Bog je samo ideja u vašem umu. Činjenica ste vi.
Jedina stvar koju vi znate sigurno jeste: "ovdje i sada
Ja jesam". Uklonite "ovdje i sada" i "Ja jesam"
ostaje, nepobitno. Svijet postoji u sjećanju, sjećanje
dolazi u svijest. Mentalna svjesnost postoji u
duhovnoj svijesti, a duhovna svijest je odraz
svjetlosti na vodama postojanja.
Oslobođenje je prirodan proces i dugo traje, ali je neminovan. No, u tvojoj je moći da ga dovedeš u sadašnji trenutak. . . .
- Oslobođenje je sloboda koju treba otkriti.
Užitak i bol su izgubili svoj utjecaj na mene. Ja sam bio slobodan od želje i straha. Ja sam ispunjen, ništa mi nije potrebno. str. 30
Za mene to je "tijelo", a ne "moje tijelo", "um", a ne "moj um". Um se dobro brine o tijelu, ja se ne trebam u to uplitati. str. 31
Što god je učinjeno, to je učinjeno na pozornici. Užitak i patnja, život i smrt, sve je to stvarno za čovjeka koji je u okovima; za mene to je sve predstava, nestvarna kao i sama predstava. str. 179
Za mene se nikada ništa ne događa. Postoji nešto nepromjenjivo, nepokretno, kao-stijena, nepobi- tno; čvrsta masa čistog bivanja-svjesnosti- blaženstva. Ja nikada nisam izvan toga. Ništa me iz toga ne može izbaciti, nikakvo mučenje, nikakve nesreće. . . - Sve je to slijeđeno do u najmanjem detalju i ipak postoji osjećaj nestvarnosti toga svega. Takav je slučaj sa mnom. Sve se događa kao što treba, ipak se ništa ne događa. Ja radim ono što izgleda potrebno, ali istovremeno znam da ništa nije potrebno, sam život je samo stvaranje-vjerovanja.
P: Zamislite, da dobijete vijest da sam umro. Netko vam kaže: "Znate, tako i tako! On je umro". Kakva bi bila vaša reakcija?
N: Bio bih vrlo radostan da ste se vratili domu svome, zaista zadovoljan da vas vidim izvan ovih ludosti. - P: Kakvih ludosti?
N: Od mišljenja da ste rođeni i da ćete umrijeti, da ste tijelo koje se vidi, pokazuje u umu i sve takve gluposti. . . . .
P: Postoji li uopće nešto tako kao besmrtnost?
- N: Kada život i smrt budu viđeni kao neophodnost jedno drugom, kao dva aspekta jednog bića (postojanja), onda je to besmrtnost.
Ljudi se boje da će umrijeti, jer oni ne znaju što je ž
smrt. Gnani (mudrac, probuđeni), svetac, je umro prije svoje smrti, on je vidio da nema ničeg čega bi se trebao bojati. U trenutku kada spoznate vaše stvarno biće, vi se prestajete plašiti bilo čega. Smrt daje slobodu i moć. Da biste bili slobodni u svijetu, vi morate umrijeti za svijet. Tada je univerzum vaš vlastiti, on postaje vaše tijelo, izraz, ispoljavanje, i instrument, alat. Sreća postojanja, bića, potpuno slobodnog je iznad moći opisivanja, objašnjenja. S druge strane, onaj tko se boji slobode ne može umrijeti.
Pitanje: Zamislite da ste oboljeli - visoka groznica, bolovi, drhtanje. Doktor vam kaže da je stanje vrlo ozbiljno, i da vam je preostalo samo nekoliko dana života. Kakva bi bila vaša prva reakcija ?
Nisargadatta: Nema reakcije. Kao što je za mirisni
štapić prirodno da izgori do kraja, tako je isto priro-
dno i za tijelo da umre. Uistinu, to je od vrlo male
važnosti. Ono što je važno jeste da ja nisam tijelo niti
- um. Ja sa
Pitanje: Naravno,vaša porodica će biti očajna. Što bi
im vi rekli?
N: Uobičajene stvari: nemojte se bojati, život ide
dalje, Bog će vas zaštititi, mi ćemo uskoro opet biti
skupa i tako dalje. Ali za mene cijela ta uzrujanost je
beznačajna, jer ja nisam entitet koji sebe zamišlja
živim ili mrtvim. Ja nisam ni rođen niti mogu umrijeti.
Ja se ne trebam ničega sjećati ili zaboraviti.
Pitanje: Što u vezi sa molitvama za mrtve?
N: Na svaki način molite za mrtve. To im vrlo mnogo
godi. Oni vole kada im se zadovoljava taština (kada im
se laska). Gnani, mudrac ne treba vaše molitve. On je
sam po sebi odgovor na vaše molitve.
Pitanje: Kako mudrac ide dalje nakon smrti?
N: Mudrac (gnani - prosvjetljeni, probuđeni, znalac) je
već mrtav. Da li ti očekuješ da on ponovno umre?
Pitanje: Sigurno, raspadanje tijela je važan događaj čak i za mudraca.
N: Za mudraca ne postoje važni događaji, osim kada netko dosegne najviši cilj. Samo onda se njegovo srce raduje. Sve drugo mu nije važno. Cijeli univerzum je njegovo tijelo, cijeli život je njegov život. Isto kao u gradu svjetla, kada jedna žarulja pregori, to ne utječe na cijelu mrežu, tako i smrt tijela ne utječe na cjelinu.