Broj: 4138.                   Godina: XVI                 10. sječnja (januara)  2020.

 

"KO BACA NOVCE, KUPUJE KAJANJE".    

Nasa narodna

 

Dragi prijatelji,

Nadam se da smo do sada apsolvirali uvid koji nam nudi pjesma iz "Bijele kule" za današnje tihovanje, pa, upitamo li se za razlog opetovanja ovakvog sadržaja, to bi trebalo da znači koje pojmove površno shvatamo, i da bi, zbog toga, kroz mirne frekvencije, kroz tišinu, trebalo da dođemo do vjere a onda i do znanja o ljudskim projekcijama nečega što, po definiciji, ne može "da stane" u ljudski um – o beskraju i sveprisutnosti Boga:

 

27. STIŠAJ SE, VJERUJ, I ZNAJ

 

        Stišaj se, vjeruj, i znaj da nema trenutka,

        kada nisam u tebi i s tobom,

        kada o tebi ne mnijem, i kad te ne volim

        svim beskrajem Svojega bića.

 

        Stišajte se svi vi, i znajte,

        da ćete uskoro vjerovati

        da ste Mi najdraži i nezamjenjivi

        u haremu svih bića,

        a jednaki u milosti s najmanjima.

 

        Nema trenutka kad Ja, Najviši,

        ne činim najviše za sve vas,

        ne pitajući za uzvrat.

 

"Bijela kula", knjiga 57. Zapisala Vesna Krmpotić

 

10. siječnja 2020.

"Jesti" ne znači staviti hranu na jezik i kušati je; jesti ima smisla samo kad se hrana prožvače, proguta, probavi, asimilira u krvotok i preobrazi u mišiće i kosti, u snagu i energičnost. Tako i duhovno razumijevanje mora prožimati i ojačati sve trenutke u životu. Mora se izraziti kroz sve organe i osjetila (karmendriyas i jnanendriyas). Čovjek mora sustavno držati ritam i doseći ovaj visoki nivo. Puko gomilanje znanja nije duhovna mudrost (jnana). Samo dobro ponašanje (sat-guna) je duhovna mudrost. Da se moglo nesebično služiti, malo hrane (bhoga) treba biti dovoljno. Takvo je jedenje dio žrtve (yajna). Da bi ova tjelesna mašina mogla funkcionirati, potrebno je upotrijebiti hranu kao gorivo. Hrana nije žrtva, ali omogućuje žrtvu. Stoga se jedenje hrane ne smije ismijavati kao zadovoljavanje pohlepe ili hranjenje trbuha. Ono se mora shvatiti kao dio štovanja.

Prema Vahini, 12. poglavlje

Gram prakse vrjedniji je od tone propovijedanja. - Baba