44

 

Mulu Bandlw                                                  Sesto poglav /je

 

 

Mula terapija

 

Mula bandha ima dvostruku  ulogu  u  tretmanu bolesti kod terapeutskog, kao i kod preventivnog vezbanja. Na terapeutskom nivou nmn omogueava da ponovo postignemo stanje zdrav\ja na fizickom, emocionalnom i mentalnom planu, dok nam na preventivnom nivou omogueava da odrzimo zdrav\je i prosirimo svoju normaln.u, stabilnu funkciju prema kosmickom nivou gde mnogo vise mofomo raditi i uzivati. Ovom suptilnom a ipak moenom vezbom postifomo  kontrolu nad mnogim nervnim, pranienim i psihickim mocima koje do sada nismo bili sposobni da svesno iskoristimo zbog neznanja o njihovom postojanju.

Mula bandha je vezba za ispunjavanje energijom sa velikim specifienim blagodatima za mnoge bolesti mentalnog i pranicnog porekla, gde postoji opadanje fizicke energije, neravnotefa u pranicnom telu iii neravnotefa mentalnog tela. Ne bi se smela terapeutski koristiti u visoko energetskim bolestima fizickog tela kao sto su visoki krvni pritisak, vrtoglavica, visoki pritisak unutar lobanje, amenoreja.

Na fizickom nivou je neposredno delotvorna kod takvih oboljenja kao sto su: hemoroidi, opstipacije, analne fisure, cirevi, prostatitis,  neki slueajevi hipertrofije  prostate i hronicne karlicne infekcije.  Posto  oslobada  energiju takode je delotvorna u drugim bolestima posebno psihosomatskim i nekim degenerativnim bolestima. Njen efekat se prostire Ju-oz celo telo preko mozga i endokrinog sistema,   CineCi   je   delotvornom   u   slucajevima   astme, bronhitisa, artritisa itd. Svim ovim problemima bi trebalo pristu piti pod strucnim vodstvom iskusnog ucitclja, !>'llrllfl iii lekara koji cc spojiti mula bandhu sa drugim  vezbama kao sto su asane, pranayama, kundalini krije, bandhe, mudre itd. Kolicina prakse cSe oCigledno varirati od slucaja do slucaja i t.rebalo bi da se sprovodi uporedo sa odgovarajueom ishranom, pozitivnim stavom i foljom da se ukinu odredeni naCini ponasanja koji se diroktno pripisuju doticnom uzroku tegoba.

Mi    smo   iskusili    da  jo    mula    bandha    vecinom

delotvorna kada se primenjuje na seksualno i psiholosko probleme.

sm<SUALNI ASPEKTI

 

Mula bandha je i sredstvo za postizanje seksualne kontrole (brahmacharya) i za olaksavanje mnostva seksualnih problema. Ova ocigledno kontradiktorna izjava proizvela je poprilican broj rasprava, zabrinutosti i konfuzije, pla8eci vecinu ljudi da ce kroz vezbanje mula bandhe postati impotentni iii u celibatu. Sa naucne kao i sa  spiritualne tacke gledista mula bandha no uzrokuje gubitak seksualne moci vec omogueava da se seksualna energija usmeri, iii prema gore za spiritualni razvitak, iii prema dole da bi se unapredili braeni odnosi. Na ovaj naCin otklanjamo krivicu, frustraciju i potiskivanje seksualne energi.je, povezane sa pogresnim usmeravanjem zivotne sile, koja vodi prema psiholoskim bolestima, neurozama i psihosomatskoj degeneraciji.

Psihicka      energija      tela     mofo     se     izraziti      iii

manifestovati na razlicite nacine, ukljucujuCi i spiritualno i seksualno izrafavanje. Ideja izrafavanja energije je osnovno ueenje yoge, posebno kundalini yoge. Po recima Dr. Jack Lee Rosenberga, autora dela Total Orgasm (Potpuni orgazam):

 

"Spiritualnost i orgazam su razliCiti izrazi iste iiuotne sile. Postoji velika slienost izmedu intenzivnog religioznog iskustva i totalnog orgazma. Oba se eesto nazivaju "vrhunsko iskustvo"...osecanje  postojanja jedinstva sa univerzumom za trenutak. U orgazmu iskustvo utrnuea ega iii uma nije neobicno. Religiozno iskustvo se opisuje kao davanje sebe drugima sa ljubavlju, potpuna predanost, gubitak dualnosti i stapanje, kao sto se opisuje i seksualno sjedinjenje."

Mula bandha poveeava vitalnost. Zbog toga je ona krajnje korisna u tretmanu mnogih seksualnih problema inbibicijske prirode kao sto SU impotencija, strah od seksualnog izrafavanja, slaba seksualna aktivnost itd. Uspe8no vezbanje mula bandhe u ovim s!ucajevima ponovo izgraduje normalne, zdrave seksualne odnose, pri tome povecavajuCi iii ponovo stvarajuci harmoniju u celokupnom braenom odnosu.

Mula bandha takode povecava moc seksualnog zadrfavanja. Implikacije ovoga nadalje poveeavaju mogucnost ponovnog uspostavljanja veza bracnog odnosa ugroienog nezadovoljstvom jednog iii oba partnera. Sa povecanjem sposobnosti seksualnog zadrfavanja, seksualni odnosi postaju zadovoljavajuci · i ispunjavajuCi. Koristeci druge tantricke vezbe sa svesnoscu, kontrolom daha i spiritnalnim postovanjem bofanstva koje boravi u partneru takode je moguce jos vise uzdici seksualni akt. Kroz vezbanje mula bandhe seksualni odnosi post.ace prijatniji i spiritualno smislenUi. Spoznavanjem prave prirode primalne energije koja boravi u muladhari vas seksualni partner postaje kao jedan od bogova, a seksualni akt simbolieni izraz sjedinjenja Shive (muskarac, svest) i Shakti (zena, energija).

Svetovni fovek kao i duhovni tragalac teze za ovim misticnim sjedinjenjem, ali tamo gde svetovni fovek dostize sjedinjenje kroz  formu  zenidbe,  duhovni tragalac  sublimise

 

bronhitisa, artritisa itd. Svirn ovirn problernima  bi trebalo pristupiti pod strucnim vodstvorn islmsnog uCitc\ ja, gurua iii lekara koji cc spojiti rnula bandhu sa drugim vezbarna kao sto su asane, pranayama, kundalini krije, bandhe, mudre itd. Kolicina prakse ce ocigledno varirati od slucaja do slucaja i trebalo bi da se sprovodi uporedo sa odgovarajueom ishranorn, pozitivnirn stavorn i foljom da se ukinu odredeni nacini ponasanja koji se direktno pripisuju dotienom uzroku tcgoba.

Mi    smo   iskusili    da   je    rnula    bandha     vecinorn

delotvorna kada se primenjuje na seksualne i psiho!oske probleme.

smIBUALNI  ASPEKTI

 

Mula bandha je i sredstvo za postizanje seksualne kontrole (brahmacharya) i za olaksavanje mnostva seksualnih problema. Ova ocigledno kontradiktorna izjava proizvela je poprilican broj rasprava,  zabrinutosti  i konfuzije,  plaseCi

veCinu  Jjudi  da  ce kroz  vezbanje  rnula  bandhe  postati

impotentni iii u celibatu. Sa nauene kao i sa spiritualne

tacke gledista mula bandha ne uzrokuje gubitak seksualne rnoCi vec omogueava da se seksualna energija usmeri, iii prema gore za spiritualni razvitak, iii prema dole da bi se unapredili braeni odnosi. Na ovaj nacin otklanjamo krivicu, frustraciju ipotiskivanje seksualne energije, povezane sa pogresnim usrneravanjem zivotne sile, koja vodi prema psiholoskirn bolestima, neurozama i psihosornatskoj degeneraciji.

Psihicka     cnergija      tela     mofo     se     izraziti      iii manifestovati na razliCite nacine, ukljueujuci i spiritualno i seksualno izrafavanje. Ideja izrafavanja energije je osnovno ucenje yoge, posebno kundalini yoge. Po recirna Dr. Jack Lee Rosenberga, autora dela Total Orgasm (Potpuni orgazam):

 

"Spiritualnost i orgazam su razliciti izrazi iste zivotne sile. Posto.ii velika slicnost izmedu intenzivnog religioznog iskustva i totalnog orgazrnH. Oba se eesto nazivaju "vrhunsko iskustvo"...oseeanje postojanja jeclinstva sa univerzumorn za trcnutak. U orgazmu iskustvo utrnuea ega iii uma nije neobicno. Religiozno iskustvo se opisuje kao davaaje sebe drugima sa ljubavlju, potpuna predanost, gubitak clualnosti i stapanje, kao sto se opisuje i seksualno sjedinjenje."

Mula bandha poveeava vitalnost. Zbog toga jc ona krajnje korisna u tretmanu mnogih seksualnih problerna inhibicijske prirode kao sto SU irnpotencija, strah od seksualnog izrafavanja, slaba seksualna aktivnost itd. Uspesno vezbanje mula bandhe u ovim slueajevirna ponovo izgradnje normalne, zdrave seksualne odnose, . pri tome povecavajuci iii ponovo stvarajuci harmoniju u celokupnom braenorn odnosu.

Mula bandha takode povecava moc seksualnog zadrfavanja. Implikacije ovoga nadalje pove6avaju mogucnost ponovnog uspostavljanja veza braenog odnosa ugrofonog nezadovoljstvom jednog iii oba partnera. Sa povecanjem sposobnosti seksnalnog zadrfavanja, seksualni odnosi postaju zadovoljavajuci · i ispunjavajuci. KoristeCi druge tantricke vezbe sa svesnoscu, kontrolom daha i spiritualnim postovanjem bofanstva koje boravi u partneru takode je moguce jos viiie uzdici seksualni akt. Kroz vezbanje mula bandhe seksualni odnosi postace pr\jatniji i spiritualno smisleniji. Spoznavanjem prave prirode prirnalne energije koja boravi u muladhari  vas seksualni partner postaje Imo jedan od bogova, a seksualni akt simbolicni izraz sjediajenja Shive (nmskarac, svest) i Shahti (Zena, energija).

Svetovni eovek kao i duhovni tragalac teze za ovim misticnirn sjedinjenjem, ali tamo gde svetovni eovek dostize sjedinjenje kroz  formu  tenidbe,  duhovni tragalac  sublimise spoljasnjc scksualno izraiavanje, da bi postigao unutra8nje jedinstvo. Putevi se razlikuju posto ne odgovara svima isti naCin zivljenja. Ipak, cilj je isti; transcendentalno sjedinjenje svesti i energije.

 

Medicinske lwristi

Zena: mula bandha se maze koristiti da bi se ublaZila dismenoreja (bolna menstruacija), medutim, aka imate amenoreju (izostanak menstruacije), suzdrzite se od vezbanja  mula  bandhe  dok  ne potraZite  strucno vodstvo

lekara i yoga ucitelja koji ee ustanoviti uzrok.

Mula bandha se takode pokazala korisnom kod porodaja. 'f rudna zena moie nastaviti da vezba  mula bandhu zajedno sa odredenim drugim yoga vezbama sve do vremena porodajnih trudova, da bi odriala elasticnost vaginalnih misica koji pomazu u bezbolnom porodaju. Sugerise se da bi fone trebalo da vezbaju mula bandhu, ashwini i vajroli mudru i druge yoga vezbe neposredno posle porodaja posto ce to pomoCi u ponovnom oblikovanju misica rastegnutih za vreme trudnoee.

Mula bandha je takode odlicna za tretiranje prolapsa, leukorje i nesposobnosti zadrzavanja mokraee (usled stresa).

Muskarac: mula bandha ublafava spermatoreju (isticanje semena), pomaze pri spreeavanju hernije prepona i kontrolise lueenje testosterona i formiranje sperme; smiruje strasti koje uticu na koronarno delovanje.

Naucna istrazivanja su pokazala da su problemi povezani sa menopauzom u bliskom odnosu sa mentalnim i emocionalnim stanjem, Muskarci i fone kqji  su radosni, zdravi i imaju pozitivan pogled na zivot prolaze kroz meno pauzu sa malim iii nikakvim teskoeama iako su kod fona fizicke posledice evidentnije tako da postoji veCi procenat fona koje su sklone da budu pesimisticne, depresivne, zabrinute i uznemirene.  One obicno imaju prilicno velike nevolje u prihvatanju i izlazenju na kraj sa menopauzom. Vezbanje u  ova vreme mula bandhe, omogucava lakse preobrafaje rebalansirajuci  hormonalne  promene, spreeavajuCi takve neugodne simptome kao sto su letargija, razdrazljivost, depresija, visoki krvni pritisak i vrtoglavica. Suprotno brojnim praznoverjima i mitovima ljudi ne gube svoju seksualnost u menopauzi, naprotiv 11jihova se sposobnost za seksualno izrafavanje nastavlja u dubokoj starosti. Tako ce mula bandha osigurati nastavak zdravog, potpunijeg zivota.

Mula bandha se mofo izvoditi sa dve razliCite tacke gledista:

1. Suetouni eouek : razresiti seksualne probleme i povecati,

odrfati i podrfati zdrav seksualni odnos.

2. Duhouni tragalac: sublimisati energiju otvorenog seksualnog izrafavanja u budenju visih

U oba slueaja se konstantna svesnost o spiritualnosti, sadrfanoj u seksualnoj energiji, maze odrfati pretvaranjem seksualnog akta u spiritualno 11iedinjenje. Moguce je da ce se kroz vezbanje mula bandhe proizvesti ogromna kolicina seksualne energije. Tada ova energija mora pronaCi pozitivno sredstvo izrafavanja; sadhaka pocinje da izvodi vajroli mudru tako da se energija maze preusmeriti prema gore u sushumnu.

Drugi pronalaze izrafavanje za ovu energiju kroz rad, slikanje, pisanje, pronalaske i tako dalje. Kakav god prilaz izrafavanju zauzeli, ova vitalna energija iii ojas se ne bi smela izgnbiti iii rasuti u beskorisnom seksualnom zadovoljavanju. Napokon, ojas je velieanstveno otkrivanje najvise prociseene svesti. Bez obzira da Ii dostifo svoj krajnji vrhunac u sahasrari iii ostaje vezana uz zidove muladhare, ona je odluka koja pokazuje prekretnicu prema spiritualnom zivotu.

 

 

PSIH01'ERAPEUTSKA VREDNOST

 

Mula bandha i bandhe u opstem smislu su moeno sredstvo za relaksaciju tela i uma. One opustaju mentalnu napetost kqju vidimo kako se odrafava kod razlicitih licnosti kao fobija, manija, histerija, depresija i anksioznost. Cak su i sizofrenija i druge psihoze podlozne mula terapiji aka se sa terapijom poene u ranim stadijumima, a lienost je prethodno bila stabilna. Ovo je moguce zbog toga sto je mula bandha mentalni purgativ koji oslobacta podsvesni i nesvesni um od potisnutih anksioznosti i skrivenih mentalnih blokova izvan svesti, koje ipak uzrokuju teskoee u zivotu.

Ako je telo zdravo, mula bandha poveeava aktivnost parasimpatickog nervnog sistema, usporavajuci disanje i srcani ritam, snifavajuci krvni pritisak i stabilizujuCi mozdane talase. Celokupni endokrini sistem se rebalansira sto vodi ka stabilizaciji i duhovnoj ravnotezi licnosti. Kao rezultat ovoga um pocinje da se oseea opustenim i zdravim. Dolazimo u dodir sa telom i ucimo kako da ga kontrolisemo. Takode pocinjemo da uoeavamo kako um radi i time mofomo poeeti da ga kontrolisemo. Um je eudesna i iznenadujuca stvar, ali je samo mali broj nas shvatio njegov neogranieeni kapacitet. Premda neupueenima mofo izgledati samo kao jednostavna fizicka misicna kontrakcija, mula bandha je jedno sredstvo podizanja nase normalne svesti i ispunjavanja njenog ogromnog potencijala budenjem kundalini  shakti.

 

Psiho-fizicld odnos

Mula bandha se zasniva na vezi um - telo. Moze nas cuditi to sto kontrakcija tako male regije fizickog tela moze imati tako mocne efekte na celokupni ljudski organizam. Yoga filozofija navodi da su efekti mula bandhe mocniji od kombmovane kontrakcije svih drugih misiea tela. Da bi ovo bolje razumeli moiiemo se osvrnuti na savremenu zapadnu psiholosku teoriju.

Pre cctrdeset godina je americki psiholog Edward Jacobson izdao prvi znacfljan rad o opustanju. Sakupio je nalaze da bi pokazao da se kroz opustanje olaksavaju odredene promene  u autonomnom nervnom sistemu npr. krvni pritisak i sreani ritam opada, disanje postaje normalnije i stabilnije, a nivo adrenalina u krvotoku opada. Ovo istrazivanje je vodilo u pasivne relaksacione tehnike. Posto je interes rastao, a eksperimentalni postupci postnjali razradeniji, postalo je ocigledno da su psiholoske promene usled opustanja povezane sa odredenim psiholoskim stanjima kao sto su: spokojstvo, optimizam, pozitivnost, mir uma i poveeana koncentracija.

Dalja fizioloska istrazivanja su otkrila vafou c1113enicu da su mentalna napetost I anksioznost absorbovane u misiCnu strukturu tela u obliku grfa iii krutosti. Ovom spoznajom su ortodoksne pasivne tehnike krenule u novom pravcu poznatom kao "dinamiena relaksacija".

Pafoja je usmerena prema misiCima i pronadene su razlicite metode, ukljucujuci tehnike masaze, da bi se ublazila misicna ukoeenost. Najefikasniji i jos uvek najcesce koriscen metod danas, je ukljucen u 0110 sto se zove terapija misicne relak sacije. U ovoj terapiji subjekt nije pasivni primalac nego aktivni (dinamicni) ueesnik. Ova tehnika je pokazala da je najefikasniji nacin da se otpusti misiCni grc, da se prvo poveea napetost u misicnim grupama, snafoo kontrahujuci misiee do granice, a zatim da se polako otpusti kontrakcija. Pacijent nije samo iskusio osecanje "otpustanja" vec je postao budno svestan tafaka napetosti koje su prethodno (ponekad mesecima i godinama) prolazile neprimecene.

Mula bandha se izvodi u mnogome na isti nacin kao i metod vec naglasen za misicnu relaksacijsku  terapiju, a njeni efekti idu paralelno. To znaci da su pojcdini m1s1c1 povezani sa perinealnim telom kontrahovani i tako drfani neko vreme, a zatim opusteni. Bitno u ovome procesu je otpustanje fizickih i mentalnih napetosti.

 

Psiho-emocionalni odnos

Gledanje na mula bandhn kao na relaksacijsku terapiju je samo delimicno; medutim, mula bandha, kao sto smo vec primetili, nije prvenstveno fizicka vezba. Fizicka kontrakcija je samo sredstvo da bi se pronasla komponenta psihickog tela. Tada pocirrje pravi rad. Nesvesni um se stimulise tako da se potisnutoj mentalnoj energiji dopusta da izroni u budnu svest gde se mozemo baviti njome kroz razliCite yoga vezbe kao sto je antar mouna,kontrolisano i opusteno svedoeenje unutrasnjih iskustava.

Ovo oslobadanje emocionalne energije se u savremenoj psiholoskoj terminologiji naziva abreakcija i to je bila tehnika koju su propagirali Freud, Bruer, Brown i drugi. Freud je otkrio da je priseeanje proslih drama i seeanja beskorisno u psihoterapeutskom procesu ako se istovremeno ne oslobodi emocionalna energija. Ovo zahteva da se iskustvo ponovo svesno prozivi, pri eemu se covek oslobada od neumerene i funkcionalno ne-sjedinjene energije koja stvara bol ipatnju.

Abreakcija ohrabruje pacijenta da ponovo emocionalno prozivi iii "abreaguje" ufasavajuca iskustva iii iskustva koja izazivaju anksioznost, islmstva koja su dovodila do psiholoske uznemirenosti pa eak i nervnog sloma. U medicinskom pristupu pacijentu su davani lekovi da bi se slomile inhibicije, zatim su mu davane sugestije da je bio u originalnoj situaciji ufasa i stresa. Ako je abreakcija bila uspesna, efekat je bio da se uskomesalo napeto uzbudenje u nervnom sistemu koje je eesto stvaralo nagle izlive oseeanja kao sto su suze, gnev, agresivnost, strah i smeh.

 

Mula bandha nije ni priblizno tako nasilna tehnika kao abreakcija lekovima, ali ona radi na istoj liniji na suptilnijem nivou. Opustanje  napetosti u telu omogucuje potisnutim energijama da se oslobode, dovodeci sa njima konflikte i neuroze iz podsvesnih i nesvesnih dubina, Cisteci telo i um. Kao rezultat vezbe mozemo da iskusimo nepoznate emocije, osecanja i misli koje bi trebalo da ostanu u granicama posmatranja i jasno shvacene kao manifestacije procesa Ciscenja.

Kada se defava oslobadanje energije kroz mula bandhu, izranjaju nesvesne zelje, anksioznosti i napetosti. Kada se ovo desi, osoba se , prema abreakcijskoj terapiji, hrabri da oslobodi napetost emocionalno i otvoreno. Medutim, prema  yogi, oslobadanje se javlja kroz vezbu antar moune - delujuci kao nepristrasni svedok svim mislima i emocijama. Kroz mentalno i emocionalno budenje um je prociscen od nezeljenog stresa i anksioznosti i mi se oseeamo ociseeni, oslobodeni i revitalizovani. Neki ljudi mogu pofoleti da placu, sto je korisno sredstvo oslobadanja, i yoga ucitelj treba da ga podrzi. Drugi se mogu smejati, odusevljeni sto njihovi umovi postaju tako lagani i slobodni. lpak, drugi ce gledati proces sa nepristrasnom ravnodusnoscu, ni placuci ni smejuci se, samo bivaju svesni. Svi ovi naCini oslobadaju otrovnu emocionalnu energiju koja je stvorila neuroticne mentalne i nervne mehanizme.

Prilikom  ucenja  mula  bandhe  postupno napredujemo, jer ako uskocimo u vezbu bez prethodnog ueenja nepristrasne svesnosti i postanemo naviknuti na oslobadanje emotivne energije, mofomo postati nesvesni  i tako biti nadvladani rezultatima vezbe. Hatha Yoga Pradipilia ukazuje <la nesvesni kompleksi imaju sposobnost da postanu moeni Imo i "usnula zmija  udarena  stapom". Kroz lagani napredak i strucno vodstvo ovo  se  nece dogoditi.   A   ako   se   dogodi,    tada   se   mogu    koristiti odgovarajuce  tehnike  i  mere  da  be  se  energija  usmerila prema spolja. Za ovo je neophodan iskusan ucitelj.

Ako zamislimo da su nase neuroze ucvrseene strukture mozdanih neurona i mentalnih mehanizama koje nas prisiljavaju da reagujemo na vec odredene _nacine, i to neprikladno za nasu okolinu, mofomo videt1 kako one unistavaju nase zivote. Obicno su energije ovih neuronsk1h i mentalnih kola izvan polja nase svesti. Mula bandha i druge tehnike za oslobadanje energije kao sto je  kunjal salju pranicnu energiju direktno prema mozgu i umu sireCi nas krug svesnosti koji prirodno pocinje da ukljucuje u sebe prepoznavanje  nasih neurotskih  struktura.

Cim pocinjemo da postajemo svesni sebe mozemo poceti da se menjamo na bolje. Kao rezultat eliminacije mentalnih i emocionalnih problema razvija se poveeana osetljivost prema vlastitoj unutrasnjoj i emocionalnoj sredini. Ona se dalje poveeava kroz vezbanje svesnosti. Posto se oset!jivost i svesnost prosire, siri se unutrasnja vizija, i na taj nacin mogu biti reseni nasi mentalni problemi, jer mofomo videti izvor iiikorene problema. Tako je mula bandha sredstvo da se preseku mentalni problemi u korenu i tako uspostavi mentalno zdravlje i blagostanje.

 

Probijanje barijera

Mula bandha prufa neograniceno mo6nu tehniku sposobnu da prosiri krute barijere koje su izgradivane  u umu godinama, izbacujuci time duboko nesvesne konflikte i komplekse koji nisu lako dostupni savremenim psiholoskim tehnikama. Ova se desava zbog delovanja mula bandhe na muladhara chakru i prane tela. S druge strane psihijatrija pociva na lekovima i drugim fizickim procesima, iii psihoterapiji, koji ne mogu uci u dubine uma.

• Cak ni abreakcijska terapija nije mogla pomoCi nekim !judima kao sto su osobe koje pate ad teskih depresija, koje su bile previse inhibirane da bi oslobodile

 zahtevanu koliCinu emocija i tako ih oslobodile depresivnog stanja. Mazda se ova desavalo zbog toga sto su ova tefa i dugotrajnija stanja postala cementirana u telu i umu i tako nisu vise bila pristupacna abreakciji, jer  abreakcija omogucuje samo slobodnom nesvesnom materijalu da se uzdigne i da se izbaci ne koncentrisuCi se na fizicke aspekte anksioznosti.

Rad Vilhelma Reicha sa potisnutom seksualnom energijom dokazuje gornje koncepte. On je formulisao koncept "karakternog oklopa" iii misicne napetosti i ukoeeno drfanje koje se, kaze Reich, oseea kao "otpor karaktera" (instiktivne zelje i odbrambene funkcije ega).

Karakterni oklop je, za Reicha, predstavljao sloj za slojem odbrambenih mehanizama koji su bili psihosomatski preneti u fizicko telo i mogli su biti ilustrativno sematizovani slicno geoloskoj iii arheoloskoj slojevitosti. Kao takav je predstavljao "ocvrsnutu istoriju" pacijenta, jer su dublje napetosti najstarije. Reich navodi da konflikti koji su bili aktivni u odredenom periodu zivota uvek ostav!jaju svoje tragove u karakteru, u obliku fizicke i mentalne ukocenosti. Svaki konflikt oblikuje sloj u karakteru individue. Svaki od ovih slojeva u strukturi karaktera je deo licne istorije, koji se sacuvao u drugom oblihu, koji je fizicki i jos uvek aktivan. Reich je pokazao da popustanjem ovih slojeva stari konflikti mogu - vise iii manje !ako - biti ozivljeni. Ako su slojevi bili narocito brojni i funkcionisali automatski, ako su oblikovali kompaktnu jedinicu koju je bi!o tesko probiti, izg eda!i SU kao "okJop" koji okruzuje zivi organizam. Oklop moze biti povrsinski iii duboko usaden, mek kao sunder iii tvrd kao ekseri. Medutim, u svakom slueaju njegova funkcija je bi!a da zastiti od nezadovo!jstva.

Reichove skole psihologije su razvile razlicite oblike vezbi, koje nalikuju asanama i mudrama, kreirane da oslobode suzdrfane emocije, anksioznosti i represije. Ove vezbe   se  koncentrisu   na   oslobadanje   prane   koju   oni nazivqju bioenergija. Tako je to u mnogome slicno mula bandhi i drugim yoga telrnikama. Medutim, ni jedna abreakcijska, Reichova iii relaksaciona terapija u psihologiji nije do sada koristila perineum u kontrakciji, a kamoli perinealno telo i cervix.

Telrnika mula bandha je bila strogo cuvana tajna kroz milenijume. Kontrahujuci muladhara chakru imamo tehniku moeniju od svih savremenih psiholoskih tehnika zajedno. One izgledaju kao decija igra u poredenju sa tehnikom koja prufa beskrajno blafonstvo, znanje i prosvetljenje.

Videli smo mnoge slueajeve teskih depresija koji su otklonjeni brzo i bez emocionalnih i psihickih trauma kroz vezbanje 111Ula bandhe Cak iako SU licnosti 0 kojima Se radi bile blizu samoubistva. Oni su doziveli stara seeanja, emocije i iskustva, ali usled vezbanja u nepristrasnoj svesnosti, seeanja su presla u svest i ponovo van nje, plutajuCi bezopasno prema povrsini i prsnuvsi, kao mehurici.

Tako mula bandha ima sposobnost da nas oslobodi od depresija, neuroza i drugih psiholoskih problema koji prigusuju nasu zivotnu radost i spreeavaju nas da ispunimo nas potencijal kroz podizanje kundalini shakti. Mula bandha je sigurna (kada se vezba prema instrukcijama), efilfasna i jednostavna. Povezana sa njenim prociseavajuCim kvalitetima, sposobna za "prolecno ciscenje" mentalnog i emocionalnog tela, mula bandha je tehnika za otvaranje vrata prema slobodi, radosti i oslobodenju.