O Molitvi

Tada jedna sveštenica reče: Govori nam o Molitvi.

A on odvrati govoreći:

Vi se molite u nevolji i kad vam nešto treba;

e kad biste se mogli moliti i u punoći sreće i u danima preobilja.

Jer, šta je molitva nego širenje vašeg bića po živome prostoru?

I ako, radi olakšanja, izlivate u prostor svoju tamu,

zarad ugode svoje razlivate i svitanje svoga srca.1

I ako ne možete a da ne plačete, kada vas vaša duša pozove na molitvu,

ona bi trebalo da vas podbada opet i opet, iako rasplakane,

sve dok se ne ozarite smehom.2

Kada se molite, uspinjete se,

da bi se u vazduhu susreli sa onima koji se mole u tome istom času,

a koje sem u molitvi možda i ne biste sreli.

Stoga, neka vaša poseta tom nevidljivome hramu, ne bude zarad ničeg drugog, do

radi tog zanosa i nežnog sjedinjenja.3

Jer, ako u hram uđete samo da biste nešto zatražili, nećete to dobiti;

A uđete li da biste pokazali svoju poniznost, nećete biti obodreni;

Pa čak iako uđete da bi ste se molili za dobro drugih,

molitva neće biti saslušana.

Dovoljno je da samo uđete u hram nevidljivi 4

Ne mogu da vas naučim kako da se molite rečima.

Bog ne sluša vaše reči, sem kad ih On sam, vašim usnama izgovara.

A ne mogu vas naučiti ni molitvi mora, šuma i planina.

Ali, vi koji se rodiste iz planina i šuma i mora,

možete pronaći njihove molitve u svome srcu.5

I ako samo oslušnete u tišini noći, čućete ih gde govore u tišini:

“Bože naš, koji si naše krilato biće, tvoja je to volja u nama koja nešto hoće.

Tvoja je to želja u nama koja nešto želi.

Tvoja je to pobuda u nama, koja preobraća naše noći, koje su tvoje,

u dane, koji su, takođe, tvoji.

Ne možemo iskati od tebe ništa,

jer ti znaš naše potrebe i pre nego što se one i rode u nama;

2

Ti si naša potreba; i dajući nam više sebe (tj spoznaju Tebe, prim. R.),

daješ nam sve.”6

______________

1) Molitva, ako je iz srca koje veruje, uvek sadrži i slavljenje Boga i zahvalnost Bogu, bez obzira na trenutnu životnu situaciju.

Svami Satćitananda: Predanost postepeno raste ka višim nivoima…Neko se obraća Bogu tražeći od Njega da mu odnese patnju. Drugi traži novac, ili materijalne stvari. Treći traži oslobođenje iz okova sveta. A četvrti ne traži ništa. On će samo da uživa u molitvi i slavljenju Gospoda. To je najviši oblik molitve. ( https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Gospod Hrist: Pogledajte na ptice nebeske kako ne siju, niti žanju, ni sabiraju u žitnice; pa Otac vaš nebeski hrani ih. Niste li vi mnogo pretežniji od njih? A ko od vas brinući se može pridodati rastu svome lakat jedan? I za odijelo što se brinete? Pogledajte na krinove u polju kako rastu; ne trude se niti predu. Ali ja vam kažem da se ni Solomon u svoj slavi svojoj ne odjenu kao jedan od njih. Pa kada travu u polju, koja danas jeste, a sutra se u peć baca, Bog tako odijeva; a kamoli vas malovjerni! (Matej, 7, 26-30)

Ti se pouzdaj u Živog, koji ne može umrijeti, i veličaj Ga i hvali! (Kuran, Al-Furqan,

58.)

Majstor Ekart (Meister Eckhart, nemački teolog, hrišćanski mistik i učitelj iz 13/14 veka): Ako bi jedina tvoja molitva bila ’Hvala Ti’, to bi bilo dovoljno https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Starac Porfirije: Izgovaraj molitvu Isusovu ('Gospode Isuse Hriste, pomiluj me') bez računice, bez zadnjih misli, bez želje da nešto dobiješ ili zaslužiš. Čini to iz ljubavi, samo sa pomišlju da Bog, ako hoće, neka te pošalje u pakao, neka čini što On hoće. Takav stav znači nesebičnost (prevazilaženje ega, svoga ’malog ja’, prim. R.). ("Život i pouke starca Porfirija Kavsokalivita", 261s)

Endrju Marej (Andrew Murray, hrišćanski misionar iz 19/20. veka): Što pre naučim da zaboravim sebe u želji da On bude slavljen, to će blagoslov koji mi molitva donosi biti veći.(https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Ne odustajem od

svoje molitve da

Te još više volim.

Ne odustani od

toga da proširiš

moje srce, kako bi

mogao moju

molitvu

ispuniti

Vesna Krmpotić

3

Vladika Nikolaj Velimirović: Da mogu od kamenja da stvorim svirače, i od peska jezerskog igrače, i od lišća svih gora pevače, da mi pomognu slaviti Gospoda. Te da se i glas zemlje čuje među horovima angelskim.("Molitve na Jezeru", VII)

2)

Ilijas Kasam (Ilyas Kassam, savremeni engleski književnik): Zanemarivanje sposobnosti da se smejemo je najjači oblik bogohuljenja, jer smejati se (tj. radovati se, prim.

R.) znači moliti se. (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Martin Luter (osnivač evangelističke crkve): Srce biva prepuno radosti i skače i igra od sreće koju je našlo u Bogu. U tom doživljaju, aktivan je Sveti duh, koji nas je u trenu naučio dubokoj tajni radosti. Imaćeš onoliko radosti i smeha u životu, koliko imaš vere u Boga. (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Ošo: Religiozne osobe (umišljeno, formalno, ali ne i zaista religiozne, prim. R.) su uvek ozbiljne, one su bolesne. Frustrirane su životom, tako mnogo frustrirane, da su izgubile kvalitet da uživaju. Postali su religiozni usled frustracije životom; onda su ozbiljni, i imaju držanje da čine nešto vrlo veliko. Pokušavaju da uteše svoje egoe; možda nisu uspeli u životu, ali 'uspevaju' u religiji. Njihovo je držanje 'svetije nego vaše'; svi ostali su grešnici. Oni žive u kompenzatorskom životu - ne u realnom, već u životu mašte. Takvi ljudi će biti ozbiljni, teški.

Za mene je religija zabava. Za mene je religioznost slavlje. Za mene je religija radost.

Ja religiju nazivam "radosnom dimenzijom". To nije za 'religiozne' ljude, za ozbiljne ljude. Za ozbiljne ljude postoji psihoterapija; oni su bolesni; oni ne obmanjuju nikog do same sebe. …

Postoje neuspesi, ali neuspesi nisu zbog života, neuspesi su usled vaših želja. Vi ste postali frustrirani - nije život frustrirajući - samo zato što ste se nadali previše (pohlepa uma, prim.

R.). Život je lep; vaš um je stvorio nevolju. Vaša ambicija je bila prevelika. Čak ni ovaj lepi i neizmerni život nije mogao da je ispuni.

Običan religiozan čovek napušta svet; zaista religiozan čovek ostavlja ambiciju, napušta nadanje, ostavlja maštu. On živi u sadašnjici i ne brine za sutra (' Pogledajte na ptice nebeske kako ne siju, niti žanju, ni sabiraju u žitnice'). Unosi celo svoje biće u sadašnjost, a onda je ceo život preobražen. To je zabava, veselje, to je slavlje. Onda možete plesati, možete se smejati i pevati, a za mene takva treba da bude religiozna svest - plešuća svest, više nalik deci, manje nalik mrtvim leševima. Vaše crkve, vaši hramovi, vaše džamije su kao groblja – previše su ozbiljni.

Ego je problem. Ako uzmete život kao zabavu, i slavite ga kao svetkovinu, onda će vaš ego nestati. Ego može postojati samo kada ste ozbiljni. A ako ste bezazleni, detinjasti, ego onda nestaje. U slavljeničkom raspoloženju, ego ne može postojati. Ako slavljenje postane prava klima vašeg bića, ego će nestati

Ako stvarno osećate da Bog jeste, onda slavite! ("Patanđali – izreke o Jogi", sa Interneta)

3)

Čarls Grendison Fini (Charles Grandison Finney, religiozni književnik iz 19. veka):

Ništa ne vodi spajanju srca hrišćana više, nego zajednička molitva. Nikada oni ne vole jedan drugog, tako kao kada osećaju izlivanje srca drugih u molitvi (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Starac Porfirije Kavsokalivit: U tome se sastoji punoća: u jedinstvu, u ljubavi koja je ljubav u Hristu. Tamo nema mesta ni za kakav rascep, ni za kakav strah. Tu nema smrti, ni đavola, ni pakla. Tu je samo ljubav, radost, mir, služenje Bogu…

4

U Duhu Božjem sve je drugačije. Živeći u Duhu Božjem, čovek kod drugih sve opravdava, sve! Šta ono rekosmo? 'Da budete sinovi Oca svojega koji je na nebesima; jer On svojim suncem obasjava i zle i dobre; i daje dažd pravednima i nepravednima' (Matej, 5, 45)

("Život i pouke starca Porfirija Kavsokalivita", 384s, 389s)

4)

Mahatma Gandi: Molitva nije traženje ('ako u hram uđete samo da biste nešto zatražili,… pa čak iako uđete da bi ste se molili za dobro drugih'). Ona je čežnja duše, Ona je svakodnevno priznavanje svoje slabosti. Bolje je u molitvi imati srce bez reči ('Dovoljno je da samo uđete u hram nevidljivi' - dakle bez svoga ega), nego reči bez srca (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Starac Porfirije: Vaša duša neka se prepušta molitvi: 'Gospode Isuse Hriste, pomiluj me' u svim vašim brigama, za sve stvari i za sve ljude. Ne gledajte na ono što vam se dešava nego gledajte u Svetlost, u Hrista, kao što dete gleda u svoju majku kad mu se nešto desi ('svakodnevno priznavanje svoje slabosti') ("Život i pouke starca Porfirija Kavsokalivita", 310s)

5) Uslov za molitvu koja će biti uslišena je potpuna poniznost i predanost Bogu. Takve su molitve mora, šuma i planina, koji potpuno pripadaju i potpuno zavise od Boga (odsustvo ega, za razliku od ljudi). Takva molitva se ne postiže nikakvim naučenim rečima ('Ne mogu da vas naučim kako da se molite rečima'). Kada se postigne to potpuno predavanje Bogu, bez ostatka, tada reči molitve govori sam Bog, usnama onog koji se moli.

Buda: Najveća molitva je strpljenje (njega imaju
more, planine i šume, prim. R.)

(http://www.beliefnet.com/)

Frederik Bučner (Frederick Buechner, američki pisac i teolog). Ako si pošten, moraćeš mudrom čoveku da kažeš da molitva nije za mudre (misli se na svetovnu mudrost, prim. R.), nije za razborite (takvi najčešće ne priznaju vrednost molitve, a one koji se mole smatraju detinjastim, prim. R.), nije za intelektualce. Već je ona za one koji prepoznaju da je, kada se suoče sa njihovim najdubljim potrebama, sva njihova mudrost potpuno bespomoćna ('vi koji se rodiste iz planina i šuma i mora možete pronaći njihove molitve u svome srcu.')

Ona je za one koji su voljni da istraju u činjenju onoga što je istovremeno i detinjasto i od presudnog značaja. (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Hana Mor (Hannah More, engleska religiozna književnica iz 18/19. veka): Molitva nije rečitost, već revnost; nije definicija bespomoćnosti, već osećanje bespomoćnosti; ne govorne figure, već revnost duše.(https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Dž. Rajl (J.C. Ryle, propovednik anglikanske crkve). Ne boj se zato što je tvoja molitva mucava, tvoje reči nejake, i tvoj jezik siromašan. Isus može da te razume.

(https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Vladika Nikolaj Velimirović: Zalud usta puna molitve ako je srce prazno.

(www.mudrosti.org/vladika-nikolaj)

Osvald Čembers (Oswald Chambers, škotski knjževnik iz 19/20. veka). Kada izgubimo razumevanje odnosa sa Bogom, postajemo tvrdi i dogmatični. Bacamo naše peticije na Božiji presto i diktiramo Mu šta bi želeli da On uradi. Ne obožavamo Boga, niti težimo da oblikujemo naš um prema Hristovom. Ako smo tvrdi prema Bogu, postaćemo tvrdi i prema drugim ljudima. (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Džordž Mek Donald (George MacDonald, američki pesnik i hrišćanski sveštenik iz 19/20. veka). Da Bog nije samo Taj koji sluša naše molitve, što čini uvek i svagda, već i onaj koji na njih odgovara onako kako mi želimo, On ne bi bio Bog, već duh koji je sluga naše destruktivnosti.(https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Majka Tereza: Molitva nije zahtevanje. Molitva je stavljanje sebe u Božije ruke, Njemu na raspolaganje, i slušanje Njegovog glasa u dubini naših srca.('Bog ne sluša vaše reči, sem kad ih On sam, vašim usnama izgovara') (https://www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Starac Porfirije: U molitvi govorite Gospodu Hristu: "Neka bude ono što Ti hoćeš, što hoće ljubav Tvoja, Gospode!" On će vas voditi. Ka Njemu neprekidno izdižite pogled!

("Život i pouke starca Porfirija Kavsokalivita", 270s)

 

Puteve Tvoje, Gospode, pokaži mi,

i stazama Tvojim nauči me.

Uputi me na istinu Tvoju.

i nauči me, jer si Ti Bog Spas moj.

Oči su moje svagda ka Gospodu,

jer će On izbaviti od zamke noge moje.

(Psalam 24; 4,5)

6)

Sv. Jovan Zlatousti: Molitva je veliko blago ako se vrši sa potrebnim raspoloženjem i ako naučimo sebe da i kad dobijemo i kada ne dobijemo ono što molimo, blagodarimo Bogu.

Jer On i kada daje i kada ne daje čini ono što je dobro za nas. ('Ti znaš naše potrebe i pre nego što se one i rode u nama ') (Nikodim Agiorit, "Neridljiva borba", 126s).

Antoni de Melo: Molitva jedne hodočasnice: "Gospode, molim te da mi oprostiš tri velika greha: prvi je što sam pošla u hodočašće po svetim mestima, ne pomislivši da si prisutan svuda i na svakom mestu; drugi je što sam često tražila tvoju pomoć, zaboravljajući da ti bolje znaš od mene šta mi je potrebno;i na kraju, jer te sada molim za oproštaj grehova, iako znam da su mi oprošteni pre nego što su i učinjeni."(“Damari”)

Majka Tereza: U tišini srca govori Bog. Ako se okreneš Bogu u molitvi i tišini ('Ne možemo iskati od tebe ništa'), Bog će govoriti kroz tebe. Onda ćeš znati da si ništa. Samo onda kada spoznaš svoju ništavnost, svoju prazninu, Bog može da te napuni sobom ('dajući nam više sebe, daješ nam sve'). Molitvene duše su duše u velikoj tišini. (www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Henri Nouven (Henry J.M. Nouwen , katolički sveštenik iz prošlog veka): Molitva je stajanje u prisustvu Boga sa umom u srcu; tj. u onom stanju našeg bića u kome nema nikakvih podela ni razlika i gde smo svi totalno jedno. Tu stanuje Božji Duh i i tu se događa veliki susret. Tu srce govori srcu, jer stojimo pred licem Boga svevidućeg (www.goodreads.com/quotes/tag/prayer)

Antoni de Melo : Četiri su stadijuma molitve:

Ja govorim, ti slušaš.

Ti govoriš, ja slušam.

Niko ne govori, ali oboje slušamo.

Niko ne govori, niko ne sluša - tišina.

(“Damari”, 16s)