SNAGA I MOĆ
GĀYATRĪ MANTRE
KAKO JE POUčAVA I OBJAŠNJAVA
BHAGAVĀN
SRI SATHYA SAI BABA
Preveo s engleskog
Dinko Jesenković
Urednik
Hrvoje Marjanović
Sanskrt uredio
Igor Vidačak
Izvornik priredila i izdala:
The Sri Sathya Sai Organisation
Sri Lanka (Region XV)
22 Barnes Place, Colombo 7, Sri Lanka
Thai Pongal Day January 15 1996
Draga Sai braćo i sestre!
Ovu je knjigu Bhagavān blagoslovio u utorak, 02. 04. 1996.
Na Bhagavānovu božansku zapovijed, 2000 primjeraka ove knjižice podijeljeno je učenicima i studentima koji su prisustvovali ljetnom kursu održanom u Brindavanskoj školi u svibnju 1996.
Izdavači
Prvo izdanje 3000 primjeraka 6. prosinca 1995.
Drugo izdanje 5000 primjeraka (ispravljeno i prošireno)
15. siječnja 1996.
Treće izdanje 15000 primjeraka (s manjim ispravkama)
23. studenog 1996.
Na ovu knjižicu ne polažu se nikakva izdavačka prava.
Hrvatsko izdanje priredio i izdao Sathya Sai centar ‘Knežija’
Samo za internu upotrebu
Umnoženo fotokopiranjem
Zagreb, ožujak 1999.
|
2 |
Uz smjerno obožavanje
položeno pred
lotosova stopala
|
3 |
|
4 |
UVOD
U umovima mnogih učenih ljudi postoje različita mišljenja o tome tko jest, a tko nije ovlašten pjevati ili ponavljati pranavu (Om) i Gāyatrī mantru, kao dio svoje sādhane, duhovne prakse.
Bhagavān Sri Sathya Sai Baba, avatar našeg doba, objavio je sljedeće:
“Mnogi tvrde da pranavu smiju ponavljati samo neki, dok je to ostalima zabranjeno. To nije točno. Do takvog krivog zaključka došli su zato što ne znaju istinu. Takav zaključak proizlazi iz pogrešnog vjerovanja. Gītā ne spominje ovu ili onu grupu. Krišna je rekao ‘tko god’ (Gītā VIII - 12, 13) bez i jedne riječi koja bi odredila određenu klasu ili spol.”(Gītāvāhinī - 143)
Bhagavān je također rekao:
“Gāyatrī mantra je razrađena pranavaśabda ili Om.
Nju se smatra toliko uzvišenom i vrijednom, da se poniranjem u razmišljanje o njoj postiže inicijacija u duhovni život (ādhyātmika). (Sādhana - 90; također SSS III - 242)
Citirajući Śuklayajurvedu (XXVI - 2), Svami Vivekananda pita: “Možete li mi pokazati i jedno ovlaštenje iz ove Vede kojim vam se daje pravo da je ikome uskratite? Ova Veda je jedino naše ovlaštenje i svatko ima pravo na nju.”
(Sabrana djela Tom. III - 457)
|
5 |
|
6 |
1. Što je Gāyatrī mantra?
Gāyatrī mantra je univerzalna molitva pohranjena u Vedama, najstarijim svetim spisima čovječanstva. (Univerzalna molitva znači - molitva koju se ponavlja s predanošću zbog duhovnog ili materijalnog napretka u svim vremenima i u svim dijelovima svijeta.)
2. Gāyatrī mantra glasi:
Om
Bhūr Bhuvah Svah
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dhīmahi
Dhiyo Yo Nah Pracodayāt
3. Kako možemo prevesti Gāyatrī mantru ?
Gāyatrī mantru možemo prevesti na više načina.
Jedan od mogućih prijevoda je doslovni prijevod:
“Om
Zemlja (Bhūr), Nebo (Bhuvah), Nebesa (Svah)
Meditirajmo (Dhīmahī) na taj (Tat)
Poželjan (Varenyam) sjaj (Bhargo)
Božanskoga (Devasya) Sunca (Savitur)
Koje (Yo) neka nam (Nah)
Prosvijetli (Pracodayāt) umove (Dhiyo)”
|
7 |
Drugi, malo slobodniji, mogao bi glasiti ovako:
“Om, meditirajmo (dhīmahi) na duhovni sjaj (bhargo) te obožavane vrhovne božanske Stvarnosti (varenyam devasya), izvora (savitur) sveukupne fizičke, astralne i nebeske razine postojanja (bhūr bhuvah svah). Neka to (yo) vrhovno božansko Biće (tat) prosvijetli (pracodayāt) naše (nah) intelekte (dhiyo) (tako da možemo spoznati vrhunsku Istinu).”
Uobičajeni, vrlo slobodni prijevod, koji tumači simboliku mantre glasi:
“O Majko, koja prožimaš sve tri kāle, sve tri loke i sve tri gune , molim Te da osvijetliš moj intelekt i raspršiš moje neznanje, kao što blistavo Sunce raspršuje tamu. Molim Te, učini moj intelekt spokojnim, jasnim i prosvijetljenim.”
(Tri kāle su tri vremena: prošlo, sadašnje i buduće; tri loke su tri područja ili “svijeta”: nebo, zemlja i niža područja; tri gune su tri temeljna svojstva: tamas, rajas i sattva, odn. tupa tromost, žustra aktivnost i smirena uravnoteženost.)
(Rječnik uz mantru)
OM - parabrahman
BHUH = BHUR - bhūrloka (zemlja, fizički plan) To se također odnosi i na tijelo načinjeno od pet elemenata. Tih pet elemenata sačinjavaju Prirodu.
BHUVAH - bhuvarloka (nebo, naziv za svijet koji se nalazi između zemlje i nebesa; srednji svijet.) Bhuvah je također i prānaśakti, životna sila. Prisustvo prajñāne, Božje mudrosti, je to što omogućuje prānaśakti da pokreće tijelo. Zbog toga je u Vedama objavljeno: prajñānam brahma, “Vječna cjelokupna svijest je brahman”.
SVAH - svarloka (nebesa, svijet bogova) (SS 9/95-234)
TAT - to, taj; paramātman, Bog, odn. brahman, nemanifestirani Apsolut
|
8 |
SAVITÕ, SAVITĀ – Sunce
VARENYA(M) - dostojan štovanja, odličan, poželjan, za kojim treba čeznuti
BHARGAH = BHARGO - sjaj, blještavilo, duhovni sjaj, svjetlost koja podaruje mudrost
DEVA - Božanski, Bog
DEVASYA - Božanskoga
DHĪMAHI - meditirajmo, mislimo
DHIYAH = DHIYO - misli, umovi, intelekti; svete misli, duhovni uvidi
YAH = YO - koji, koje
NAH - nama; nas, naš
PRACODAYĀT - neka pospješi, potakne, prosvijetli
4. Tko je otkrio Gāyatrī mantru?
Gāyatrī mantru je otkrio mudrac Viśvāmitra. Isti onaj Viśvāmitra koji je uveo Śrī Rāmu u tajnu štovanja Sunca, kroz mantru ādityahõdaya (srce Sunca). (Sathya Sai Vahini-184)
(U Vālmīkijevoj Rāmāyani mudrac Agastya je bio taj koji je Śrī Rāmu naučio mantru ādityahõdaya – 107. pjevanje yuddhakānåe. Mnogi pjevaju ādityahõdaya kao dio svoje sādhane. Postoje i knjižice o ādityahõdaya mantri - jednu je izdao: Sri Ramakrishna Math, Chennai 4, a drugu: Central Chinmaya Mission Trust, Mumbai 72.)
5. Što je Gāyatrī mantra omogućila mudracu Viśvāmitri?
Gāyatrī mantra omogućavala je mudracu Viśvāmitri da se koristi izuzetnim oružjima koja su se pokoravala njegovoj volji kad bi mantru ponavljao s vjerom. Uz pomoć moći koje je na taj način stekao Viśvāmitra je bio u stanju stvoriti i kopiju ovog Kozmosa. (Sathya Sai Vahini-184)
6. Kome je upućena Gāyatrī mantra?
|
9 |
(Sathya Sai Vahini-183)
(Bhagavān je Sūryanārāyana.)
7. Koja je snaga Gāyatrī mantre?
Ta mantra ima bezgraničnu snagu. To je vibrantna formula, koja ima ogromne, uistinu zapanjujuće moći jer je Sunce njeno vladajuće božanstvo. (Sathya Sai Vahini-184)
8. Gdje je pohranjena Gāyatrī mantra?
Gāyatrī mantra je pohranjena u Vedama, najstarijim svetim spisima čovječanstva. (õg Veda III 62.10)
9. Tko je Gāyatrī?
Gāyatrī chandasa mātā - Gāyatrī je Majka Veda.
10. Koga Gāyatrī izbavlja?
Gāyantam trāyate iti Gāyatrī - “Ona, koja izbavlja svakoga koji je pjeva, naziva se Gāyatrī.” Gāyatrī štiti svakoga koji ponavlja njezinu mantru.
11. Gdje je Gāyatrī prisutna?
Gāyatrī je prisutna gdje god se pjeva njena mantra. (SS 9/95-235)
12. Koja su tri imena Gāyatrī?
Gāyatrī ima tri imena: Gāyatrī, Sāvitrī i Sarasvatī. Te tri božice prisutne su u svakome od nas. Gāyatrī je gospodarica osjetila. Sāvitrī je gospodarica prāne, životne sile. Ona predstavlja Istinu. Sarasvatī je gospodarica govora. Njih tri predstavljaju trikaranaśuddhi - čistoću misli, riječi i djela. (SS 9/95-235) Vidi također Str.30
(U onome koji provodi u praksi čistoću i sklad misli, riječi i djela, prebivati će Gāyatrī, Sāvitrī i Sarasvatī.)
|
10 |
13. Kome je upućena Gāyatrī mantra?
Gāyatrī mantra upućena je imanentnom i transcendentnom božanstvu.
14. Kako se to imanentno i transcendentno božanstvo zove?
To se božanstvo zove Savitõ.
15. Što znači Savitõ?
Savitõ znači: “Ono iz čega je sve ovo rođeno.”
16. Koliko dijelova ima Gāyatrī mantra?
Gāyatrī mantra se može podijeliti na tri dijela. Ona u sebi sadrži sva tri elementa kojima se vrši bogoštovlje: Hvalospjev, Meditaciju i Molitvu.
Prvih devet riječi predstavljaju atribute Boga:
Om Bhūr Bhuvah Svah
Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya.
- Dhīmahi se odnosi na meditaciju.
- Dhiyo Yo Nah Pracodayāt je molitva Bogu da nam podari sve moći i talente. (SS 9/95-236)
17. Kako se još može opisati ta tri elementa?
Može ih se podijeliti na sljedeći način:
· Hvalospjev Savitri. Božanstvo se prvo uzdiže i slavi.
· Meditacija na Savitri. Potom se o božanstvu meditira s dubokim poštovanjem.
· Molitva Savitri. Božanstvu se obraćamo da probudi i osnaži naš buddhi, naš intelekt, našu moć razlučivanja.
18. čime se smatra Gāyatrī mantru?
|
11 |
19. Što unapređuje Gāyatrī mantra?
Ponavljanje Gāyatrī mantre unapređuje i izoštrava čovjekovu sposobnost stjecanja znanja.
20. Koje su druge dobrobiti za onoga koji pjeva Gāyatrī mantru?
Onoga koji je redovito i predano pjeva:
· Gāyatrī mantra oslobađa od bolesti - sarvaroganivārinī Gāyatrī
· Gāyatrī mantra štiti od svake patnje - sarvadukhaparivārinī Gāyatrī
· Gāyatrī mantra ispunjava sve želje - sarvavāñchāphalā śrīgāyatrī (SS 9/95-236)
21. čime Gāyatrī mantra obdaruje onoga koji je ponavlja s predanošću?
Gāyatrī mantra, onoga koji je ponavlja s predanošću, obdaruje svime što je za njega dobro. (SS 9/95-236)
22. Koje još rezultate donosi ponavljanje Gāyatrī mantre?
Ponavljanjem Gāyatrī mantre u čovjeku se javljaju različite moći. Stoga se prema Gāyatrī mantri ne treba odnositi nemarno. (SS 9/95-236)
23. Što je Istina?
Istina je ono što vrijedi u svim vremenima - prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Ta istina je Gāyatrī mantra. (SS 9/95-236)
24. Što obuhvaća Gāyatrī mantra?
|
12 |
25. Koje su to četiri objave?
četiri mahāvākye su:
1) Prajñānam brahma - ‘Svijest je brahman’ (Aitareya upanišad, õgveda)
2) Aham brahmāsmi - ‘Ja sam brahman’ (Bõhadāranyaka upanišad, Yajurveda)
3) Tat tvam asi - ‘Ti si To’ (Chāndogya upanišad, Sāmaveda)
4) Ayam ātmā brahma - ‘To Sebstvo je brahman’ (Mānåūkya upanišad, Atharvaveda)
26. Kad treba pjevati Gāyatrī mantru?
Gāyatrī mantru treba pjevati u zoru, u podne i u sumrak.
27. Kako još zovemo ta tri doba dana?
Ta tri doba dana zovemo još i sandhyā - vrijeme susreta noći i dana (zora), jutra i večeri (podne) i dana i noći (sumrak). Ta su tri doba dan povoljna za duhovnu praksu.
28. Da li se za ponavljanje Mantre moramo ograničiti samo na to vrijeme?
Ne, ne moramo se ograničiti na neko određeno vrijeme.
29. Kad možemo ponavljati Gāyatrī mantru?
Gāyatrī mantru možemo ponavljati u bilo koje vrijeme i bilo gdje.
30. Što uvijek mora osigurati onaj koji ponavlja Gāyatrī mantru?
Onaj koji ponavlja Gāyatrī mantru mora uvijek imati čisto srce.
Bhagavānove upute su:
· da ne bismo smjeli Gāyatrī mantru nikad uzimati neozbiljno i
·
|
13 |
Zato moramo uvijek bespogovorno slušati i provoditi u praksi Bhagavānovo učenje. Ono je jasno i pregledno dano u seriji govora Ljetni pljuskovi u Brindavanu 1990., a ukratko bi to bilo sljedeće:
· Govori istinu. Daj vrijednost svojim riječima. Istina riječima daje život.
· Postupaj ispravno. Kako? Njegovanjem čistoće misli, riječi i djela (trikaranaśuddhi ).
· čistoća i sklad misli, riječi i djela:
Ne misli loše - misli dobro.
Ne gledaj loše - gledaj dobro.
Ne slušaj loše - slušaj dobro.
Ne govori loše - govori dobro.
Ne čini loše - čini dobro.
Uvijek slijedi Bhagavānovo geslo:
· Pomozi uvijek - ne povrijedi nikad!
· Posveti sva svoja djela Bogu! Ne brini previše o njihovim rezultatima i ne smatraj, pogrešno, sebe činiocem (‘Ja sam činilac’)
31. Što Bhagavān savjetuje mladima?
Bhagavān savjetuje mladima da ponavljaju Gāyatrī mantru dok se tuširaju.
32. Zašto to Bhagavān preporučuje?
Bhagavān kaže da, tuširajući se, čistimo svoja tijela. No, možemo iskoristiti priliku i istovremeno očistiti i svoje misli i intelekt.
33. Koje još vrijeme Bhagavān preporučuje za ponavljanje Gāyatrī mantre?
|
14 |
· prije svakog jela;
· kad ustajemo iz kreveta;
· kad liježemo u krevet.
34. Što trebamo izgovoriti nakon Gāyatrī mantre?
Nakon završetka Gāyatrī mantre trebamo tri puta ponoviti śānti - mir.
35. Zašto treba ponavljati śānti nakon Gāyatrī mantre?
Śānti nakon Mantre trebamo ponoviti zato što će to donijeti mir našim trima dijelovima - tijelu, umu i duši.
36. Bhagavān je Sri E.B.Fanibundu poučio o značenju i važnosti Gāyatrī mantre. Koje su najvažnije točke Bhagavānovog učenja?
Ta se učenja nalaze u Fanibundinoj knjizi “Visions of the Divine”, a najvažnije točke su:
1) Ako Gāyatrī mantru ne izgovaramo ispravno, ona ima suprotan učinak - obavija nas tamom. No, ako je izgovaramo s ljubavlju, Bog će je svejedno prihvatiti.
2) Baba nam savjetuje da svaku riječ izgovorimo jasno i razgovijetno, bez nepotrebne žurbe.
3) Gāyatrī je sama srž Veda i zato nosi ime Vedamātõ, Majka Veda. Gāyatrī mantra prožima čitav manifestirani Kozmos.
4) Gāyatrī je “Ono što čuva, štiti i oslobađa od smrti onoga koji to ponavlja”.
5) Gāyatrī mantra je Univerzalna molitva koja moli za čisti intelekt, tako da se u njemu može bez iskrivljavanja zrcaliti Istina.
6)
|
15 |
|
17 |
7) Srce treba čistiti tri puta dnevno - u zoru, u podne i u sumrak. Osim u to vrijeme, Bhagavān kaže da Mantru možemo ponavljati bilo gdje i bilo kada, pa i noću.
8) Gāyatrī mantra je isto što i Božanstvenost i zato joj treba pristupati s poniznošću, poštovanjem, vjerom i ljubavlju.
9) Vede su dah Božji, a Gāyatrī je sama srž Veda.
10) Bhagavān je vedapuruša i zato je Vrhovni autoritet za Vede.
11) Ljubav i poštovanje za Mantru i vjera u njene rezultate daleko su važniji od pukog mehaničkog ponavljanja, dok nam um luta.
12) To je molitva upućena Božanskoj Majci koja kaže: “O Božanska Majko, naša su srca ispunjena tamom. Molimo Te, udalji tamu od nas i proširi svjetlost u nama!”
13) Potpuna vjera u moć i snagu Gāyatrī mantre biti će ostvarena tek kad tražitelj razvije nužni stupanj oduševljenja, poštovanja i ljubavi prema njoj.
14) Što više ponavljate Gāyatrī mantru, to više koristi od nje imate.
37. Kako čovjek zloupotrebljava svoj život?
Zbog svoje vezanosti za tijelo, čovjek zaboravlja svoju pravu prirodu. On ugađanje i udovoljavanje tijelu pretvara u svoj životni cilj i upada u patnju. Tijelo je vozilo, a ātman, duh, je vozač. Zaboravljajući da je zapravo vozač, čovjek svoje Sebstvo poistovjećuje s tijelom, koje je samo vozilo. (SS 9/95-233)
38. Što bi čovjekov život trebao biti?
čovjekov bi život trebao biti neprekidni niz žrtvovanja ‘nižeg’ u korist ‘višeg’, odn. sićušnog u korist beskrajnog.
|
16 |
Naša dva oka okrenuta su prema objektivnom svijetu i njegovoj prolaznoj privlačnosti. Zato nam ne mogu otkriti veličanstvenost kraljevstva duha.
40. U koju svrhu nam je dana Gāyatrī mantra?
Gāyatrī mantra nam je dana kao naše treće oko, da nam otkrije unutarnje viđenje. Razvijajući to unutarnje viđenje, možemo doći do spoznaje brahmana.
41. Zašto trebamo čuvati Gāyatrī mantru čitav život?
Gāyatrī mantra je veliko blago i zato ga moramo čuvati čitav život. Moramo naučiti Mantru točno izgovarati i pjevati, kao što nas uči Bhagavān. (To možemo čuti na kazeti uz koju ide ova knjižica, kao i na kazeti br. 14 iz Bhajanavali serije, na kojoj Baba pjeva Gāyatrī mantru i govori o njoj.)
42. Što ne smijemo nikada zaboraviti?
Ne smijemo nikada zaboraviti Gāyatrī mantru. To znači da je moramo, čistoga srca, pjevati barem nekoliko puta svaki dan.
43. Što možemo zaboraviti?
Možemo zaboraviti ili zanemariti svaku drugu mantru, ali nikad ne smijemo zaboraviti Gāyatrī mantru, nikad u životu.
44. Koje koristi možemo imati od ponavljanja Gāyatrī mantre čistog srca nekoliko puta dnevno?
Gāyatrī mantra će nas štititi od zla, ma gdje bili - u autobusu ili autu; u vlaku ili avionu; na tržnici ili na cesti.
45. Što su Zapadnjaci otkrili o Gāyatrī mantri?
Zapadnjaci su otkrili da, kad se Gāyatrī mantru pjeva s ispravnim naglaskom, kako stoji u Vedama, atmosfera se vidljivo osvijetli vibracijama koje stvara Mantra.
Bhagavān kaže: “Zvuk Mantre je isto tako važan kao i njeno značenje.” (Sādhana, str. 90) Zato je trebamo naučiti pjevati onako kako nas uči Bhagavān. Nije ju preporučljivo učiti od drugih učitelja.
46. Koje duhovne koristi imamo od pjevanja Gāyatrī mantre?
Kad Gāyatrī mantru pjevamo ispravno, kako nas uči Bhagavān, tada na nas silazi brahmaprakāśa, sjaj brahmana, i osvjetljava naš intelekt i naš duhovni put.
Bilo bi dobro da, dok pjevamo Gāyatrī mantru, prihvatimo upute koje je Krišna dao Arjuni u Bhagavadgīti V-27: “Isključi sva opažanja kroz osjetila i fiksiraj pogled između obrva ...”
47. Kako često trebamo ponavljati Gāyatrī mantru?
Bhagavān je rekao da Gāyatrī mantru trebamo ponavljati što je češće moguće. (SS 9/95-238)
Da bismo apsorbirali snagu Mantre, važno je da živimo čistim životom i pazimo na umjerenost u prehrani.
48. Koji je rezultat ponavljanja Gāyatrī mantre dok se kupamo ili prije jela?
Ako Gāyatrī mantru ponavljamo dok se kupamo, time posvećujemo kupanje, a ako je ponavljamo prije jela, time posvećujemo hranu i prinosimo je kao žrtvu Bogu. Moramo razviti potpunu predanost Bogu, punim srcem.
|
18 |
Gāyatrī je Annapūrnā, Božanska Majka, Božja sila koja udahnjuje sav život.
50. Gāyatrī se opisuje s pet lica. Koja su to lica?
Tih pet lica su:
1) Om (ili pranava)
2) Bhūr Bhuvah Svah
3) Tat Savitur Varenyam
4) Bhargo Devasya Dhīmahi
5) Dhīyo Yo Nah Pracodayāt
( Princip pranave predstavlja osam vrsti obilja - ašýaiśvarya.) Svih tih pet aspekata Gāyatrī mantre nalazi se u svakome od nas. (SS 9/95-235)
51. Zašto se trebamo prihvatiti Gāyatrī mantre i neprekidno je ponavljati?
· Zato što će nas Gāyatrī mantra štititi od zla gdje god bili,
· Zato što će se brahmaprakāśa, sjaj brahmana, spustiti na nas i osvijetliti naš duhovni put kad pjevamo Gāyatrī.
52. Kako nas Gāyatrī mantra može zaštititi?
Gāyatrī mantra nas štiti zato što je Gāyatrī Annapūrnā, Božanska Majka, Sila koja pokreće sav život. Stoga ne trebamo brinuti za hranu ili sklonište dok smo pod zaštitom Annapūrne, Božanske Majke.
|
19 |
Ne. Bhagavān kaže da je Gāyatrī mantra dovoljna da zaštiti onoga koji je ponavlja. (SS 9/95-237)
54. Zašto je Gāyatrī mantra dovoljna da zaštiti onoga koji je ponavlja?
Gāyatrī mantra je dovoljna da zaštiti onoga koji je ponavlja zato što, kako kaže Bhagavān, Gāyatrī mantra utjelovljuje sve Božanske moći.
55. Koje će dobrobiti imati učenici od ponavljanja Gāyatrī mantre?
Na upanayana svečanosti u Prasanthi Nilayamu 17.3.1983. Bhagavān je učenicima rekao sljedeće:
“Možete ili ne morate ponavljati bilo koju drugu mantru, no zapamtite da redovito ponavljanje Gāyatrī mantre zbog njezine iskupljujuće moći ima za vas najveće dobrobitne učinke. Neprekidnim ponavljanjem Gāyatrī mantre dosegnuti ćete stanje ispunjenja, osjećaj da ste nešto postigli.”
No postoji i unutarnje značenje Gāyatrī mantre koje je Baba prilikom inicijacije otkrio djeci:
|
20 |
U svome govoru u Prasanthi mandiru 23. 8. 1995. Bhagavān je rekao:
“Ona (Gāyatrī mantra) je ključna kao pomoćno sredstvo za mlade, jer im osigurava svijetlu i sretnu budućnost.” (SS 9/95-237)
(NAPOMENA - Osim ako je drugačije navedeno, svi odgovori na postavljena pitanja uzeti su iz SSS X - 109-110 i iz SS 9/95 - 233-238.)
|
21 |
DODATAK:
ŠTO SU O GĀYATRĪ MANTRI REKLI INDIJSKI MUDRACI
Svami Sivananda iz Rishikesha (1887-1963)
Između svih mantri, vrhunska i najmoćnija sila nad silama je velika, sjajna Gāyatrī mantra. Ona je život i podrška svakom istinskom hinduistu. Ona je pomoć svakom tražitelju Istine koji vjeruje u njezinu efikasnost, moć i slavu, bez obzira na kastu, rasu ili vjeru. Važna je samo čovjekova vjera i čisto srce.
Uistinu, Gāyatrī je duhovni štit, prava utvrda što čuva i štiti onoga koji joj se zavjetovao, koja ga pretvara u božansko biće i blagoslivlja ga blistavim sjajem najviše duhovne prosvijetljenosti.
Redovitim ponavljanjem nekoliko brojanica svaki dan (svaka brojanica ima 108 zrna, dakle 108 puta treba ponoviti Gāyatrī da se prođe jedna brojanica), podariti će vam sve što je povoljno i dobro za vas, na ovom i na onom svijetu.
Pogrešno je mišljenje da je Gāyatrī mantra namijenjena samo ortodoksnoj brahmanskoj klasi. Mantra je univerzalne namjene, jer to nije ništa drugo do usrdna molitva za svjetlo upućena Svemogućem Vrhunskom Duhu. To je uistinu jedina transcendentalna svjetlost-vodilja za čovječanstvo.
Sunce o kojem Gāyatrī mantra govori je tat savitur, Veliko Sunce kojega ovo sunce ili mjesec ne osvjetljava i koje je Impersonalni Apsolutni brahman.
Stoga je to najveća od svih mantri i njeno vladajuće božanstvo je sam parabrahman. Pa ipak je pristupačna svim tražiteljima. Tejas brahmacarina (sjaj posvećenika), blagostanje gõhasthe (domaćina), te snaga i utjeha vānaprasthe (pustinjaka) leži u Gāyatrī japi (ponavljanju Gāyatrī mantre).
|
22 |
Dragi tražitelji! Shvatite čudesnu moć blistave Gāyatrī. Shvatite s punom jasnoćom koje dragocjeno nasljeđe vam donosi ta mantra. Ne odbacujte tu Božansku śakti koju su nam kao baštinu ostavili drevni ršiji.
Započnite s redovitom, svakodnevnom Gāyatrī japom i uvjerite se sami u čudesnu snagu koju će vam dati. Odredite si neko vrijeme za ponavljanje i uvijek ga se držite.
Izbrojite svakodnevno bar jednu brojanicu bez prekida. To će vas čuvati od svake opasnosti, dati vam beskrajnu snagu kojom ćete moći savladati sve prepreke i uzdići vas na sam vrhunac sjaja, snage, mira i blaženstva.
Gospod u Vedama kaže: Samāno mantrah - “Neka jedna mantra bude zajednička za sve”, a ta mantra je Gāyatrī. Sveto učenje upanišada je sama srž četiriju Veda, a Gāyatrī mantra, sa svoje tri vyāhõti (bhūr bhuvah svah), čini srž upanišada.
Gāyatrī je Majka Veda i razoriteljica svakog grijeha. Na svijetu nema moćnijeg sredstva za pročišćenje od Gāyatrī mantre. Ponavljanje Gāyatrī donosi isti rezultat kao i ponavljanje svih Veda zajedno s angama. Ta mantra sama, kad je ponavljate usrdno i čiste savjesti, donosi vam najveće dobro koje vas oslobađa od kruga rađanja i umiranja.
(Izvornik: SADHANA, strane 217-220 Autor: Svami Sivananda 1985)
(Bhagavān Sri Sathya Sai Baba proveo je čitavih tjedan dana u ašramu Svamija Sivanande u Rishikeshu od 22. 07. 1957. do 28. 07. 1957. Ne postoji pisani trag o Bhagavānovom posjetu ikojem drugom ašramu. Vidjeti u Satyam, Sivam, Sundaram - prvi dio, str. 107-115.)
|
23 |
Sri Chandrasekharendra Sarasvati Svami (1894-1994)
Gāyatrī je majka svih vedskih mantri. Ljudi koji Gāyatrī mantru pjevaju s ljubavlju i predanošću su zaštićeni. Gāyantam trāyate yasmād gāyatrītyabhidhiyate.
Ako brahman u sebi uvijek održava upaljeni plamen mantri, iz toga proizlazi dobro za sve.
On svojom mantričkom moći mora biti u stanju pomoći svakome tko je u nevolji. Njegov je život uzaludan, ako onoga koji ga zamoli za pomoć odbije uz ispriku: “Ja činim isto što i ti. Ja nemam moći veće od tvoje.”
Danas je vatra mantričke moći ugašena, ili je poput žeravice koja se gasi. No ipak, iskra stare vatre još uvijek baca slabašno svjetlo. Treba ju razgoriti, tako da jednog dana opet postane plamen.
Ta je iskra Gāyatrī mantra koja je vjekovima prenošena sve do naših dana.
Svi oni koji nose svetu nit (brahmanska kasta) moraju barem nedjeljom ponoviti Gāyatrī tisuću puta. Moraju poduzeti sve što mogu da tijelo održe čistim i sposobnim da upije mantričku snagu.
Gāyatrī mantra u sebi sadrži duh i energiju svih vedskih mantri. Ona uistinu daje snagu drugim mantrama. Bez ponavljanja Gāyatrī mantre, pjevanje svih drugih mantri je beskorisno,
Samo pomoću intenzivnog ponavljanja Gāyatrī mantre možemo steći sposobnost svladavanja vedskih mantri.
Gāyatrī je bitna za Sebstvo i njezino ponavljanje nikad ne smije biti napušteno.
Gāyatrī treba štovati kao Majku.
Vede i proglašavaju Gāyatrī takvom Majkom.
|
24 |
Molimo Boga da plamen mantri u nama nikad ne ugasne, nego da gori sve jače i jače.
(Izvornik: HINDU DHARMA, str. 548-553. Govore, izvorno održane na tamilskom, na engleski preveo Shankaracharya iz Kaanchiipura. Bharatiya Vidya Bhavan 1995)
Sadguru Sant Keshavadas
Gāyatrī meditacija je najviši oblik meditacije poznat u Vedama. Gāyatrī se pjeva da bi se postiglo unuverzalnu svijest i probudilo intuitivne snage. Gāyatrī meditacija raspršuje sve obmane i privide, daje energiju našoj životnoj sili (prāni) i daruje nam dugovječnost, zdravlje, sjaj i prosvjetljenje.
Gāyatrī mantra je ključ kojim se otvaraju vrata Kozmičke svijesti.
Najbolje vrijeme za meditaciju je ujutro - tik pred zoru i navečer - tik pred sumrak.
Sjednite, okrenuti licem prema istoku ili sjeveru, u padmāsani ili siddhāsani (ili vajrāsani - to su različiti sjedeći položaji), ili naprosto u bilo koji udoban pložaj. Sjednite na hasuru pokrivenu vunenim prekrivačem i pamučnim platnom (zbog izolacije tijela od tla). Kad jednom sjednete u izabrani položaj, nastojte izbjegavati nepotrebne kretnje.
Držite tijelo, vrat i glavu uspravno.
Ne bojte se.
Sjednite s čvrstom odlukom da hoćete spoznati Istinu.
Gāyatrī mantra je kozmički ritam koji se sastoji od 24 sloga, raspoređenih u tri stiha od po 8 slogova.
|
25 |
Ta je mantra univerzalna jer je to meditacija na Svjetlost, kroz Sunce koje je isto za cijelo čovječanstvo. Ta mantra podaruje mudrost, blagostanje, čistoću i oslobođenje.
Onaj koji prilikom svakog sjedenja ponovi mantru 108 puta, brzo će zablistati.
Onaj koji prilikom svakog sjedenja ponovi mantru 1008 puta s iskrenošću i predanošću, postići će prosvjetljenje za 40 dana.
Gāyatrī mantra uklanja svaki strah.
Gāyatrī mantra je najbolji lijek za svaku bolest.
Gāyatrī mantra uništava karmu i blagoslivlja oslobođenjem.
Cijeli ovaj univerzum nastao je snagom Gāyatrī mantre.
Zaista, sve to nije ništa drugo do očitovanje Božje moći.
Ne postoji molitva uzvišenija od Gāyatrī.
Ne postoji blago veće od Gāyatrī mantre.
Tko god svakog jutra i večeri meditira na Gāyatrī mantru, sigurno će biti blagoslovljen dugim životom, dobrim zdravljem i mirom. Njegova će riječ postati blagoslov. Postići će prosvijetljenje i postati veliki blagoslov za društvo i cijeli svijet.
Makar je ponavljanje svete Gāyatrī mantre posvećeno najvišoj Božjoj Svjetlosti, svejedno će sve što čovjek poželi u ime Majke Gāyatrī smjesta biti ispunjeno.
Gāyatrī donosi izlječenje svakoj bolesti, bilo fizičkoj, mentalnoj, emocionaloj ili duhovnoj.
Gāyatrī mantra je tijelo božice.
Zato će, neprestanim ponavljanjem te svete mantre, čovjek dobiti darśan, odn. viđenje, te božice.
Sveti spisi kažu da puraścaranu, ponavljanje svete Božje riječi, treba učiniti najmanje 24.000 puta.
Gāyatrī mantra ima 24 sloga.
Stoga je ponoviti Gāyatrī mantru 24.000 puta izuzetno
povoljno.
|
26 |
Neka sveopća Majka Gāyatrī blagoslovi čitav svijet mirom koji nadilazi sve granice!
(Izvornik: GĀYATRĪ - THE HIGHEST MEDITATION Str. 74-78 i 157-159 Autor: Sadguru Sant Keshavadas 1983.
Izdavač: Vishva Shanti Ashrama 24 Km. Arasinakunte Bangalore 562 123
Svami Mukhyananda
U Śuklayajurvedi (XXVI - 2), ljude se potiče da šire vāk kalyānī, blagotvorne riječi Veda, svim ljudima, bez obzira na razlike u kasti, vjeri ili spolu, pa čak i pripadnicima drugih religija.
Došlo je vrijeme, kao što je Svami Vivekananda objavio 1901. (Complete Works III - pages 454-461), da se Vede i Gāyatrī mantra moraju širiti među svima, bez obzira na kastu, vjeru, spol ili religiju. I žene trebaju provoditi sandhyu, kao što su to činile u stara vremena.
“Vede su naš jedini autoritet i svatko ima na njih pravo.”
(Izvornik: OM, GAYATRI i SANDHYA Str. 48-49.
Autor: Svami Mukhyananda 1989.
|
27 |
bglavac
irida
edin.kecanovic
