22. svibnja 2015. 

Sve je prožeto  ljubavlju (prema). Stoga možemo bez zadrške objaviti da je svevišnji Gospod oblik ljubavi(premasvarupa). U svim živim bićima ljubav se očituje u raznim oblicima i poznata je pod mnogim imenima kao ljubav prema djetetu, naklonost, ljubav prema Bogu, želja (vatsalya, anuraga, bhakti, išta) i dr., ovisno o smjeru kojim je  kanalizirana. Ali bez obzira na oblik, bit je ista. Na osnovi ovog znanja i iskustva, jasno je da je svevišnji Gospod unutarnji atman u svim bićima (sarvabuthantaratman). Ono što poučava najuzvišenije znanje o toj jednoti poznato je kao nedualizam (a-dvaita); ono  što poučava načelo ljubavnika i voljenog poznato je kao dualizam (dvaita); ono  što uči o sve troje: ljubavi, ljubavniku i voljenom – ili o prirodi(prakriti), pojedincu (jivan) i Brahmanu – poznato je kao kvalificirano nedvojstvo (visištadvaita). No, to troje je jedno.

 (Prema Vahini, 38. poglavlje )