Većina ljudi je u potpunosti identificirana s glasom u glavi - nepresušnom bujicom nehotičnih i kompulzivnih misli i emocija koje su njegov sastavni dio. Možemo to slobodno opisati kao opsjednuće vlastitim umom. Toliko dugo dok ste toga potpuno nesvjesni, uzimate zdravo za gotovo da ste vi taj dio koji misli. To je ego-um. Zovemo ga ego-umom, jer je taj osjećaj sepstva., osjećaj - ja (ego) sadržan u svakoj misli, svakom sjećanju, svakoj interpretaciji, mišljenju, stanovištu, reakciji, emociji. Duhovnim jezikom to zovemo neosviještenost.
Naravno da je vaše razmišljanje, sadržaj vašeg uma, uvjetovano prošlošću: vašim odgojem, kulturom, obiteljskim naslijeđem, itd. Srž vaše umne aktivnosti sastoji se od izvjesnih ponavljajućih i tvrdokornih misli, emocija i reaktivnih obrazaca s kojima se najjače identificirate. Taj entitet je zapravo sam ego. U većini slučajeva kada kažete 'ja' to govori ego, ne vi. Sastoji se od misli i emocija, od hrpe sjećanja s kojima se identificirate kao 'ja i moja priča', te od uobičajenih uloga koje igrate a da to i ne znate, od kolektivne identifikacije poput nacionalnosti, religije, rase, društvene klase, ili političke pripadnosti. On se također sastoji od osobne identifikacije ne samo sa stvarima koje posjedujete, već također s mišljenjima, svjetonazorima, vanjskim izgledom, dugotrajnim zamjeranjem, ili od koncepta o sebi kao boljoj ili lošijoj osobi od drugih, kao uspješnoj ili neuspješnoj osobi.
Sadržaj ega varira od osobe do osobe, ali u svakom egu djeluje ista struktura. Drugim riječima, ega se razlikuju samo na površini. Duboko u svojoj srži oni su uvijek isti.
Na koji su način isti?
Oni žive od identifikacije i odvojenosti. Kada živite kroz umom definirano sepstvo, koje se sastoji od misli i emocija što predstavljaju ego, temelj vašeg identiteta je nesiguran jer su misao i emocija po samoj svojoj prirodi prolazni i nestalni. Tako da se svaki ego neprestano bori za svoj opstanak, u pokušaju da se zaštiti i poveća. Da bi podržali 'ja' misao potrebna joj je oprečna misao 'drugi'. Koncepcija o 'ja' ne može preživjeti bez koncepcije o 'drugima'. Oni drugi su 'najviše' drugi onda kada ih vidim kao svoje neprijatelje. Na jednoj strani ove skale nesvjesnog ego obrasca leži egovska kompulzivna navika traženja krivnje u drugima i pritužaba na druge. Isus je na to mislio kad je rekao, 'Zašto vidiš trn u oku brata svoga, a brvno u svome oku ne vidiš?' Na drugoj pak strani skale, postoji fizičko nasilje između ljudi i rat među narodima. U Bibliji je Isusovo pitanje ostalo neodgovoreno, ali odgovor je: jer kada ja kritiziram i osuđujem drugoga, to me čini većim i superiornijim.
Nastavak slijedi.
Pripremila Maja Cvjetanović Laboš
Eckhart Tolle: A NEW EARTH/Awakening to your life's purpose