Vrijeme za čudo je sada

Uvijek nanovo doživljavam u svojoj psihoterapeutskoj praksi na vlastite oči kako se kod pacijenata iz najrazličitijih društvenih slojeva zbivaju potpuni preokreti čim oni nauče kako se treba odnositi prema beskrajnoj moći u vlastitoj intimi.

Jer što god vam se dogodi u životu - ostvarenje je vaših vlastitih misli.

U suglasju je s mojim pogledom na svijet da u težnji za samoosvješćivanjem čovjeka ne dođe do izostavljanja materije (materijalnoga).

Mnogi ezoterici pokušavaju doći do sklada i do unutrašnje sreće odricanjem od svih materijalnih ciljeva.

Za mene, evolucija prema produhovljenju vodi kroz materiju.

Tko pokuša doći do punine smisla isključivanjem ma­terijalnog, po mojemu će mišljenju trajno imati osjećaj da je nešto važno propustio.

Bog je sve odobrio.

Zašto bismo morali odustati od mno­gih stvari, koje nam izgledaju lijepe i dobre, samo zato jer bezuspješnim teoretičarima grožđe visi previsoko pa se stoga moraju ljutiti?

»Bog je, naime, onaj koji proizvodi u vama i htijenje i djelovanje da mu se možete svidjeti.« (Fil. 2,13)

Ovu sam knjigu napisao za vas.

Bila mi je želja izložiti sa svojega sadašnjeg motrišta suvisle sveze koje objašnjavaju za­što netko trpi nevolju i prate ga nesreće jedna za drugom, a drugi vodi sretan život.

Zašto u svakome gradu usporedo po­stoje kvart sirotinjskih nastambi i kvart vila.

Kako to biva da netko ozdravi od neizlječive bolesti?

Što je razlog da čak i vjernici svih religija često trpe neizrecive patnje?

Postoji li doista gnjevni, ljubomorni, svadljivi Bog, koji dolazi s mačem?

Ili je to shvaćanje nastalo samo preko crkvenoga tumačenja naše knjige nad knjigama?

Izlaganje Bi­blije i ono što se na nju nadograđuje, često ima malo zajedničkog s jezgrom kršćanstva, najbogatije od svih religija.

Po mojemu shvaćanju Biblija je doista - kako je posve točno zovu - »Knjiga nad knjigama«, ali mi je najvećim dije­lom moga života manjkala onakva interpretacija kakvu je dao dr. Murphy u svojim Biblijskim istinama.

Slično će biti i u drugih ljudi.

Priznajem se pripadnikom kršćanske vjere, ali dopuštam sebi jednu interpretaciju Biblije koja je manje orto­doksna i dogmatska.

Imati odvojeno mišljenje svakako je u funkciji evolucije i izaziva istinu da se objavi!

Da bih u svome srcu našao Boga, bio sam jedan od onih milijuna koji su se izdvojili iz Crkve.

Bog je za mene uvijek bio nešto više nego što se o njemu govorilo s propovjedaonice.

Danas kažem po urođenom pravu koje imam kao čovjek Boga sam upoznao usred samoga sebe, on misli, govori i djeluje kroz mene.

Ne zato što sam Erhard F. Freitag, nego zato što sam čovjek koji je jedno sa svojim tvor­cem.

Otac i ja jedno smo.

Otkrijte i vi svoju pravu narav!

Ona je Bog.

I vodi vas putem ljubavi, sklada, sreće i mira, do vašega samoostvarenja.

Vaša vas je narav učinila kraljem, rodila vas da pobje­đujete, da vršite vlast nad svime što znači patnju i nepri­like.

U ovoj knjizi trebate spoznati da u čitavu svemiru ne postoji nijedan princip nepravde, ni princip patnje, laži, ne­volje, da je sve na ovome svijetu što je žaljenja vrijedno samo rezultat nepoznavanja duhovnih zakona - otklon vječnoga Božjeg carstva.

Princip života uvijek je pro (latinski »za«), pomaže uvi­jek, liječi uvijek.

Sve što vam je činiti jest da to spoznate i pripustite.

Imate pravo i dužnost da budete uspješni.

U Bibliji stoji: »Poznat ćete ih po plodovima.«

Budite plodni, jer samo onaj tko ima, može davati.

Emmerson, otac američke psihologije, veli da se za ništa može dobiti samo ništa, te govori o zakonu nad zakonima, o temeljnome zakonu života: Jednako privlači jednako.

Siro­mah i bogat jesu suprotnosti, pa stoga ne mogu između sebe proizvesti privlačenje.

Bogataš nema nikakva odnosa prema siromaštvu, siromah nema nikakva odnosa prema bogatstvu.

Zato odnosi nisu ono što vas čini siromašnim ili boga­tim, nego je to u vašemu temeljnom naziranju koje vam je bilo usađeno u najranijim godinama života.

Mijenjati to možda pogrešno naziranje bit će s ovom knjigom naš zajednički cilj.

 

Nastavlja se…

POMOĆ IZ NESVJESNOG

Erhard F. Freitag.