PRIMEDBE NA TELO

Hristos nikada nije napravio ni jednu primedbu na telo jednog čoveka.

On nije rekao Zakheju: kako si malen! Ni Judi: kako si ružan! Niti raslabljenom: kako si raslabljen! Niti gubavome: kako zaudaraš!

On je neprekidno opštio sa stvarnošću u ljudima, to jest sa dušama. To je duša dušama govorila, i duplja duše lečila i lizala.

Govoriti o telima prisutnih ljudi Hristos je smatrao bezmalo isto tako nepristojno, kao što ozbiljni ljudi smatraju nepristojnim govoriti o odelu jedan drugog.

Zato, kada čovek govori tebi, ne misli na njegovo telo, ne ispituj njegovo telo, nego

gledaj u njegovu dušu, uživi se u njegovu dušu i tada ćeš ga razumeti.

I kada govoriš s čovekom, ne misli na svoje telo i ne misli na njegovo telo, nego misli o svojoj duši i njegovoj, ponavljajući u sebi: "Ovo duša duši govori, i duša s dušom opšti".

I tada ćeš osetiti prisustvo Boga među vama dvojicom. I bićeš razumljiv i razumećeš.

TRI OKNA

Tri okna prosečena su na nebu za duhovna čoveka: kroz prvo gleda um verom, kroz

drugo gleda srce nadom, kroz treće gleda duša ljubavlju.

Ko gleda nebo samo kroz jedno okno, vidi trećinu neba. Ko gleda kroz sva tri okna, vidi

celo nebo.

Sveta Varvara prosekla je bila tri okna na kuli, u koju je bila zatvorena od svog

neznabožačkog oca, i time je htela pokazati svoju veru u Svetu Trojicu.

Da bi videli božansku Trojicu u jedinstvu, mi moramo saznati sebe kao Trojicu u jedinstvu.

Jer samo ljubav Trojice može videti Trojicu.

LjUBAV NIJE SAMA

Ljubav nikada nije sama. Ljubav ne može biti sama.

Propoved o Bogu kao ljubavi počela je onda kad i propoved o Bogu kao Trojici. Pre toga propovedan je Bog kao sudija i u najboljem slučaju kao pravedni sudija.

Ljubav, pak ne znači podeljenost. Ljubav ne znači dvojstvo. Propoved o Bogu kao ljubavi počela je onda kad i propoved o Trojičnom Jedinstvu.

MOLITVA

Svaka prava molitva jeste borba sa smrću i odricanje smrti. I svaka prava molitva jeste borba za život i utvrđenje života.

Šta je prava molitva? Ona koja te čini jačim od smrti, kojom donosiš pobedu nad

strahom i jezom od smrti.

Kad ustaneš sa molitve i zagledav u sebe osetiš isti strah od smrti kao i pre, onda znaj, da ti molitva nije bila prava.

A kad ustaneš sa molitve i zagledav u sebe osetiš ravnodušnost od smrti, onda znaj da ti je molitva bila prava.

Pre nego je bio raspet na krst, Hristos je već jednom bio pobedio smrt. To je bilo na

molitvi u Getsimanskom vrtu.

Getsimanska molitva je jedinstven obrazac savršene borbene i pobedničke molitve, koji je ikada čovečanstvu pokazan i u amanet ostavljen.

IZNAD POLITIKE I TRGOVINE

Kada Hristos postane oruđem zemaljske politike, zemaljske slave i bogatstva, on prestaje biti oruđem spasenja. Drugim rečima: kada Hristos postane sredstvom dobiti manjih dobara on postaje uzrokom gubitka viših dobara.

Ko s Hristom trguje taj ima najopasnijeg ortaka u trgovini.

Ko podiže reč protiv Hrista, taj na vrhu mača drži svoje srce.

Dvadeset stoleća istorije nisu uveličali Hrista, ali su ga opravdali. Njegova bezuslovna poslušnost Ocu, njegovo smirenje, poniženje, stradanje i čovekoljublje opravdala je istorija kao jedini pouzdani lek duše i jedini metod trajne pobede.

ZEMLjA I MAPA

Kao zemlja prema zemljinoj mapi, tako je hrišćansko poimanje sveta prema kabinetskim filosofijama.

Ponekad mapa, istina, izgleda bojadisanija i lepša od zemlje, ali ni na najlepšoj mapi niti voda izvire niti pšenica raste.

TAKTIKA PREMA ZLOM PSU

Kao što se zao pas pobeđuje ravnodušnošću prema njegovom lavežu, tako se i smrt pobeđuje ravnodušnošću prema njenim svakodnevnim zamkama i začikavanjima. Što više udariš na zla psa, ili što više begaš od njega, to ti se on drskije približava, što više odgoniš smrt od sebe ona ti je sve bliža.

Ali, ko može biti ravnodušan prema smrti? Ko drugi - osim onoga ko veruje u Svetoga i

Živoga Boga i u njegovu potpunu vlast nad smrću.

Gde je pak dokaz Svetoga i Živoga Boga i njegove potpune vlasti nad smrću izvan vaskrsloga Hrista? Gle, svi ostali dokazi Boga i besmrtnosti jesu dokazi naše ljudske logike i svima njima ime je - možda.