Tri spomenute sile-primarna,vitalitet i kundalini nisu izravno povezane s čovjekovim mentalnim i emotivnim životom,već su u vezi    sa njegovim tjelesnim stanjem.Medjutim postoje sile koje ulaze u čakre,a mogu se opisati kao psihičke i duhovne.Prva dva centra ne ispoljavaju nijednu od njih,dok u pupčanu čakru i druge više centre u tijelu ulaze sile koje djeluju na čovjekovu svijest.

  U članku"Misaoni centri" iz knjige"Unutarnji život",protumačio sam da su misli vrlo odredjena stvar te zauzimaju jedan dio prostora-Misli o istoj stvari ili temi i misli istog karaktera teže okupljanju.Za mnoge predmete ili teme postoji misaoni centar,tj.odredjeno mjesto u atmosferi.Mnoge misli  o istoj stvari bivaju privučene takvom centru koji time povećav  svoju veličinu i utjecaj.Mislilac,dakle, može dati svoj doprinos centru,centar zauzvrat može na njega izvršiti utjecaj;to je jedan od razloga što je mišljenje pojedinca obično jednako mišljenju mnoštva ili grupe.Čovjeku lijena mentaliteta lakše je prihvatiti gotove sročene tudje misli,nego mentalnim naporima razmatrati različite aspekte o predmetu ili temi  te do odluke doći sam samcat.

  To se može primjeniti na astrelnu razinu u svezi s mislima,ali s malim preinakama.Na mentalnoj razini misli lete poput munje.Tako se misli čitavog svijeta o jednoj stvari poput munje mogu skupiti u jednoj točki.One su dostupne i privučene svakom tko o tom predmetu razmišlja.Astralna materija je daleko finija od fizičke ,ali je još uvijek daleko zbijenija i grublja od materije mentalne razine.Ne dospijevaju svi veliki oblici "emotivnih formi",koji se stvaraju u astralnom svijetu pomoću snažnih osjećaja,do jednog svjetskog centra.Sjedinjujući se sa formama iste prirode iz svog neposrednog susjedstva,pa veliki i moćni blokovi osjećaja plutaju gotovo posvuda.Čovjek vrlo rado,mogli bi reći spremno,dolazi u kontakt s njima i lako podpada pod njihov utjecaj.

  Povezanost te materije s našom temom počiva u činjenici da se ispoljavanje takvog utjecaja vrši kroz središte jedne od čakri.Da bih protumačio svoju misao uzet ću zaprimjer čovjeka ispunjenog strahom.Oni koji su pročitali knjigu"Čovjek vidljiv i nevidljiv" sjetit će se da je stanje astralnog tijela takvog čovjeka prikazano.Vibracije koje takvo tijelo zrači u tom stanju privući će bilo koji oblak straha koji se nalazi u blizini.Ukoliko se čovjek može brzo oporaviti i ovladati svojim strahom,oblaci će se zlovoljno povući,ali ukoliko strah ostane ili se poveća,oni će isprazniti svoju akumuliranu energiju kroz njegovu pupčanu čakru.Strah tada može prerasti u paniku,pa čovjek može u potpunosti izgubiti kontrolu nad sobom i slijepo pojuriti u opasnost.Na isti način iznervirane osobe privlače oblake ljutnje i postaju podložne naviranju osjećaja  koji će promijeniti njegovu ogorčenost u manijakalno bjesnilo-stanje u kojem čovjek može počiniti ubojstvo pod impulsem kojem se ne može oduprijeti,a da toga sama nije svjesna.Isto tako je i sa depresivnim osobama  koje lako mogu biti dovedene u grozno stanje melankoličnosti i onima koji si dopuste opsjednutost animalnim željama ,pa nakon odredjenog vremena mogu postati pomamni monstrumi,sposobni za raznorazne zločine koji ih,u trenutku kada povrate razum,užasavaju.

 Sve nepoželjne struje ulaze u čovjeka kroz pupčanu čakru.Srećom,postoje druge i više mogućnosti.Postoje npr.oblici ljubavi i devocije.Onaj tko osjeća te plemenite emocije,prima ih kroz svoju srčanu čakru.

  Emocije koje ulaze u pupčanu čakru Dr.Besant dijeli na emocije ljubavi i mržnje.Sve emocije mržnje rade u pupčanoj čakri,a emocije ljubavi u srčanoj čakri.Dr.Besant kaže:"Uvidjeli smo da želja ima dva glavna izraza:kao želja privlačenja,tj.želja za posjedovanjem ili ponovnim dolaženjem u dodir  s objektom koji je predhodno pružio ugodu i želju odbijanja,tj. želju za odmicanjem ili za izbjegavanjem kontakta s predmetom koji je predhodno izazvao bol.Privlačenje i odbijanje su dva oblika želje koja prevladavaju živim bićima.

  Emocija koja prožima intelekt iskazuje jednaku dualnost.Ona koja ima narav privlačenja i koja privlači predmete uz pomoć ugode,predstavlja nedjeljivu energiju univerzuma nazvanu ljubav.Emocija čija je priroda odbijanje odvaja predmete putem bola i predstavlja rastavljajuću energiju univerzuma nazvanu mržnja.Te dvije energije izviru iz korijena želje.Sve se grane emocija mogu pratiti unatrag do energetskog ishodišta tog para.U tome nalazimo identitet karakteristike želja i emocija.Ljubav sebi nastoji dovući privlačne predmete.Da bi posjedovala ili da bi bila posjedovana nastoji poći i sjediniti se s njima.Ona veže putem ugode i sreće,kao što želja veže.Njena vezanost je zaista konačnija i kompliciranija,sastavljena od brojnih i slabašnih niti koje se isprepliću u sve veću kompleksnost.Ali bit privlačenja želje,povezivanje dva objekta,leži u privlačenju emocija,ljubavi.Isto to čini mržnja odbacujući stvari ili odmičući se od njih.Ona se očituje bolom ili nesrećom.Na taj način bit odbijanja želje,medjusobno osvajanje dvaju predmeta,bit emocije odbijanja,mržnje.Ljubav i mržnja su razradjeni i misaono prožimajući oblik jednostavnih želja za posjedovanjem i izbjegavanjem."

  U daljnjem tekstu tumači da je svaka od dvije glavne emocije podijeljena na tri dijela,što ovisi o tome da li čovjek ima snažne ili slabe osjećaje.Ljubav usmjerena prema dolje je dobrohotna i dobrostiva,a ljubav usmjerena prema gore puna strahopoštovanja.To su neke od zajedničkih osobina ljubavi viših prema nižim,te nižim prema višima.Normalni odnosi izmedju muža i žene,brata i sestre,stvaraju djelokrug u kojem se očituje ljubav prema jednakima.Možemo vidjeti kako se ljubav iskazuje kao uzajamna nježnost i povjerenje,obzirnost,poštovanje,želja za ugadjanjem,razumijevanje,težnja za ispunjenjem želja drugima,velikodušnost i uzdržljivost.Ovdje se nalaze elementi prisutni u emociji ljubavi viših prema nižima koji se uzajamno prožimaju.Zbog toga možemo reći da je opća karakteristika ljubavi  izmedju jednakih želja za uzajamnom pomoći.

  Dakle,imamo dobrohotnost,želju za uzajamnom pomoći i poštovanje kao tri glavne podjele emocije ljubavi;u nijma se klasificiraju sve vrste emocija ljubavi.Svi ljudskoi odnosi svrstani su unutar tri vrste:1.Odnosi viših(nadredjenih) naspram nižima(podredjenima).2.Odnosi medju jednakima.3.Odnosi podredjenih prema nadredjenima.

  Na isti način tumačimo emociju mržnje.Mržnja usmjerena prema dolje prezir.Mržnja usmjerena prema gore je strah.Mržnja prema jednakima očitovat će se kao ljutnja,nepoštovanje,agresivnost,ljubomora,drskost itd.-sve emocije koje odvajaju čovjeka od čovjeka kada su suparnici.Opća karakteristika mržnje medju jednakima je uzajamno povrijedjivanje,a njene tri glavne osobine su prezir,želja za uzajamnim povrijedjivanjem i strah.

  U svim svojim očitovanjima ljubav je okarakterizirana suosjećajem,požrtvovnošću i željom za davanjem;to su njeni bitni čimbenici i bez obzira da li je to dobrohotnost,želja za uzajamnim pomaganjem ili poštovanje.Svako privlačenje koje izaziva jedinstvo potječe iz prirode ljubavi.Stoga se može reći da je ljubav duhovna osobina.Jer suosjećajnost je osjećaj prema drugom kakav čovjek ima prema sebi.Požrtvovnost je prepoznavanje ciljeva drugih kao svojih,a davanje je stanje duhovnog života.Stoga se ljubav doima kao da pripada duhu,tj.životnoj strani univerzuma.

 Mržnja,nasuprot tome,ima osobine koje se očituju kao antipatija,sebičnost i želja za uzimanjem.To su njeni bitni faktori,bez obzira da li se ispoljavaju kao prezir,želja za uzimanjem,povrijedjivanjem ili strah.Sve to izravno služi odbijanju,odvajanju jednog od drugog.Stoga je mržnja materija.Ona umnaža i stvara razlike.Ona predstavlja odvajanje,te pripada obličnoj strani univerzuma.

----nastaviće se---