PITANJA I ODGOVORI

( Sudha Aditya – Madras )

8. SRODSTVO LJUBAVI

 

SUDHA: Baba, objasnjavao si mi razliku izmedju privida, neistine i vjecnosti (máyá, mithyá i nitya). Kako bi ich objasnio u odnosu na covjeka?

 

SAI: Da, taj dio je najvaznije razumjeti. Znas da je nastanak ljudske osobnosti kompleksan. Originalno sjeme bozanskosti skriveno je duboko i sakriveno ispod pet slojeva ili omotaca koji se nazivaju pancakosa. Oni zatamnjuju unutrasnju viziju i sprecavaju covjeka da spozna svoju latentnu bozanskost. Pet su ovojnica ovojnice tijela, osjetila, uma, intelekta i blazenstva. Sve su nestvarne jer nisu trajne. Tijelo podlijeze smrti. Osjetila postoje i funkcioniraju u odnosu na objektivni svijet. Ona uzrokuju zelje, porive, osjecaje, emocije, itd koji zajedno tvore um. Na temelju zelja i poriva um izgradjuje lik ili sliku o sebi, a to tvori ego. Tako postojanje uma i ega ovisi o osjetilima. Oni se stalno hrane senzacijama koje proizvode osjetila.

            Primjerice, uzmimo vodu; ona nema definiranu formu ili vlastiti oblik. Ona samo uzima oblik kontejnera ili posude u koju se ulijeva. Slicno, um samo po sebi nema oblik. On postoji zato sto osjetila funkcioniraju. Kada se jednom osjetila udalje od izvanjskih predmeta, sve zelje i porivi izblijede rastacuci um i ego. Dakle, vidis da je to troje – osjetila, um i ego – podlozno rastakanju i nije trajno, te je stoga neistina.

            Sto se tice intelekta, on je najcisci od svih ovojnica jer on funkcionira odvojeno, sam za sebe, i nezavisan je u odnosu na rad ostalih. Na njega ne utjecu izvanjska djelovanja. Intelekt je racionalan, razlucujuci i analitican. On nikada nije zanesen pristranoscu ili predrasudama i stoga nikada ne grijesi u svojim diktatima. Na zalost, ljudska je sklonost takva da je intelekt vise nego cesto zamracen i naoblacen skitnjama uma. Sud intelekta je uvijek cist, ali se um umijesa i interprentira na svoj nacin prema svojim svidjanjima i nesvidjanjima. Tako ni intelekt nije trajan. Na odredjenom dijelu puta ka samorealizaciji intelekt se treba odbaciti ili se gubi kao i ostali omotaci. Na tom stupnju postoji svjesnost koja je iznad inteligencije. Tako se i intelekt takodjer moze smatrati neistinom.

            Posljednji od pet omotaca je ovojnica blazenstva, a i ona sadrzi neznanje. To je stanje duboko uspavane svjesnosti koja se smatra blazenstvom jer su pozornost, osjecaji i gibanje umrtvljeni u tom stanju. Ali cak niti taj omotac ne ostaje kada se postigne stanje samorealizacije. Dakle, to je takodjer nestvarno. Sve se ovojnice izgube kad znanje napreduje.

 

SUDHA: Baba, da li je ispravno reci da pojedinac pocinje funkcionisati na stupnju ciste svjesnosti kad nestanu sve ovojnice?

 

SAI: Da, kada jednom trenscendiras inteligenciju, dostizes drugi nivo, naime intuiciju. Intuicija je direktno uskladjena sa svijescu (cit). Intuitivna snaga proizlazi iz svijesti (cit). Tako mozes gledati na intuiciju kao na prividnu bozansku energiju (máyáshakti).

 

SUDHA: Da li je to isto sto i savjest?

 

SAI: Ne, savjest je glas intelekta. Intuicija je glas Boga, unutarnji glas. Dok ti savjest govori sta je dobro, a sta lose, intuicija ti kaze sta „jest“ i „sta nije“. Idealno bi bilo da covjek funkcionira na intuitivnom nivou, ali treba mnogo godina duhovne prakse (sádhaná) i samodiscipline da bi se to dostiglo.

 

SUDHA: Da li je to stanje ciste svijesti?

 

SAI: Da. Ali postoji i jedno stanje iznad toga zvano „Super svijest“. To je apsolutna svijest cit ili caitanya ili brahman. Ona je trajna, nepromjenljiva i neunistiva, zato je vjecna (nitya). U mikrokosmickim terminima najvise duhovno bice se naziva purusha, a odgovarajuca izvrsna energija ili zivotna sila naziva se prakrti. To dvoje, purusha i prakrti (nitya i máyá) prisutni su kao zajednicki faktori u svakom covjeku i svakom bicu. Samo su razne ovojnice razlicite. Izvanjska struktura se moze razlikovati, ali je unutarnja jezgra ista. Na primjer, mozes napraviti sa secerom, brasnom i maslom razlicite vrste, velicine i oblike slatkisa. Iako su vanjski oblici razliciti, osnovna slatkoca je uglavnom ista. Ako to prepoznas u odnosu na ljude oko sebe, bit ces korak blize u spoznavanju Istine.

 

SUDHA: Mislis na jednotu i jedinstvo citavog covjecanstva i kreacije?

 

SAI: Da. Ali ono sto je vaznije jest to da je cijelo covjecanstvo i sve u kosmosu i svijetu povezano istom vezom, a to je Ljubav. Citava kreacija je povezana srodstvom Ljubavi. Sta je Bog? Sta je energija? Sta je svijest? One nisu nista drugo do li Ljubav. Bog je Ljubav. Samo moc Ljubavi je ta koja povezuje covjecanstvo. To je neopipljiva snaga koja stvara jedinstvo cijele kreacije. Ako si kadra osjetiti tu Ljubav, onda si spoznala najvisu Istinu.

 

SUDHA: Sramim se to reci, Baba, ali neki ljudi imaju toliko neprivlacne osobine i hladne naravi da ne uspijevaju poticati na ljubav. Lakse se okomiti na njih. Znam da to nije dobro, ali kako da nadvladamo tu slabost?

 

SAI: Da, to je cest ljudski propust. Prvo moras shvatiti da iako vanjstina moze biti neugodna, gruba i bodljikava nutrina je slatka. Plodovi krusare (vrsta indijskog krusnog drveta) i ananasa su izvana bodljikavi, ali iznutra slatki. Kao sto sam ti ranije rekao, vanjski oblici se razlikuju, ali unutarnja jezgra cijelog covjecanstva je ista, prozeta slatkocom ljubavi i bozanskog. Na tebi je da se potrudis i vidis iza vanjske pojavnosti te da dopres ispod povrsine.

            Naprimjer, uzmimo dijamante. Neki su zakopani duboko ispod mnogo slojeva prasine, blata i zemlje, a neke nalazimo prilicno blizu povrsine. Oni koji su duboko imat ce vise nakupina blata i prljavstine i imat ce grublju vanjstinu od ostalih, po vanjskom izgledu licit ce na obicno kamenje. Ali strucnjak ich nece odbaciti kao bezvrijedne. Pazljivo ce odstraniti slojeve blata i cistiti prljavstinu sve dok se ne otkrije prava finoca i sjaj dragulja. Slicno tome, pritajena covjekova bozanskost i cistoca su zakopane ispod slojeva neznanja (avidyá). Neznanje je uzrok covjekovih niskih osobina i loseg karaktera. Istinska i sustinska priroda covjeka je slatkoca. Ljubav je njegovo prirodno stanje. Ali godine i godine neznanja zatamnile su njegovu viziju i sakrile od njega njegovo pravo ja. On se poistovjecuje s tijelom i osjetilima, ima odnose s objektivnim svijetom i u skladu s tim se ponasa i djeluje. Ali osoba s moci razlucivanja i percepcijom uci kako gledati izvan vanjske pojavnosti i pokusava vidjeti Boga u sebi i u drugima.

 

SUDHA: Baba, u stvarnom zivotu je to tesko primjenjivati, posebice kada su ljudski stavovi i ponasanja negativni.

 

SAI: Tada tvoj stav treba da bude pozitivan. Moras razvijati ljubav prema svakome bez obzira kakav ili sta cini. Ti nemas pravo suditi o tome je li neka osoba dobra ili losa ili da li je neko njeno djelo dobro ili lose. Prepusti sud Bogu, On je jedini sudac osobama, stvarima i djelima. Ono sto strebas ciniti je da ponudis ljubav drugima. Ma kako omrazena i neomiljena neka osoba bila, pokazi joj ljubav, njeznost, razumijevanje, tolerantnost, simpatiju, milosrdje i suosjecanje. Sve su to ciste (sáttvika) osobine, bozanske osobine. To je jedini nacin. Ljubav je jedini lijek, jedini melem za bilo koju ljudsku bolest. To je jedini nacin na koji ces dobiti pozitivan i povoljan odgovor.

            Koliko se dugo neka osoba moze opirati ljubavi? Koliko dugo moze ostati nedirnuta njenom njeznoscu i slatkocom? Prije ili kasnije ona ce se predati ljubavi. Kako da odbaci ono sto je njezina istinska urodjena priroda? Da li neko odbacuje srecu i radost? Ne, jer je sreca prirodno stanje covjeka dok je nesreca neprirodno stanje. Tako isto je ljubav prirodno stanje, a sve ostale emocije su neprirodne. Zato kada nekoj osobi posaljes vibraciju spontane ljubavi, ona ce u njoj sigurno dodirnuti neku strunu. Ako nastavis izlijevati ljubav, ona ce je polako poceti cistiti i prociscavati i uskoro ce nezeljene crte karaktera biti iskorijenjene, a zablistat ce dobrota.

            Ljubav je jedina alkemija, jedino rjesenje u „zeljeznom dobu“ (kaliyuga). To je jedino moguce oruzje kojim se moze boriti protiv losih sklonosti. Ne bi trebalo uzvracati na mrznju mrznjom. Na mrznju treba odgovoriti ljubavlju. Kazem ti, ljubav je najdivnija stvar i moze napraviti cuda mijenjajuci samu prirodu ili karakter covjeka. Ona djeluje iz osobe, iznutra, te je tako promjena temeljitija i apsolutna, mada je proces izljecenja spor. Moras pokusati i vidjeti jedino dobrotu u njima. Niko ne moze biti potpuno los. U svakome postoji makar jedna iskupljujuca osobina, a to je dovoljno za pocetak. Drzite se nje i ignorirajte nize osobine. Nemojte traziti nista lose vec samo dobro. Vidite dobro, budite dobri i cinite dobro. Pruzite im ljubav, bez zelje za uzvracanjem ili nagradom. Tada cete sigurno spoznati Boga.