Prepoznavanje istine
 
1. Istog dana Imanuel ode do mora, gdje je sjeo.
2. Mnogi dobri ljudi su se skupili i okružili ga, tako da je ušao u čamac i sjeo, a svi dobri ljudi stojaše na obali.
3. Govorio im je o različitim stvarima, govoreći, čuvajte se, sijatelj odlazi da sije.
4. Dok on sije, neke sjemenke ostaju na površini, a onda dođu ptice i pojedu ih.
5. A neke padnu na kamen, gdje nema dovoljno zemlje.
6. I kako se sunce diže, one se suše, i odumiru.
7. Neke padnu u trnje, i trnje raste pored njih.
8. Neke padnu na plodno tlo i uzgoje plod, stostruki, šestostruki.
9. Oni koji imaju uši, neka čuju. Apostoli mu priđoše i rekoše, zašto govoriš u frazama, kada ne razumiju tvoje učenje.
10. On odgovori, govoreći, dato vam je da razumijete tajne duha, ali njima nije dato.
12. Oni zasigurno čuju moje riječi, ali i dalje žive u razmišljanju i u skladu sa lažnim učenjima njihovih pisara i fariseja.
13. Njihova svijest je ispunjena neznanjem i prazninom, zato prvo moraju naučiti da žive i razmišljaju.
14. Šta će ih bolje oživiti, ako ne govor u frazama.
15. Iskreno, govorim vam, život i znanje o istini su jedino vrijedni i dobri kada su postignuti kroz sopstveno razmišljanje i rješavanje misterija koje su skrivene u frazama.
16. Ali još ljudi nemaju mnogo znanja i ispunjenosti, i nisu još svjesni zakona Stvoriteljovih i moći duha.
17. Prvo, ljudi moraju naučiti da prepoznaju istinu i zato žive u skladu sa zakonima Stvoritelja, kako bi postali ispunjeni znanjem i jaki duhom.
18. Za onima koji jesu, biće dato još, ali za one koji nisu, biće oduzeto i ono što imaju.
19. Zato, im govorim u frazama, jer pored očiju ne vide, pored ušiju ne čuju, niti razumiju.
20. I u njima je proročanstvo Isaino ispunjeno koje govori, vašim ušima ćete čuti, a nećete razumjeti, i otvorenim očima gledati ali nećete vidjeti.
21. Uši ovih ljudi čuju slabo kao i oči, tako da niti vide svojim očima niti čuju svojim ušima, a niti razumiju svojom inteligencijom. Niti su posvećeni istini i spoznaji zakona Stvoriteljovih, te im treba pomoć i znanje.
22. Narod Izraelski nevjeran je zakonima Stvoriteljevim i proklet, nikada neće naći svoj mir.
23. Njihova krv će teći, jer su stalno u suprotnosti sa zakonima Stvoriteljovim.
24. Predstavljaju se kao izabrani, iznad svih i kao posebna rasa.
25. Kakva zla greška i kakva zla predrasuda, jer Izrael nikada nije bio narod ili rasa, a tako ni izabrani narod.
26. Nevjeran zakonima Stvoriteljevim Izrael je masa ljudi sa turobnom prošlošću, okarakterisanom ubistvima i nasiljem.
27. Samo neki oči ove mase nevjernih imaju časnu prošlost i čisto porodično stablo.
28. Ovi, kako bilo, nisu dio zmija koje su se odale lažnoj judejskoj vjeri,
29. Lažnim ubjeđenjima i lažnim učenjima koje su preuzeli od Mojsija, koji, ih je ukrao od Egipćana.
30. Ovih nekoliko očeva su spoznali istinu i istinsko znanje, i prepoznaše samo zakone Stvoriteljeve.
31. Postadoše rijetki u ovoj zemlji, kako bilo, te se mogu izračunati na prste jedne ruke.
32. Njih je samo nekoliko, i ničije oči ih nemogu prepoznati, i ničije uši ih nemogu čuti.
33. Ali blagoslovene su tvoje oči, jer one vide, i tvoje uši, jer one čuju.
34. Iskreno, govorim vam, mnogi proroci i pravednici bi voljeli da vide što vi vidite, ali ne vide, i čuju što vi čujete, ali ne čuju.
35. Zato slušajte sada skriveno značenje ove fraze o sijanju:
36. Ukoliko neko čuje riječ o istini, o duhu i zakonima, a ne razumije je, onda zli dolaze i žanju ono što je posijano unutar njihovog uma. Jer zrnevlje nije našlo plodno tlo.
37. Ali za one gdje je posijano na kamenu, to je onaj koji čuje riječ i brzo je prihvata s radošću.
38. Ali je ova osoba neodrživa, jer ono što je čula ne može održati i razvijati. Radije, se promjeni kada bijeda i progonstvo nastupe zbog istine.
39. Ali oni gdje je posijano među trnjem, to su oni koji čuju riječi, ali im materijalno bogatstvo biva preče od spoznaje, zato su neplodonosni.
40. Ali kod onih gdje je posijano na dobroj zemlji, to su oni koji prihvataju riječi i traže i pronalaze istinu, i bivaju sposobni da žive u skladu sa zakonima istine, i plod se razvija i donosi bogatu žetvu. Kod jedne osobe stostruku, kod jedne šestostruku, a kod treće trostruku.
41. Ovo su značenja fraze, čija tajna mora ići u narod, kako bi naučili razmišljati i razvijati unutrašnjost.
42. Kako bilo, put mudrosti i pronalaženja istine je dug, kao i usaglašavanje zakonima stvoritelja,
43. Ali im reče još jednu frazu, duhovno carstvo je poput čovjeka koji je posadio dobro sjeme u svoje polje.
44. I dok on spava, njegov neprijatelj dolazi i sije korov uz dobro sjeme, a zatim odlazi.
45. I plod raste, ali i korov.
46. I sluga dolazi sijatelju i govori, gospodaru, zar nisi posijao dobro sjeme u svoje polje? Odakle ovaj korov?
47. On mu govori, neprijatelji su to uradili. Onda sluga kaže, da li želiš da idemo i počupamo korov.
48. On odgovara, ne ukoliko ne želite da upropastite dobar plod dok budete čupali korov.
49. Neka skupa rastu do žetve, i blizu žetve ja ću reći: prvo skupite korov, kako bi ga spalili i pepeo prosuli polju, što će odgovarati zemlji, a dobar plod stavite u moje ambare.
50. I zato, reče Imanuel, oboje raste jedno uz drugo, i korov i dobar plod.
51. Korov sprečava plod da raste dobro, ali kasnije taj isti korov hrani zemlju.
52. Gdje se korov ne koristi za hranjenje zemlje, dobar plod neće rasti, jer zemlja nije održavana.
53. I reče narodu, još jednu frazu, govoreći, duhovno carstvo je poput sjemenke kojom čovjek zasijava svoje polje.
54. Najmanja je među sjemenkama, ali kada odraste, veća je od svog grmlja i postaje drvo, toliko da njemu razne ptice savijaju gnijezda.
55. I reče narodu još jednu frazu, duhovno carstvo je poput kvasca, koji žena stavlja u drvene posude s brašnom dok ne naraste u potpunosti.
56. Imanuel reče narodu sve ovo u frazama, i nije im govorio bez korištenja fraza,
57. I što bi rečeno od proroka, bi ispunjeno, gdje kaže, otvoriće usta u frazama i reći ono što je skriveno od početka svijeta. Ovo je tako, kako bi narod mogao naučiti, naći istinu, i prepoznati i pratiti zakone.
58. Oni koji imaju uši, neka čuju: duhovno carstvo je poput skrivenog blaga u polju, koje osoba nađe, i u svojoj radosti zbog otkrića odlazi i prodaje sve što ima kako bi kupio polje.
59. Još jednom, duhovno carstvo je poput trgovca koji traži samo najljepše bisere. Kada nađe skupocjenu perlu, odlazi prodaje sve što ima kako bi je kupio.
60. Još jednom, duhovno carstvo je poput mreže koja je bačena u more i uhvatila mnogo ribe.
61. Kada je puna, ribar je izvlači, sjeda i sortira ribu, ali odbacuje onu koja nije hranljiva.
62. Takvo je duhovno carstvo, koje vlada među narodom i čiji kralj je ljudsko biće.
63. Slušajte fraze pažljivo, i naučite otkriti njihove tajne, tako ćete naučiti da razmišljate, prepoznate, i pratite zakone Stvoriteljove.
64. Jeste li ovo razumjeli? I oni rekoše: da.
65. Tada on reče, zato, svaki koji je postao učenik duhovnog znanja i duhovnog carstva, je poput oca domaćinstva, koji se vraća bogatstvu novog i starog.
66. I desi se da nakon što Imanuel završi ove fraze, on ode odatle.
67. Dolazeći u svoj rodni grad Nazaret, on uđe u sinagogu, narod se pojavi i rekoše, kako je došao sa takvom mudrošću i djelima?
68. Zar nije on sin Josifov, stolarov, čija žena zatrudni s anđelom čuvarom?
69. Nije li mu majka Marija?
70. Nisu li mu braća Juda, Džozef, Simeun i Jakob?
71. I njegove sestre, nisu li sve one s nama?
72. Gdje pronađe svu mudrost i moć za svoja djela?
73. I počeše ga vrijeđati i prijetiti da će ga predati sudovima.
74. Ali Imanuel reče, nigdje prorok nebi manje cijenjen nego u sopstvenoj zemlji i sopstvenoj kući. Ovo će dokazati istinu za sva vremena, dok god čovječanstvo ima i trunku znanja i dok je porobljeno deluzionim učenjima pisara i uništivača zapisa.
75. I doće u dva puta po hiljadu godina, kada će ljudi postati svjesni i razumni, i kada će moje stvarno nefalsifikovano učenje biti ponovo otkriveno.
76. Novi prorok te udaljene budućnosti neće posjedovati mnogu snagu i moć nad zlim i bolesnim.
77. Ali njegovo znanje će prevazići moje, i njegova otkrića o mom stvarnom učenju prodrmati temelje cijele zemlje, jer u njegovo vrijeme na svijetu će moje učenje biti falsifikovano i uništeno, i biti prepušteno lažnom religioznom kultu koji donosi smrt.
78. I doće vrijeme kada će ratovi iz svemira početi da prijete, i mnogi novi bogovi će željeti da vladaju zemljom.
79. Iskreno, iskreno, govorim vam, novi prorok će biti gonjen ne samo od pogrešnoumnih, kao što se dešava meni, nego od cijelog svijeta i svih pokvarenih religioznih kultova, koji će iznjedriti mnoge lažne proroke.
80. Ipak, prije kraja dva puta hiljadu godina, novi prorok će otkriti moje nefalsifikovano učenje maloj grupi, upravo kako sam ja učio mudrosti, znanje i zakone duha stvoriteljovog, maloj grupi vjernih prijatelja i apostola.
81. Kako bilo, njegov put će biti veoma težak i pun prepreka, jer će početi svoju misiju u miroljubivoj zemlji na sjeveru, u kojoj će dominirati, kako bilo, striktna i lažna religija i njen kult, baziran na uništenim zapisima moga učenja.
82. Tako predviđam, i tako će biti.
83. I nepokaza tu velike znake svoje moći, niti svoje ogromne mudrosti, zbog njihovog prezira i izdajstva istine.