6.    Zašto nudimo hranu Bogu prije jela?

 

 

 

Indijci nude hranu Bogu i uzimaju je kasnije kao praasada sveti dar od Boga. U mnogim se domovima hrana nudi svakoga dana nakon kuhanja. Ponuđena se hrana zatim miješa sa ostalom i služi kao prasada. U dnevnom ritualnom štovanju, pooja Bogu također nudimo hranu, naivedyam.

Bog je Svemoćan i Sveznajuć. Čovjek je dio, a Bog je cjelina. Sve što činimo, činimo samo uz Njegovu snagu i znanje. Stoga ono što primamo u životu kao rezultat svog djelovanja, uistinu je Njegovo. To priznajemo kada Mu nudimo hranu. Na hindiju rečeno: «tera tujko arpan» -  I offer what is Yours to You. Nudim Ti ono što je tvoje. Nakon tog čina, hrana je Njegov dar nama, jer je ispunjena Milošću Njegovog božanskog dodira.

Znajući to, mijenja se i naš stav prema hrani i navike jedenja. Ponuđena hrana bit će čista i najbolja. Sa drugima dijelimo ono što imamo - prije nego jedemo. Ne zahtijevamo, ne žalimo se i ne kritiziramo kvalitetu hrane koju dobijemo. Ne bacamo je i ne odbijamo. Jedemo je radosno. Kada naš stav prema hrani postane takav, on se širi i na sve ostalo u životu, a ne samo na hranu. Tada postajemo sposobni radosno prihvatiti sve što dobivamo u životu kao Njegov prasad.

Prije nego uzmemo dnevni obrok, tanjur poškropimo vodom u znak pročišćenja. Pet zalogaja/komadića hrane stavljaju se na tanjur simbolizirajući tako naš dug prema:

 

-        božanskim silama, devta runa za njihovu dobrostivu milost i zaštitu

-        precima, pitru runa jer su nam dali nasljeđe i kulturu

-        mudracima, rishi runa jer su spoznali religiju i kulturu, održavali je i predali je dalje nama

-        ljudima, manushya runa  koji čine društvo bez čije podrške ne bismo mogli živjeti

-        drugim živim bićima, bhuta runa  jer nam nesebično služe.

 

Nakon toga, životnoj sili, Bogu koji je u nama u vidu pet fizioloških funkcija, nudi se hrana. To se radi na način da se pjevaju određeni napjevi koji se odnose na pet fizioloških funkcija: dišni (praana), ekskretorni (apaana), cirkulacijaski (vyaana), probavni (samaana) i udaana sustav. Kada se hrana ponudi na taj način, postaje prasada – blagoslovljena hrana.

 

 

praanaaya swaaha,

apaanaaya swahaa,

vyaanaaya swahaa

udaanaaaya swaaha,

samaanaaya swaahaa,

brahmane swaahaa.