PITANJA I ODGOVORI

( Sudha Aditya – Madras )

 

 2. VJERA I POVJERENJE

SAI: Imajte povjerenja u meine. Ja cu u potpunosti brinuti za vas.

SUDHA: Zar se to ne podrazumijeva samo po sebi, Baba? Svi Tvoji sljedbemici imaju vjeru i povjerenje u Tebe.

SAI: Svi moji sljedbenici imaju vjeru u meine, to je tacno. Ali svi nemaju povjerenje u meine. Vjera je jedno, a povjerenje nesto sasvim drugo. Ja cu pozitivno odgovoriti jedino kada oboje postoji zajedno.

            Ako od meine zelis pozitivnu reakciju ili odgovor, sama vjera nije dovoljna. Ona mora ici ruku pod ruku s povjerenjem. Jedino tada je tvoja predanost potpuna (púrna). A kada imas potpunu predanost (púrnabhakti), moj ce odgovor biti takodjer potpun.

SUDHA: Sta tacno podrazumijevas pod povjerenjem, Baba? Po cemu se ono razlikuje od vjere?

SAI: Vidis,  to ti je ovako. Vjera u Boga znaci vjeru da je on Bog, da je sveprisutan, svemocan, sveznajuci itd. Povjerenje znaci vjeru u rijec, volju, djelovanje Boga. Ako ja kazem nesto, za to postoji razlog; ako ja hocu da se nesto dogodi, to ima neki razlog; ako ja cinim nesto, to je s razlogom. Trebala bi imati tu bezuvjetnu vjeru – da uvijek postoji razlog za ono sto kazem, hocu ili cinim. I trebala bi imati povjerenja u svaki moju rijec ili djelo. Sta god kazem je istina; sta god hocu je istina – to je povjerenje koje bi trebala imati, cak i onda kada stvari mogu izgledati drugacije.

            Sigurno si citala o dogadjaju kada su Krisna i Arjuna jednog dana setali sumom. Krisna je pogledao prema gore i ugledao pticu na nebu.

„Pogledaj pticu na nebu, Ardjuna,“ rekao je, „nije li to orao?“

„Da, Krisna, to je orao,“ odgovorio je Arjuna.

„Ne, mislim da je to vrana“, rekao je Krisna

„Svakako, to je vrana,“ odgovorio je Arjuna.

„Ipak mi se cini da slici golubu,“ rece Krisna.

„Bez sumnje to je golub,“ slozio se Arjuna.

 

            To je ono sto bezuvjetno povjerenje znaci. Da bezuvjetno i slijepo vjerujes u rijec, volju i djelovanje Boga; bez pitanja, sumnji ili kolebanja. Moja rijec postaje moja volja. Kada nesto hocu, to se mora dogoditi. U to nikada nemoj posumnjati. Kada kazem da cu nesto uciniti za tebe, svakako cu to i uciniti. Ako imas povjerenja u meine, to djeluje kao katalizator i moja se volja izvrsava odlucnije i brze. Cak i bez tvog povjerenja, moja se volja izvrsava, jer ono sto odredim dogodit ce se. Ali s povjerenjem i pozitivnim stavom moja volja dobija dodatnu energiju i zalet. Da li razumijes?

 

SUDHA: Da, Baba. To je pitanje necijeg stava prema Bogu.

 

SAI: Kada govoris o stavu obzirom na vjeru i povjerenje, postoji razlika izmedju tvog stava prema Bogu i Bozjeg stava prema tebi. Kada imas vjeru u Boga, on te uzima pod svoje okrilje, stiti te i ne dozvoljava da patis. Naglasak je na tome da je sljedbenik potpuno vezan, a Bog je potpuno slobodan. Ali kada sljedbenik pokazuje stopostotno povjerenje u Boga, tada je Bog taj koji je potpuno vezan, a sljedbenik je slobodan.

 

SUDHA: Molim te Baba, objasni to poblize.

 

SAI: Evo ovako. Svatko od vas ima dugovanja i potrazivanja u svojoj karmi – proslost i sadasnjost ovise o vasim naviknutim podsvjesnim reakcijama (samskára) – o vasem djelovanju, mislima, karakteru itd. ako je vasa karma dobra, rezultat ili plod ce biti dobar. Ako ne, bit ce los. Kada imate losu karmu morate patiti.

            Vasa VJERA u Boga svakako ce ublaziti patnju. Dajem vam gutljaj milosti koji djeluje kao medicina ili lijek protiv boli. Ukratko, kada imate stopostotnu vjeru, Bog u svojoj samilosti umanjuje vasu patnju, ali On ne moze umanjiti vasu karmu. Vasa karma djeluje poput trnja koje je pricvrceno zu vas. Sve sto Gospod cini jest da podijeli milost u odnosu na vasu karmu u skladu s onim sto zasluzujete. U tom slucaju ti si vezan, a Gospod je potpuno slobodan.

            No. Kada pokazes stopostotno POVJERENJE u Boga, tada je On u potpunosti obavezan brinuti o tebi. Nikakva mu vise karma, bila dobra ili losa, ne moze stajati na putu i biti prepreka. Kada pokazes takvo bezuvjetno povjerenje u Boga, nepokolebljivo vjerujuci da ce On u potpunosti voditi racuna o tebi, tada te On nikada nece napustiti. On ce paziti na tebe i brinuti o svemu sto god da se dogodi bez obzira na okolnosti tvoje karme ili utisaka u podsvijesti (samskára). Na taj nacin Bog je potpuno vezan svojom obavezom prema pokloniku, a poklonik je u svom predanju slobodan.

            Moc potpunog povjerenja je tako velika da nadilazi svaku karmu. Ona ima moc vezati Boga i potpuno ga okovati zlatnim okovima, tako da je prisiljen sagnuti se prema pokloniku i pristati na njegove zelje i potrebe.

            Stopostotna vjera znaci da te Bog nece ostaviti da patis, stopostotno povjerenje znaci da te Bog nece iznevjeriti. Stopostotna vjera plus stopostotno povjerenje tvore stopostotnu predanost ili bhakti. To je najvisi oblik posvecenosti (bhakti – parabhakti) gdje je Gospod u stanju zlatnog zarobljenistva, a poklonik je u stanju najviseg spokojstva i slobode. To je ono cemu svaki poklonik treba teziti.

            Moras upamtiti da vjera i povjerenje nisu dvije odvojene emocije. Bez vjere ne moze biti povjerenja. Ako nemas vjeru u nekoga, kako mozes u njega imati povjerenja i pouzdanja? Vjera dolazi prva, a onda dolazi povjerenje. Vjera je sjeme, povjerenje je klica, a poklonik je plod.