Vjerujem da su barem neki od vas čuli za Šankaru, možda oni koji vježbaju TM tehniku, budući da su Guru Dev i Maharishi Mahesh Yogi pripadnici Šankarine tradicije, tj. Vedante. Sva tri osnovna teksta Vedante; Upanišade, Sutre Badarayane i Bhagavad Gita, bili bi nepoznati da nije bilo Šankare i njegovog komentara u tekstu Šankarabrahmasutra Bhašya. Taj tekst postao je referenca, vrijeme se dijeli na prije i poslije njega. Teško je razumljiv ali sjajan po vrhuncu gramatike sanskrita i svijesti, Šankara je kvalitetom svoje svijesti uspio izraziti i savršenost teksta i omogućiti izravan doživljaj tog savršenstva. O njegovom životu znamo zahvaljujući četvorici učenika koji su ga opisali, a vjerojatno su zato i zadobili pravo da im lik bude ovjekovječen na slici Šankarine tradicije učenika i učitelja. Šankara (ime je inače jedno od imena Šive) je rođen otprilike u doba Karla Velikog, krajem 8. stoljeća u indijskoj Kerali južno od Bombaja u vrlo ortodoksnoj brahmanskoj obitelji imena Nambudiri, gdje se odmah proširilo da je dječak utjelovljenje Šive. Uistinu, rođen je prosvijetljen, sa pet godina zna sve Šastre, Vede, Upanišade, Karma Mimansu, Nyayu, Vyakaranu i vodi debate u hramovima sa starim majstorima i brzo shvaća da je tu da objavi Istinu. Svoja otkrića je objavljivao putujući, no trebao je za putovanja dozvolu majke buduću mu je otac umro prije negoli je napunio pet godina. Šankara je poštivao običaje, nije išao ikuda bez majčine dozvole i bio joj je oslonac. Predaja kaže da ga je jednog dana dok se kupao u rijeci zgrabio krokodil, pa je doviknuo majci: „Ako mi dozvoliš da odem, pustit će me!“ Majka je dozvolila da ode i krokodil ga je pustio, a on je obećao majci da će se vratiti prije nego ona umre da joj omogući dobar prijelaz u onostrano. Šankara je brzo skupio učenike i ostvario ono što bi mi danas nazvali strelovit uspjeh te napustio svijet sa samo 32 godine.

Evo nekih glavnih Šankarinih poduka:

1. Glavni pojam Šankarinog komentara Brahma sutri Badarayane je jedinstvo atmana i brahmana.
2. Glavna prepreka postizanju jedinstva je adhyasa.
3. Adhyasa je nametanje onoga što nije onomu što jest.
4. Uvjet za postojanje svijeta je adhyasa.
5. Kad prestaje adhyasa, prestaje i svijet.
6. Avidya (neznanje) je psihološki pojam, uži od adhyase.
7. Maya nije potpuni privid, nego samo da je svijet manje stvaran nego što se čini.
8. Oslobođenje je razlikovanje (viveka) između bitka i tvari.
9. Isto doživljava isto; tvar – tvar, a bitak – bitak.

10.Svako djelovanje, uključujući i vedske naredbe stvaraju svijet, a oslobođenje je rastvorenost svijeta.

Posvećeno Michel Angotu (1949-2024), čovjeku kog sam imala čast poznavati i učiti od njega mnoge vrijedne teme i znanja.

Audio: Veda lila (Vedska igra), pjesma Maharishi Mahesh Yogija