Završetkom Zlatnog doba, kroz mnogo vremenskih razdoblja, savršeno znanje se postepeno gubilo, ili je bivalo krivo tumačeno. Zato je izgrađen sistem usmenog predanja na posebno uređenom jeziku (devanagari), svjesno uvijenog radi sprečavanja bilo kakvog iskrivljavanja.
Devanagari ili sanskrt, jezik je vječnih zvukova prirode, usavršen za potrebe ljudi u bilo kojem vremenu. Sadrži značenje ''pročišćen'', ''izglađen'' i u svim detaljima nosi pečat svjesnog rada.
Građen je matematički, ali mnogo fleksibilniji i širi u promjeni. Obuhvaća sve nivoe bića: fizički, emocionalni, intelektualni i spiritualni. Sanskrt je idealno sredstvo za opisivanje i vođenje pojava od spiritualnog prema fizičkom.
Prosvjetljeni mudraci (rishi) i vidovnjaci su tijekom generacija čuvali i očuvali to savršeno znanje. Kada je početkom sadašnjeg tj. Željeznog doba ili Kaliyuge, ljudsko pamćenje počelo slabiti, došlo je vrijeme da se ono upotrijebi u praksi za prosvjetljenje ljudi u nadolazećem vremenu. Takvo znanje je 'Sruti (riječi mudraca), a sadrži Vede, Upanišade, Aranjake, Brahmane, Vedange, Upavede i Upange.
Božanska inkarnacija Veda Vyasa, živio je to znanje i koncentrirao ga je prema svrsi u četiri različite zbirke (samhite). Povjerio je mudracu Paili da sabere prvu samhitu tog savršenog znanja posvećenog svim ljudima, a ono sadrži zbir od preko tisuću himni i više od deset tisuća stihova, poznatih kao RIG-VEDA. Na sanskru Veda znači ''znanje'',''mudrost'',''nauka'', a Rig ''strofa'' ili''kitica''. Međutim riječ ''RIG'' ili ''RK'', može izraziti dvije potpuno suprotne vrijednosti istodobno, a to su dinanizam i tišina. ''R'' predstavlja dinamizam, a ''K'' urušavanje dinamizma u točku, tj. tišinu. Znači da ''RIG'', predstavlja dinamičnu tišinu ili neočitovanu dinamiku. To pokazuje da je RIG-VEDA, znanje o dinamizmu i tihoj neočitovanoj zbilji - polju transcendentalne svijesti, o kojem se detaljnije govori u kasnijim stihovima, suktama i mandalama.
Himne četiri samhite su mantre ili spjevovi podjeljeni na:
Rig - skup stihova;
Yajur - skup žrtvenih formula;
Sama - skup pjesama i
Atharvan - skup magičnih moći.
Metrički oblik je Rig, proza je Yajur (mantre izgovarane glasno ili u sebi), a pjevano je Sama.
To kao sila stvaranja ima značenje:
Rig - kretanje ili dinamika,
Yajur - mirovanje ili tišina i
Sama ograničenje ili kontrakcija.
Na tjelesnoj razini, Rig - predstavlja cijelu fiziologiju, Sama - osjetilni sustav, a Yajur - centralni živčani sistem.
Zbirke himni predane su ondašnjim Vedskim školama na čuvanje. Posebno obučeni pjesnici (panditi), su tokom generacija svakodnevno recitirali i ponavljali tisuće stihova, koji su tako ostali nepromjenjeni do danas.
Jedna od vještina pandita je upotreba mnogoznačnih korjena riječi. Sanskrt je tako građen da svaka riječ može potjecati od vlastitog korjena. Široki spektar značenja pojačan različitim načinima izražavanja, daje akustičan efekt svakom stihu.
Takav jezik je savršen za višeznačno izražavanje, pa daje neograničenu mogućnost za igru riječi i harmoniju zvuka. Budući da metrika dirigira ritmovima stihova koji u sebi nose snagu stvaranja, oni su prikaz i kozmičkog ritma.
Tri su osnovne metrike, što u različitim kombinacijama predstavlja sedam ritmova, sedam Prana, koje vladaju cijelim područjem života. Te vibracije putuju kroz četiri supstance - četiri razine govora. Od transcendentalnog stanja na koje ništa ne utječe, preko uzročnog stanja gdje su značenja univerzalna i nediferencirana, do mentalnog stanja gdje se oblikuju misli i konačnog fizičkog, gdje ih bilježe osjetila kao artikulirani govor ili glas.
Osim simbolizma jezika, postoji i simbolizam strukture, pa gledajući njegovu primjenu vidimo da postoje različita značenja za svaki stih u himni.
Zato će netko u himnama vidjeti opis fizikalnih sila prirode, drugi će misliti da je to opis života primitivnog naroda, treći će vidjeti put visoko razvijenih duša, a netko opet povijesne događaje ispričane na mitski način. Manje njih vidjet će to kao savršeno znanje za postizanje samoostvarenja.
Razumijevanje ovisi o stupnju razvoja, to jest o čistoći i stanju svijesti slušatelja ili čitatelja.
(Josip Jeričević)