnosti i sveprisutnosti Boga?
2. Kako znanost i religija mogu zajedničkim nastojanjima istraživati duhovne stvarnosti?
3. Postoje li mogući novi načini istraživanja duhovne prirode ljud­ skih bića?
4. Na koje sve načine možete davati s dubokom ljubavlju i pritom donositi sreću?
5. Zašto se  nesebično  služenje  često  naziva  temeljnim  duhovnim načelom?
6. Kako razmišljanje u okviru mogućnosti otvara vrata prilikama?
7. Koje sve ideale možete učvrstiti a da budu u skladu s duhovnim načelima? Kako ih unijeti u sve životne aktivnosti?
8. Kako biste bijes i sebičnost opisali kao neprijatelje razvoja?
9. Do kojih  prednosti  može  dovesti  oslobađanje  od  bijesa  i  se­ bičnosti?
10. Sastavite popis misli, osjećaja, postupaka i oblika ponašanja ko­ ji pridonose unutarnjem

 

 

Praktična primjena raznih duhovnih zakona ••

 

U početku su zajedno nastali i ljudski rod i obveza nesebičnog služenja. »Nesebičnim služenjem uvijek ćeš biti koristan i pronalaziti način zadovoljavanja svojih želja«, obećao je Stvoritelj.

Svaki nesebičan čin, Arjuna, nastaje iz vječite i beskonačne božanske biti. Bog se nalazi u svakom obliku služenja. Cjelokupan se život podvrgava tom zakonu, o, Arjuna. Tko god ga prekrši, osjetili­ ma pružajući vlastiti užitak i ne obazirući se na tuđe potrebe, uzalud je utrošio život. No oni koji spoznaju boga u sebi uvijek su zadovolj­ ni. Kada pronađu izvor radosti i zadovoljstva, sreću više ne traže u va- njskome svijetu. Nema tog postupka kojim mogu nešto dobiti ili izgu­ biti; ni ljudi ni stvari ne mogu utjecati na njihovu sigurnost.

Neprestano nastojte služiti dobrobiti svijeta; odanošću nese­ bičnome radu čovjek ostvaruje najuzvišeniji životni cilj. Djelujte tako da uvijek vodite računa o tuđoj dobrobiti. Upravo je takojanaka dos­ tigao savršenstvo; i drugi su krenuli njegovim putem.

— Bhagavad Gita