KNJIGA PRVA

 

 

PRAKTIKOS

 

 

Stoslovnik praktickih poglavlja

 

Kao sto snijeg ne moze pustiti plamen,

niti voda dati vatru ili smokva roditi na trnju, tako ni tvoje srce ne moze biti slobodno od optereeujuCih misli, rijeci i djela dok se iznutra ne proCisti.

 

A kako dolazi to proCiScenje?

 

Staino održavaj pažnju  u srcu prakticirajuCi usto i Isusovu molitvu (Gospodine Isuse Kriste, smiluj mi se);

 

trudi se da zadobiješ poniznost i utihnuce duse i uvijek daji sve od sebe na svom putu.

 

Hesihije

 

 

 

Neki je monah upitao velikog uCitelja

Abbu Nisterija, prijatelja Antuna pustinjaka: "Sto mi je Ciniti da steknem najviSe dobro?" Abba odgovori:

 

"Nije li svejedno sto se Cini?

 

Pisma kažo da je Abraham bio gostoljubiv i Bog je bio s njime;

 

za Iliju kažo da je volio samoću

 

i Bog je bio s njime;

 

za Davida da je bio ponizan i Bog je bio s njime.

 

Stoga, sto god vidis da ti duša želi

 

u svojoj porrazi za Bogom - to Cini,

 

al' uvijek pazi da ti srce bude besprijekorno."

 

lzreke staraca

 

 

 

Ali nastaviS Ii ih sokoliti i podsticati pocet ce te terorizirati

 

i mogu iznerediti cijeli tvoj Zivot. Kad jednom  preuzmu  kontrolu tdko je du.SU izbaviti iz toga,

 

kao sto je tdko zalijeCiti ranu koju ne možemo prestati cekati.

 

 

 

 

 

 

 

Abba Antun rece:

Tko god se povukao u osamu

 

 

 

 

 

 

 

6      Ako želis iCi putem svetih:

 

 

 

Abba Žilemon

 

 

 

kako bi se bavio tihovanjem izbjegao je tri rata:

 

rat slušanja, rat govorenja i rat gledanja. Tada mu jos samo jedan  rat preostaje,

 

a to je bitka u vlastitom srcu.

 

 

 

pronadi  radost u jednosravnom  zivotu; skromno se odijevaj i hrani;

 

budi prirodan;

 

ne pravi se važan dok hodas; govori iz srca...

 

 

 

lzreke staraca    

 

Abba Žilemon

 

 

 

 

 

4      Amma Sara rece:

 

Kad bih molila Boga

 

da svi ljudi budu zadovoljni sa mnom,

 

pred svakim bih vratima trebala mijenjati svoje misljenje.

 

Stoga cu ga radije moliti da moje srce bude Cisto prema svima.

 

Apophthegmata Patrum

 

 

 

7      Nakon krstenja,

 

jos važnije krštenje - ako tako smijem reci -

 

jest krstenje nasim suzama.

 

Prvo nas kštenje cisti od svih prijašnjih grijeha ....

 

Krštenje nasim suzama nanovo nas cisti po daru smilovanja

 

kojeg Bog daje ljudima.

 

 

 

 

 

 

 

š      Dobro se čuvaj;

 

ne dopusti da te ista vanjsko uznemiruje.

 

Nemirne misli

 

mogu se smiriti pomoću  tihovanja.

 

 

 

Ivan Klimak

 

 

 

Nas Gospodin nam rece da se molimo u tajnosti - to znaCi u svom srcu -

i jos nas uputi da "zatvorimo vrata'' (Mt 6,6).

 

Sto su ta vrata koja moramo zatvoriti ako ne naža usta?

 

Jer mi smo hram u kojem Krist boravi,

 

kao sto Apostol rece:

 

"Hram ste Bozji." (1 Kor 3,16)

 

I Gospodin ulazi u nase nutarnje biee, u ovu kueu,

 

kako bi je ocistio od svega sto je necisto,

 

ali samo kad su vrata - odnosno naža usta - zatvorena.

 

Ažrata Perzijski

 

 

 

Kad zapocinješ s molitvom:

srce uzdigni visoko a oci spusti dolje; usredotoci se na najskrovitije mjesto svoje duse i tu se moli u tajnosti svom nebeskom  Ocu.

 

Ažrata Perzijski

 

 

 

Prije nego započneš s molitvom oprosti svima koji su te

Samo ce tada tvoja molitva moCi uzaci u prisutnost Boga. Ako nisi oprostio,

 

tvoja ce molitva jednostavno  ostati na zemlji.

 

Ažrata Perzijski

 

 

 

Kad molis, budi svjestan da si u prisutnosti Boga

i da mu prinosis svećenicku žrtvu.

 

Ne bi li bilo sramotno prinijeti mu žrtvu s manom?

 

Tako, kad molis za oproštenje,

 

prvo ti oprosti onima koji su te povrijedili.

 

Dozovi ih u svijest i oprosti im pa ceš onda i ti upoznati

 

Bozje oprostenje.

 

Ažrata Perzijski

 

 

 

Kao sto tele koje ide za svježom travom polako !uta te se odjednom nade u opasnosti blizu kakve

provalije,

 

tako biva is dušom koju misli polako zavode.

 

Marko Isposnik

 

 

 

ProCistimo Ii sebe od zloce

moCi cemo vidjeti nevidljivu stvarnost.

 

Ali dokle god Zivimo u sljepoCi

 

nema smisla pitati zasto ne mozemo vidjeti Svjetlo, kao sto nema smisla napuniti Cime usi

 

i onda pitati zasto niSta ne eujemo.

 

Ivan iz Apameae

 

 

Ucenik rreba svoje misli stalno upravljati k Jer pisano je:

Ljubi Gospodina Boga svoga

 

svim svojim srcem (Pnz 6,š). Ne bi trebao misliti na Boga samo kad ideš na molitvu,

 

nego ga se trebas spominjati s dubokom cežnjom i dok hodas, razgovaras s drugima ili jedeš.

 

Jer Pismo kaze: Gdje je C:ovjeku srce tamo je i njegovo blago (Mt 6,21).

 

Ta sigurno, cemu god C:ovjek svoje srce preda, gdje god ga njegova najdublja zelja vuce, tamo je njegov bog.

 

Ako srce ucenika uvijek cezne za Bogom

 

zasigurno ce Bog biti Gospodar njegovog srca.

 

Makarije Veliki

 

 

 

Ako ti um ne bude rastresen dok moli tvoje ce se srce brzo

A "srce raskajano i ponizno,

 

Bog nikad nece prezreti ." (Ps š1, 17)

 

Marko Isposnik

 

 

 

Ako zelimo slijediti božanski zakon

trudeCi se da iznesemo pobjedu nad demonom srdzbe,

 

prije cemo to postiCi naucimo Iise svetrpljivosti

 

medu braćom

 

negoli ako se odvojimo od njih,

 

misleCi da cemo lakse postiCi vrlinu svetrpljivosti

 

 

kad ne bude nikoga tko bi nas mogao nervirati.

 

Pokusamo  Ii povlacenjem  od ljudi izbjeCi teškoću postajanja svetrpljivim, samo cemo nase neobuzdane strasti ponijeti s nama u samocu.

 

Tama  ih  mozemo  dobro prikriti ali sigurno ih se necemo riješiti.

 

Ako se ne oslobodi mo svojih strasti,

 

tada, postajuci povuceniji i nedrustveni ji, mož.emo postati jos vise slijepi za njih,

 

jer tamo se mogu lako pritajiti.

 

Ivan Kasijan

 

 

 

Uzmemo Iisvetog Pavla doslovno ne bismo smjeli provesti u ljutnji niti jedan jedini clan (Ež 4,26). Sto onda reCi o onima koji su,

kad ih nešto razljuti, tako ogorceni i bijesni

 

 

 

 

da ne samo da borave u ljutnji jedan clan, nego je vuku sa sobom tjednima?

 

Nedostaje mi rijeci da objasnim kako mnogi - koji mozda ne pokazuju svoj bijes na rijecima, ali podižo mrgodni zid šutnje oko sebe

 

i cijede otrov gorcine u svoje srce dok ih to konaeno ne unisti - nisu razumjeli

 

koliko je važno izbjegavati ljutnju ne samo izvanjski,

 

nego cak i u skrivenim pomislima naseg srca,

 

inace ce njena gorcina pomraCiti nas um

 

 

i lisiti ga blistave svjetlosti

 

zdravog  rasudivanja  i  duhovnog  razumijevan ja, sprjeeavajuCi  nastanjivan je  Duha  Svetoga u  njemu.

 

Ivan Kasijan

 

 

 

 

 

Razbojnik na križu sigurno nije primio Kraljevstvo Nebesko kao nagradu za svoje vrline,

nego kao milost i blagodat od Boga (Lk 23,40-43).

 

Ovdje  imamo  autentično  svjedoeantvo da nam se nase spasenje daje

 

samo kroz Bozju milost i blagodat.

 

Svi SU sveti ucitelji to znali

 

j jednodužoo SU naueavali da Se sasvrsenstvO SVetosti moze postiCi samo u poniznosti.

 

Ivan Kasijan

 

 

 

 

 

Ako si umoran i  iznuren od rada za svoga Boga,

stavi glavu u njegovo krilo i odmori se. Nasloni se na njegove grudi (Iv 13,23), udahni miomirisni duh Zivota

 

i pusti ga da prozme tvoje bite. Odmaraj se u Njemu,

 

jer On je okrepljujuea trpeza (Ps 23,š)

 

koja ti nudi hranu nebeskog Oca.

 

Ivan iz Dalyuthae

 

 

 

 

 

Čovjek moze htjeti da saeuva dragocjenosri svoje kuce

od grabeiljivih lopova,

 

ali ako njegovi povici za pomoc budu zagluseni

 

 

 

bukom  gomile izvana,

 

njegovo ce ga nastojanje dovesti do oeaja. Tako je i s dužom u tijelu,

 

jer njene su moCi takoder

 

cesto zaglusene vanjskim stvarima.

 

Duža u tijelu gotovo kao da i nije  u njemu.

 

Ona cesto obitava u njemu bez ispoljavanja svoje moci.

 

Bog nije uredio

 

da duža bude u ti jelu

 

a da se jos uvijek moze kretati

 

kao da nije vezana onim Sto je svojstveno tijelu. Dokle god je duža u tijelu,

 

njena vlastita cu[a SU uspavana.

 

Cim se odvoji od tijela

 

moze se kretati u sebi i djelovati iz sebe.

 

Ali  ovu razdvojenost  ne bi  trebalo  razumjeti samo u smislu odvajanja  duse  i  tijela,

 

jer nju se takoder moze shvatiti kao odmaknutost nutarnje svjesnosti od tijela.

 

Premda duža moze jos uvijek bi ti u tijelu ona sebe ipak zatice izvan njega.

 

I dok se tijelo jos uvijek krece u svijetu nutarnja svijest transcendira svijet.

 

To je ono na sto je nas Spasitelj mislio kad je rekao: "Ali vi niste od ovoga svijeta." (Iv 1š,19)

 

Ivan iz Apameae

 

 

 

 

 

Neki je monah jednom rekao Abbi Žilemonu: "Bolno sam svjestan kako mi um

neprestano luta od jedne do druge stvari i skrece za onim sto nije dobro za nj

sto da cinim, oce, da se toga oslobodim?" Abba malo zastade, pa odgovori:

 

"To su opsesije koje su preostale iz tvog svjetovnog zivota.

 

One te povlace za sobom

 

jer se jos uvijek nisi uzdigao

 

u visine savršene žodnje za Bogom.

 

Tvoja žodnja za iskustvom Boga

 

jos uvijek se nije razbuktala poput vatre."

 

Abba Žilemon

 

 

 

Kada se duža procisti ispunjavanjem zapovijedi, duh postaje krepkiji i stabilniji

Cime dospijeva u stanje potrebno za molitvu.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Cini svoj duh gluhonijemim za vrijeme molitve, pa cd se moCi moliti kako

Evagrije Pontski

 

 

 

Oni koji stalno nose lose uspomene i ogorcenost u sebi

a ocekuju nekakve plodove od svoje molitve

 

slice na ljude koji idu po vodu s probusenim vjedrom.

 

 

 

Ako se zelis saeuvati od bijesa

ne daj da te obuzima žodnja ni za Cim, jer žodnja je gorivo za bijes,

 

a bijes uvijek zamueuje duhovno oko i razara stanje ciste molitve.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ponekad se mozd s lakožom moliti kako treba; drugi put ti to ne uspijeva unatoc velikom   To je potrebno kako bi razvio jos vece pregnuce,

i time, ono sto stekneš,

 

mogao sacuvati od potkradanja demona.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ne moli se za ispunjenje svojih zelja,

jer one mozda i nisu u skladu s Bozjom voljom. Nego moli kao Sto si i poucen:

 

"Budi meni volja tvoja." (Mt 6, 10) Za sve se Bogu moli na taj nacin: da se njegova volja vrši na tebi,

 

jer samo On uvijek zeli

 

ono sto je dobro i korisno za tvoj zivot, dok ti sam ne trazis uvijek to.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Cesto sam se znao Bogu moliti

za IleSto sto mi se cinilo dobrim za mene. Nerazumno bih nastavljao poticati volju Bozju ne prepustajuCi Njemu da izabere

 

ono sto zna da je za mene najbolje.

 

Medutim, dobivsi ono

 

za sto sam se tako tvrdoglavo molio, cesto bih požalio Sto nisam pustio da bude volja Bozja,

 

jer stvar bi se obieno pokazala potpuno drugaCijom od onoga kakvom sam je ja zamisljao.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Bilo da moliS sam iii zajedno s bražom

pazi da ti molitva ne bude mrtav Cin navike, nego neka je uvijek prati i osjeeaj.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Kada molis

ne daj da te moc pamcenja uznemirava dogadajima iz proslosti; nek te mjesto toga stalno podsjeea

 

u Cijoj prisumosti stojis.

 

]er um je po prirodi takav

 

da mu lako naviru sjeeanja za vrijeme molitve.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Demoni su bolesni od zavisti kada vide da se molimo,

i upotrijebit ce sve moguce trikove kako bi nas omeli u tome.

 

Tako bez kraja i konca pobuduju naža sjecanja ne bi li nas uznemirili raznim mislima,

 

i pokužat ce pobuditi sve vrste požoda u tijelu, samo da bi sprijecili nažo dužo

 

da se slavno uzdize u Nebo na svom putu prema Bogu.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Onaj tko zeli postici istinsku molitvu

mora se osloboditi ne samo bijesa i požode, nego i svih dojmova u svom umu.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Kada ti se duh, u svojoj dubokoj cežoji za Bogom, poene odvajati od svega tjelesnog,

napustajuCi sve misli koje svoj izvor imaju u osjetilnom  opažanju, sjeeanju  iii karakteru, istovremeno posta juCi sve vise i vise

 

ispunjen osjecajem radosti i zahvalnosti,

 

tada znaj da si se pribliZio granicama molitve.

 

Evagrije Pontski

 

 

Tko je svezan ne moze

Tako se ni duh koji jos uvijek robuje strastima ne moie nikako uzdici u sžeru duhovne molirve, jer ga opsjedajuce misli nose na sve strane

 

tako da ne moie imati potrebnu sabranost.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Znaj da nas sveti andeli potieu na molirvu i da, kad molimo, stoje pored nas

s velikom radoseu, moleCi za nas.

 

Dakle, postanemo Ii nepazljivi

 

i orvorimo vrata bezboinim  mislima mi uvelike žalostimo andele,

 

jer dok se oni tdko bore za nas mi se ne mozemo  potruditi

 

niti da se molimo Bogu za nase dobro, nego, preziruCi njihov trud

 

i ostavljajuCi njihovog gospodara i Boga, upustamo se u razgovor s neCistim dusima.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Budi kao iskusan

Cak i ako iznenada ugledas kakvo prividenje ne uzbucluj se...

 

Cuvaj se da ne nasjednd na videnja

 

koja mogu potjecati od lukavih demona. Kad se tako ndto pojavi budi vrlo paZljiv; odmah se daj na molirvu

 

iskajuCi od Boga da ti On sam obznani je li ta vizija od Njega, i ako nije,

 

da Sto prije odagna tog varalicu od tebe.

 

 

 

Ne boj se, jer ti psi nece moCi opstati ako se ti obratis Bogu svim srcem,

 

nego ce, udareni nevidljivim bicem Gospodnjim, odmah pobjeCi sto dalje.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Kao sto je kruh hrana za tijelo, a krepost za dušu,

tako je i duhovna molitva hrana za duh.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ne bjeZi od siromasrva i patnje, oni uzdižo rvoju molirvu u

Evagrije Pontski

 

 

 

Ako bismo drsko posegnuli, bez ikakvog osjeeaja srama,

za spoznajom božanskih srvari

 

ili eak za bezrjeenom molirvom duha dok smo jos uvijek cvrsto zapleteni

 

u mreii zablude i bijesa, naSli bismo se u opasnosti i zasluZili Apostolov ukor

 

u kojem nam kaie da duža za vrijeme molirve mora nositi veo preko glave

 

jer stoji u prisutnosti andela (1 Kor 11,š). To jest, moramo prvo zaodjenuti našu dušu u dužoo postovanje i poniznost.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Patis Ii od bolesti oCiju sigurno ti nece pomoCi stajanje na podnevnom suncu

i uporno gledanje u njegov sjaj.

 

Isto tako, strahotan Cin transcendentne molitve - ndto sto se moze vrsiti samo "u duhu i istini"

 

(Iv 4,23) -

 

nece biti ni od kakve koristi duhu koji je jos uvijek neCist i pun strasti. C:ak stoviSe,

 

ako bi takav duh pokužavao prakticirati tu molitvu takva bi preuzetnost mogla izazvati gnjev Bozji.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ako Onaj kojem nista ne treba i u kojem nema pristranosti

nece primiti eovjeka koji mu dolazi sa irtvenim darom

 

dok se ne izmiri sa svojim bliinjim s kojim je u zavadi (Mt š,23),

 

razmisli i dobro procijeni kako trebaš Bogu prinijeti tamjan na oltaru svoje duse da bi Mu tvoj dar bio doista prihvatljiv.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ako ielis imati pravu molitvu

onda cd je naCi jedino  u sabranosti.

 

Nista nije vainije za molitvu od sabranosti. Ucini sve sto mozd da je steknes.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Ako ti um luta zaustavit cd ga Citanjem, bdijenjem i

Vatru poiude gasi

 

post, žizicki rad i samotnistvo.

 

Da bi se oslobodio uznemirenosti sjedni i citaj naglas psalme

 

i budi blag i milostiv prema svima. Ali budd Ii to provodio nepravovremeno i pretjerujuCi

 

to ce ti prouzrociti više stete nego koristi.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Kao sto stablo bez vode nece nikad procvasti tako se ni srce bez misticke spoznaje nece diCi u

visine.

 

Evagrije Pontski

 

 

 

Kako lijepa je molitva

i kako su sjajna djela njena.

 

Bogu je ugodna

 

kad je prate dobra djela,

 

i euje On je kad se dize iz duha u kom je svima oprosteno.

 

Molitva uvijek biva usližana kad je iskrena i Cista.

 

Veliku moc ima

 

kad je snaga Bozja prozme.

 

žrata Perzijski

 

 

 

 

Amma Sinkletika je znala reCi

da bas kao sto gorak lijek cisti od zatrovanosti tako molitva i post Ciste od stetnih misli.

 

Apophthegmata Patrum

 

 

 

 

 

Nemoj se iznenaditi

ako iz dana u dan padas u stare grijehe. Ne budi obeshrabren,

 

nego evrsto odluCi da ceš se popraviti, pa ce ancleli koji bdiju nad tobom hvaliti tvoju ustrajnost.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Ako smo stalno zaokupljeni bolima koje su nam drugi nanijeli

postat eemo poput onih nastranih tumaea Pisama koji rijeci Duha Svetoga Citaju kako god im paše. Neka te obuzme stid zbog toga.

 

Odagnaj takvo raspolozenje ponavljajuCi Isusovu molitvu:

 

"Gospodine Isuse Kriste, smiluj nam se."

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Svi se mogu moliti zajedno s drugima u

Ali mnogima puno vise odgovara

 

moliti s nekim rko im je duhovno srodan. Samo rijetkima odgovara da se sami mole.

 

Ivan Klimak

 

 

 

Kvaliteta zlara ispituje se u

A predanost i ljubav prema Bogu

 

poznaju se po ustrajnom  molitvenom  zivotu.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Ako je ancleo Lucižer pao s Neba zbog samo jedne strasti - oholosti, cudilo bi me da nije moguce popeti se na Nebo

samo uz krepost poniznosti.

 

Ivan Klimak

 

 

 

š2    Kad zraka sunca ucle u kucu kroz kakvu  pukotinu,

 

sve u njoj obasja:

 

cak se i najsitniji trun prasine moie vidjeti. Tako je i sa strahom Gospodn jim.

 

Kad on ucle u srce eovjeka

 

otkriva mu svu nevaljalost njegove duse.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Ako si pocinio teške grijehe zbog slabosti svoga tijela, moras ici putem poniznosti

i svega sto je njoj svojstveno, jer  nema drugog puta

 

koji ce te dovesti do spasenja.

 

Ivan Klimak

 

 

Tihovanje duha (hesihija) je beskrajno slavljenje Boga

i stajanje u samoj njegovoj Prisutnosti.

 

Neka zazivanje imena Isusovog bude sjedinjeno s tvojim disanjem

 

pa ces spoznati vrijednost tihovanja.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Ako si se odlucio na bdijenje, provedi najveCi dio noCi u molitvi

a samo mali dio u pjevanju psalama.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Kad zavrsis s molitvom

ne upustaj se u bespotreban razgovor, jer jezik u vrlo kratkom roku

 

moze rasuti ono

 

sto je s velikim trudom steceno.

 

Ivan Klimak

 

 

 

 

 

Kad se spremas stati

u prisutnost svog Gospodina,

 

neka ti duža bude odjevena u halju

 

svu otkanu koncem  opraštanja drugima.

 

Inace ce tvoja molitva biti bez ikakve vrijednosti.

 

 

 

Neka tvoja molitva bude krajnje

I carinik i izgubljeni sin izmirili su se s Bogom

 

sasvim jednostavnim rijeCima -

 

jedan rece: Boze, smiluj se meni grežoiku (Lk  18,9-14),

 

a drugi: Oce, zgrijdio sam protiv tebe (Lk 1š,11-32).

 

Ivan Klimak

 

 

 

Ako za vrijeme molitve osjetis neku posebnu radost

i obuzme te neka milina u srcu, zadrii se malo na tome.

 

To je znak dolaska tvog andela euvara koji poCinje moliti s tobom.

 

Ivan Klimak

 

 

 

Ako si revan u molitvenom zivotu pazi da budd i milostiv, jer tako cd

"primiti  stostruku nagradu"  (Mk  10,30) i jos vece stvari u buducem zivotu.

 

Ivan Klimak

 

 

 

Ivan Klimak

 

Abba Agaton rece: Po mom misljen ju,

nema tako teškog posla kao što je molirva.

 

Svaki put kad netko zeli moliti

 

neprijatelji njegove duse dolaze i ometaju ga, jer znaju da samo odvraeanjem

 

ljudi od molirve

 

mogu Ciniti njima zlo.

 

Koji god dobar posao netko poduzme

 

bit ce uspježan bude li ustrajan u njemu, ali posao molirve,

 

to je vojevanje u kojem treba ustrajati do posljednjeg daha.

 

Apophthegmata Patrum

 

 

 

Abba Agaton rece:

Nikad nisam dopustio da odem na pocinak

 

ako sam osjeeao da jos uvijek imam nešto protiv nekoga,

 

i, koliko je to bilo u mojoj moCi,

 

nisam dopustao ni drugima da odu na pocinak ako SU jos uvijek imali nesto protiv mene.

 

Apophthegmata Patrum

 

 

 

Abba Poemon cesto je znao govoriti da zlo nikad ne svladava

Stoga ako je netko zlonamjeran prema tebi uzvrati mu dobrim;

 

jer tako ceš zloeu rastopiti ljubavlju.

 

 

 

 

Neki monah <lode k Abbi Sisoju i rece mu: "Sto da Cinim, Abba;

I  

pao sam na svom putu?"

 

A on mu odgovori: "Digni se."

 

Monah ode, ali nakon nekog vremena opet <lode i rece:

 

"Sto cu sad, evo sam opet pao?" A starac mu rece:

 

"Samo se ti ponovno digni

 

i nikada ne prestaj iznova se dizat!"

 

lzreke staraca

 

 

 

Neki je monah pi tao starca

za savjet 0 monaskom zivotu,

 

a ovaj mu kaza: "Zapocn i duhovnu borbu!"

 

I kad mu Monah rece

 

"Misli me nikako ne pustaju na miru", starac mu je odgovorio:

 

"Pismo kaze:

 

'Zazovi me u dan svoje nevolje i spasit cu te,

 

a ti ceš blagoslivljati ime moje.' (Ps 49, 1š LXX)

 

Dakle, zazivaj svoga Boga i oslobodit ce te."

 

lzreke egipatskih Otaca

 

 

 

NauCi gledati svoje misl i s

Izreke egipatskih Otaca

 

 

 

lzreke staraca

 

 

 

Duhovno hodoeasce zapoCinje s prestankom

lzreke egipatskih Otaca

 

 

 

Staino sebi udovoljavati i iCi lagodnim putem, privikavajuCi se tome, vuce ravno u

Dok ljubav, žotnja

 

i misticka kontemplacija djeluju prociscujuce.

 

lzreke egipatskih Otaca

 

 

 

Nikada ne gledaj na nekog s

Ne znaš da Iiduh Gospodnji radije boravi u tebi iii u njemu.

 

lzreke egipatskih Otaca

 

 

 

Ovo su sedam pravila

koja spašavaju svakog monaha:

 

Prije svega, kao sto kaze Pismo:

"Ljubi Gospodina Boga svom svojom dužom i svim umom svojim." (Pnz 6,š)

 

Ljubi bližojega svoga

kao samoga sebe (Mt 22,37).

 

Umrtvljuj u sebi svako

Ne sudi nikoga ni zbog kojeg

Ne uCini nikom nikakva

Gledaj da se, prije nego napustis tijelo, procistiS od svake duhovne i tjelesne

 

 

 

Uvijek budi blaga i skrusena

Ako sve ovo mozd postiCi

 

i vidjeti samo svoje grijehe, a ne i grijehe drugih,

 

milost našeg Gospodina Isusa Krista obilovat ce u tebi.

 

lzreke egipatskih Otaca

 

 

 

Ljubav je najplemenitije stanje duse po kojoj ona misticko poznanje Boga stavlja iznad svega

Medutim, nemoguce je postiCi takvo stanje ukoliko smo jos uvijek navezani

 

na bilo sto zemaljsko.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Tko vjeruje u Boga

bojat ce se kazne za svoje grijehe; tko se boji kazne

 

pocet ce obuzdavati svoje neuredne sklonosti; tko ovlada svojim strastima

 

naucit ce se i strpljivom podnosenju patnje; ustrpljivi  patnik

 

svu nadu polaie u Boga; užajuCi se u Boga

 

duh mu se pocinje rasplitati

 

od svake zemaljske navezanosti, a kad se konacno oslobodi

 

biva ispunjen ljubavlju Bozjom.

 

Maksim lspovjedalac

 

NeCistu dušu vode strasti,

jer je ispunjena mislima požode i bijesa.

 

Maksim Ispovjedalac

 

 

 

Nademo li u svom srcu

i traeak mrinje prema ikome,

 

ma zbog kakve njegove nepravednosti,

 

shvatimo da smo jos uvijek daleko od ljubavi prema Bogu.

 

Jer ljubav prema Bogu nipošto ne trpi mržoju pre­

 

ma žovjeku.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Ako Boga ljubite

sasvim sigurno cete ljubiti i svoga bliinjeg.

 

I tada vise necete moCi samo gomilati novae, vec cete njime htjeti bogougodno raspolagati pomažoCi onima koji su u potrebi.

 

Maksim Ispovjedalac

 

 

 

Ako zelite nasljedovati Boga dajuci siromasima milostinju

ne smijete praviti razliku izmedu

 

onih koji ro zaslužoju i koji ne zaslužoju, izmedu zlih i dobrih.

 

Jer Bog je prema svima otvorenih ruku i svakom daje sto m u je potrebno, premda vidi svacije srce

 

i drazi mu je krepostan nego pokvaren žovjek.

 

 

Kroti svoje tijelo postom i bdijenjem

 

i budi revan u pjevanju psalama i molitvi, te ce posvecu juCi dar produhovljenosti

 

siCi na tebe i donijeti ti ljubav.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Ne obaziri se ni na kakve traceve

i ne upustaj se u razgovore s onima

 

koji vole žaptati i služati protiv bližojega, inace cd otpasti od ljubavi Bozje

 

i zateCi se daleko od Vjeenoga Zivota.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Vrabac kojem je noga privezana za tlo ne moze poletjeti ma koliko se trudio; tako i duh koji se pokužava uzdiCi

do mistickog spoznanja nebeskih  stvari a da se nije oslobodio zemaljskih strasti: ostaje prikovan za zemlju.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Kad duža jednom poene osjeeati da je postala zdravijom,

primijetit Ce da SU eak i njeni SžiOVi postali jednostavni ji i mirniji.

 

Maksim  Ispovjedalac

 

 

 

Maksim Ispovjedalac

 

 

 

Ako si teolog, poznavat cd istinsku molitvu, ako poznaješ istinsku molitvu, tada si

Evagrije Pontski

Ako se duža ucenika ne zapali svjetlom Božanstva koji boravi u njoj, bit ce uistinu nistavna.

 

 

 

 

 

 

 

82     U molitvi budi sabran; ne izlazi iz sebe,

 

nego duboko zadi u svoje srce, jer se demoni boje sabranosti vise nego lopovi pasa.

 

 

 

 

 

 

 

83    Srce je samo jedna mala posuda,

 

 

Ivan Klimak

 

 

 

Nas Gospodin je bio "svjetiljka koja gori" (Iv š,3š)

 

jer je duh Božanstva,

 

koji je supstancijalno bio nastanjen u njemu i u njegovoj ljudskoj naravi,

 

zapalio njegovo srce ognjem.

 

Makarije Veliki

 

 

 

8š    Stara otrcana vrecica moie biti puna bisera. Tako i krseani: u svojoj vanjskoj osobnosti trebali bi biti skromni i bezvrijedni,

 

 

 

pa ipak, u njem su zmajevi i lavovi;

 

u njem su opasne zvijeri i izobilje svih zala;

 

u njem su neprohodni i krivi putevi; i duboke provalije su u njem;

 

a isto tako, u njemu je Bog i u njemu su andeli;

 

i Zivot je u njemu i Kraljevstvo,

 

i Svjetlo takocler;

 

u njem su i apostoli, i nebeski gradovi,

 

i nepresužoi izvor milosti:

 

sve su stvari u tom majužoom prostoru.

 

Makarije Veliki

 

 

 

imajuCi unutra, u svom tajnom jastvu, "biser iznimne vrijednosti".  (Mt  13,46)

 

Makarije Veliki

 

 

 

86   Ako si pao u depresiju

 

pocli na neko zamraceno i mirno mjesto. Digni ruke prema  Nebu,

 

napravi znak križa na sebi,

 

potom upravi oCi svoje duše k Bogu i depresija ce proCi.

 

Simeon Novi Bogoslov

 

Prvi stupanj duhovnog zivota, pocetak svega,

je kad nakon borbe sa strastima one oslabe i izgube moc nad nama. Drugi stupanj je kad se posvetimo pjevanju psalama,

 

jer kad se strasti smire

 

i molitva urodi veCim stupnjem predanosti u potrazi za blazensrvom,

 

tada nam duža maze obilno uzivati u psalmima, a to je ugodno Bozjim oCima.

 

TreCi stupanj je kad se u nama odvija nutarnja mo­ litva.

 

Cetvrti je kad se uzdignemo  do kontemplacije.

 

Simeon Novi Bogoslov

 

 

 

Oci nazivaju molirvu duhovnim oruzjem bez kojeg ne treba odlaziti u borbu

jer bismo sigurno bili zarobljeni

 

i izgnani u neprijateljsku zemlju. Medutim, ne mozemo steCi Cistu molitvu dok se svim srcem ne priljubimo uz Boga, jer Bog je raj koji nam daje dar molirve

 

i koji nas uCi mistickom poznanju.

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Izvan nase moCi je da sprijeCimo pojavljivanje opsjedajuCih misli

koje rastresaju i uznemiravaju dušu. Ali jest u nažoj moCi da im ne damo da se zadržavaju u nama

 

i da nas vuku za sobom.

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Napuštanje svijeta podrazumijeva dvije srvari: odumiranje nasih  strasti

i otkrivanje zivota skrivenog u Kristu (Kol 3,3-4).

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Gospodin pravi sebi stan u dužama poniznih, jer srca su oholih puna besramnih Nista vise ne jaea strasti od baharih misli; ništa tako brzo ne iskorjenjuje korov u dusi kao blazena poniznost.

Teodor Isposnik

 

 

 

Ne dopusti da te obuzima ljumja iii razdrazljivost,

jer, kao ho Pismo kaze:

 

"Srdit eovjek postaje lud" (Izr 11,2š LXX),

 

"a u krotkom srcu pociva mudrost" (Izr 14,33 LXX) .

 

Teodor Isposnik

 

 

Ako zelis biti Kristov sljedbenik ne dopusti da ti dusu obuzima strast za

Sljedbenik koji posjeduje mnogo toga sliean je prenatovarenom  brodu: valovi briga navale na nj

 

i on tone u duboko more jada. lz ljubavi prema novcu

 

radaju se mnoge strasti, te se s pravom naziva

 

"korijenom svih zala" (1 Tim 6,10).

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Kristov prijatelju,

potrudi se da ti prijatelji budu oni koji ce ti biti od pomoCi na putu kojim zeliS iCi u zivotu.

 

Neka budu ljubitelji mira,

 

oni koji su duhovna braža rvojoj dusi i koji su sveti.

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Ne nasladuj se skupim i posebnim jelima ...

Nek ti hrana bude jednostavna

 

a eak i tada pazi da se ne prejedas. Jer, kao sto Pismo kaze:

 

"Pazi da te ne zavede pohlepa stomaka." (lzr 24, 1 š

 

LXX)

 

Teodor Isposnik

 

Moli se dan i

Moli kad si sretan

 

i moli kad si tužan.

 

Moli sa strahom i trepetom, paZljiva i budna duha,

 

kako bi Gospod primio rvoju molirvu; jer Pismo kaze:

 

"Oci su Gospodnje na pravednima

 

i usi mu služaju vapaje njihove." (Ps 34, 1š LXX)

 

Teodor Isposnik

 

 

Ljubav se s pravom naziva prijestolnicom svih vrlina i ispunjenjem Zakona i Proroka (Mt 22,40; Rim

13,10).

 

Stoga dajmo sve od sebe da osrvarimo tu svetu ljubav.

 

Jer ona ce nas osloboditi od tiranije niskih strasti i uzdiCi nas u Nebo na krilima svoje kreposti,

 

te cemo eak vidjeti Bozje lice

 

koliko je to ljudskoj prirodi moguce.

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Patrijarh Abraham trudio se da bude gostoljubiv te je sjedio pred svojim žatorom i pozdravljao

prolaznike  (Post  18,1),

 

svima nudeci svoju trpezu, cak i grubima i nedostojnima,

 

uopce ne praveci razliku.

 

Po tome je zavrijedio sudjelovati u eudesnoj gozbi kad je ono ugostio andele i Gospodara Svega.

 

'

 

 

I mi trebamo drage volje iskazivati ljudima srdaC:nu gostoljubivost

 

kako bismo primili u goste ne samo andele nego eak i samog Gospoda,

 

jer nas Gospodin nam rece:

 

"Sto god uCiniste jednomu od ove moje najmanje brace,

 

meni uCiniste." (Mt 2š,40)

 

Kako je lijepo Ciniti dobro svima,

 

a posebno onima koji nam nemaju Cime uzvratiti.

 

Teodor Isposnik

 

 

 

Ako te tvoje srce ne optužoje ni za nemar,

ni za ružoe pomisli,

 

ni za krsenje koje Bozje zapovijedi, onda si uistinu Cista srca

 

i vrijedan euti one rijeCi:

 

"Blago onima koji su cista srca jer ce Boga gledati." (Mt š,8)

 

 

U duhu poniznosti i jednostavnosti  srca cesto ponavljajmo  molitvu

koju je veliki svetac Arsenije obieavao upuCivati svome Gospodu: "Boie moj, ne ostavi me,

 

iako nisam uCinio nikakva dobra pred tobom, nego, jer ti si milosrdan

 

udijeli mi snagu za novi pocetak."

 

Jer zaista je istinito da sve nase spasenje ovisi o milosti i dubokoj ljubavi

 

koju Bog ima za nas.

 

Njemu nek je slava, moc i hvala.

 

Teodor Isposnik