Cilj tantre je veoma jezgrovito objašnjen u samoj riječi. Tantra je dobivena kombinacijom dve sanskritske riječi: "tanoti" sto znaci ekspanzija i "trajati" sto znači oslobođenje. Iz tog proizilazi da je tantra metoda proširenja svijesti i oslobađanja uspavane potencijalne energije. Da bi shvatili tantru, treba prije svega da jasno razumijemo što znači proširiti svijest i osloboditi energiju.
Opseg naših iskustava u vezi unutrašnjeg i spoljašnjeg svijeta obično je veoma ograničen. Mi možemo vidjeti , čuti, okusiti i omirisati, samo kada koristimo čula. Ako neko od ovih čula oslabi, naša iskustva i saznanja vezana za to čulo postaju ograničena i sputana. Naša opažanja i saznanja u potpunosti zavise od naših čula.
Iako nam pomažu, čula nas ograničavaju zato što su znanja koja potiču od čula ograničena vremenom, prostorom i objektom.
Vrijeme, prostor i objekt postoje samo kao kategorije individualne svijesti. Ako nema individualne svijesti, onda nema ni vremena ni prostora, ni objekta i obrnuto. Sve dok budemo funkcionirali u okviru čula i onog dijela uma s kojim su ona u vezi, nećemo biti u stanju da prevaziđemo ova ograničenja.
U svakom slučaju, postoji oblast iskustva gdje se može vidjeti i zatvorenih očiju, okusiti iako nema hrane, čuti zvuk muzike, a da nema nijednog istrumenta koji ju je proizveo. To je čisto subjektivno iskustvo i ono nije ograničeno kategorijama uma.
Znanje zadobiveno kroz subjektivno iskustvo je daleko točnije i preciznije nego zadobiveno preko objektivnog iskustva, zato što je posljedica proširene svijesti.
Širenje svijesti je ona pojava koja omogućava individui da ima iskustva koja su izvan granica čula, vremena, prostora i materije. U tom prostoru vi niste ograničeni. Um koji djeluje putem čula i kroz ego, svrstava sva iskustva prema onome što nazivamo "raga" i "dvesha" tj. dopadanje i nedopadanje, čemu je prethodno bio naucen.
Znanje dobijeno kroz proširenu svijest, postepeno evoluira i konačno kulminira u intuitivno znanje, koje se smatra većim, apsolutnim i istinskim znanjem. Ali, čovjek treba da prođe kroz niz iskustava, od kojih su neka umjerena, neka intenzivna, neka prijatna a neka neprijatna. To je postepeni rast koji konačno kulminira u apsolutno znanje ili "brahma gjanu".
Da biste ubrzali svijest i usmjerili svoju vlastitu transformaciju, treba da se posvetite tantrickim i yogickim vjezbama. One su stvorene da ubrzaju oslobođenje energije i materije i da iznesu na vidjelo čistu, urođenu svijest koja je izvor svog znanja.
CILJ TANTRE
Um koji koristimo u svakodnevnom životu za opažanje i saznavanje, obično djeluje preko čula. Ali ako mozemo da učinimo svoja čula introvertnim i da ih usmjerimo ka unutra onda se on manifestira kroz unutarnje iskustvo i proširenu svijest. Na ovaj način materija se odvaja od energije, uslijed čega dolazi do oslobadjanja energije ili "shakti" principa koji se onda ujedinjuje sa "shivom" ili svješću, stvarajuci homogenu svijest.
Ovo rezultira u eksploziju energije i oslobođenje inherentne svijesti iz materije, što se može povezati s buđenjem kundalini, a to je oduvijek bio cilj tantre.
I druge filozofije teže ka istom cilju, iako se njihovi putevi mogu razlikovati. U vedanta filozofiji postoji koncept "Brahmana" ili nerazdjeljive, homogene, sveprožimajuće stvarnosti ili svijesti. Riječ Brahman potiče iz korijena "brihan" sto znači širiti, pa se zato ova riječ moze shvatiti kao ekspandirajuća svijest. Upravo ta brahmička svijest prisutna je u svakom od nas, odgovorna za najvišu spoznaju. Ona egzistira kao jedinstvena i cjelovita i mi neprestano težimo da se sjedinimo s njom.
U tantri ovaj koncept tumači se kao Shiva ili nauslovljena svijest koja postoji kao svjedok u svakom od nas. Bilo da je riječ o Brahmanu kod vedantina ili purusi u Samlja filozofiji ili Shivi iz tantre, u pitanju je u suštini isti koncept. Međutim, razlika izmedju tantre i većine ostalih filozofija je u tome što ove druge nalažu mnoga ograničenja u životu aspiranta i zahtijevaju strogo pridržavanje pravila, dok tantra dopusta slobodni razvoj svakog pojedinca bez obzira na njegov stepen evolucije.
Tantra propovjeda da bez obzira na to da li ste osoba sklona čulnosti ili spiritualnosti, da li ste ateista ili teista, bez obzira da li ste jaki ili slabi, bogati ili siromašni, za vas postoji put koji treba sami da otkrijete.
Ovo je cilj tantre, a ne neka tajanstvena seksualnost, niti crna magija, niti sticanje sidhija (psihičkih moći), niti bludan život. Ove stvari nisu nikada bile cilj tantre. Pojedinci mogu na ovaj način pogrešno protumačiti tantru, ali tada je riječ o nečemu sasvim drugom. Štoviše, teško se možemo osloniti na one koji nisu uspjeli da postignu homogenu svijest, a daju analizu tantre.
TANTRA: LIBERALNA STAZA ZA OSLOBOĐENJE UMA
S vremena na vrijeme, tantrici su eksperimentirali sa različitim metodama i putevima, a sve to u želji da postignu ovaj cilj. Tantra: liberalna staza za oslobodjenje uma. Vjerovali su da svi ljudi ne mogu ići istim putem, jer je svaka osoba na svom evolutivnom nivou. Često ćemo čuti da se kaže da ono što je za nekog lijek, za drugoga je otrov. Tantrici su shvatili da je neophodno da svi slijede spiritualni put bez obzira na to da li je rijec o veoma čulnoj osobi, dubokom filozofu ili o visoko evoluiranom yogiju.
Često su eksperimentirali sa metodama koje prosječnoj osobi mogu izgledati grubo ili primitivno. Ove tehnike su smatrane neobičnim, jer su se oni često upuštali u meditaciju u prisustvu nage zene, ili pored tijela mrtvaca i u mnogim drugim iritirajućim situacijama.
Mnogi su iz ovog razloga negirali i kritizirali tantru i smatrali da su sve ove metode samo izgovor za slabost, a nikako način da se izazovu spiritualna iskustva. Pa ipak, iskrenost i upornost tantrika pokazuje drugačije. Ako on i eksperimentira s bludnim seksom, alkoholom, ili drogama, ne treba suditi na osnovu tog čina, vec na osnovu njegove mentalne svjesnosti, njegovog stava i svrhe zbog koje on sve ovo prakticira. Ako on priziva duhove i upražnjava rituale i obrede koji se obično nazivaju "crnom magijom", ne bi trebali da ga kritiziramo na osnovu njegovog djelovanja, već na osnovu motiva zbog kojih sve to čini.
Ovo je suštinska razlika između tantrika i neke obične grube osobe koja može prakticirati istu stvar, ali isključivo zbog čulnog zadovoljstva i materijalne dobiti. Kroz ovu praksu tantrik sistemski izaziva eksplozije moćne i uspavane energetske sile koja postoji u njemu. Strast, strah, mržnja, ljubav, ljutnja itd., su vidovi energije i on se s njim suočava licem u lice. Ako su pravilno obuzdane, ove energetske sile mogu ga dovesti k mnogim visim iskustvima. U toku meditacije, ako je u stanju da održava svoju koncentraciju, one se javljaju u vidu vizija, snova, različitih zvukova, jasnih glasova, raznih vrsta muzike, pa čak je moguće da neki predmeti, životinje i ljudska bića budu materijalizirana.
Dokaz za hrabrost jednog tantrika leži u njegovoj sposobnosti da ostane nezastrašen. On ne biva ponesen iskustvom, niti dozvoljava da ga strah preplavi. Čovjek slabog mentalnog stanja, nestabilnih emocija i nesređenog uma, može patiti od psihičkog napada, nervne depresije ili čak poludjeti, ukoliko se izloži riziku da radi ovakvu ili sličnu praksu.
Što su strahovi i strasti nego različiti vidovi ispoljavanja energije? Sva emocionalna stanja koja iskušavamo u našem svakodnevnom životu su sasvim dovoljna da dovedu nekog na rub nervnog sloma.
Što će se dogiditi ukoliko se vaš um suprostavi cjelokupnoj sili straha i strasti koji postoje u vama svima? Možete li to podnijeti? U svakom slučaju, tantrik je sposoban da izazove eksploziju iskustva unutar svog nesvjesnog; on je u stanju da ovlada ovom moćnom unutrašnjom silom i da je preobrati u jaču i profinjeniju silu kojom on sam može voljno upravljati.
Ustanovljeno je da su mnoge od ovih vježbi rezultirale u "ekspanziju uma", iskustvo neistraženih dimenzija svijesti, koje prosječan čovjek ne bi bio u stanju da podnese. Zato su tantrici razvili druge tehnike koje vode aspiranta blago i glatko kroz postepena iskustva, u skladu sa njegovim sposobnostima. Ekstremne tehnike su ostavljene za one koji su jaki i odlučni prilikom suočavanja sa snažnim unutrašnjim iskustvom.
Ove umjerenije tehnike koje čine osnov za naprednije tehnike, uključujuci yogu, kriya yogu, i djapu.
TANTRIČKA LITERATURA
Tantrička literatura jasno navodi ove, ali i neke druge tehnike. Međutim, ona je vrlo široka i često nerazumljiva za većinu ljudi, jer je bilježena u vidu simbola, likova, mitova i alegorija. Ovo je učinjeno s punim pravom, jer tantričke tehnike u rukama nekog ko nije savladao svoju instinktivnu prirodu, isto su što i dinamit u rukama djeteta.
Tantrička sadhana daje rezultate u veoma kratkom periodu, koji prerastaju u psihičke moći. Ali ovi siddhiji su od male koristi za evolucije svijesti. Štoviše, oni se često javljaju kao prepreka, jer mnogi aspiranti ostaju zauvijek zapetljani u mrežu onih koristi koje iz njih proizlaze. Stoga, u tantri je ovo znanje veoma mudro skriveno od svjetovnih ljudi, tako da samo iskren aspirant može shvatiti značenje simbola.
Sveukupno postoje 64 tantre, tj. tekstova o tantri, koji se bave različitim temama, kao što je sposobnost kontroliranja vlastitog i tuđeg uma, postignuće besmrtnosti, muževnosti i seksualne potencije itd.
Tantrička nauka je toliko raznolika da u njoj postoji put za svakoga. Čak i osoba koja nije ni malo spiritualna može naći načina da proširi svoju svijest.
Usporedo s tantričkim tekstovima, purane se također bave tantrom. Purane su uglavnom alegorične i mnoge tantričke vježbe su u njima još više prikrivene pod maskom mitologije. One veličaju živote i legende o bogovima i rashasima (božanska i demonska bica) i kroz njihove životopisne tekstove mi bivamo usmjereni na tantrički put.
Međutim, sljedbenik tantre će primijetiti jednu važnu činjenicu, a to je da tantricka nauka, osim što propovijeda sveprožimajuću stvarnost, također poštuje i ostaje strogo vjerna prisustvu dvojnog aspekta Shive (svijesti) i Shakti (energija). Shiva je statički princip koji postoji kao čista neuslovljena svijest, ali samo po nalogu Shakti, kinetičkog principa, Shiva, koji u protivnom ostaje nepokretan, biva motiviran na akciju. Ovo je simboličko predstavljeno u čuvenom Shivinom Tandava Nritji, tj. Shivinom plesu, po kom je on nazvan Nataradja (kralj igre - autori). Za svaki aspekt Shive postoji i odgovarajuci aspekt Shakti. Ako je Shiva Shambu, onda je Shakti Shambavi, Ako je Shiva Maheshvara, onda je Shakti Maheshvari, Ako je Shiva Bhairava, onda je Shakti Bhairavi, kad je Shiva Rudra, Shakti je Rudri. Shiva i Shakti odgovaraju jedno drugom na svim nivoima.
Iz istog koncepta proizašla je i sekta poznata kao Shakte, tj. sljedbenici filozofije Shakti, koji smatraju Shakti za sveprožimajuću stvarnost. Obožavanje Shakti dostiglo je svoj vrhunac samo zahvaljujući tantri. Vedska teologija je bila muški orijentirana i biginje ili Shakte imale su isključivo sporedne uloge. Ali u tantri to nije tako.
Sve tantričke prakse nastale su radi buđenja urođene shakti ili energije koja je ženski ili negativan princip. Bez buđenja ove energije, svijest se nikada ne manifestuje. Ovako stvari vidi tantra, a današnja nauka čak potvrđuje tantričke tvrdnje. Tantra ide još dalje tvrdeći da su materija, energija i svijest međusobno evivalentne. Ali materija ne može postati čista svijest bez posredstva energije. Stoga po tantri Shakti i Shiva moraju biti ravnopravni.
MANIFESTACIJA SHIVE/SHAKTY U TIJELU
Po tumačenju tantre ovi aspekti Shive i Shakti (energija/svijest) nisu apstrakcija, vec opipljiva realnost koja postoji unutar tijelo/um strukture. Tantra smatra da ova shakti, koja predstavlja naprofinjeniju manifestaciju energije, leži umotana poput zmije u korijenu kičme poznata kao "kundalini", dok je shiva ili svijet u oblasti sahasrara chakre, najvišem evolucionom centru u čovjeku koji se nalazi na tjemenu glave.
Kad je jednom probuđena, kundalini treba da bude usmjerena na gore da bi se ujedinila sa Shivom ili sviješću u predjelu sahasrare. Tijekom tog uspona kundalini shakti prolazi šest energetskih vrtloga ili chakri koje su skladišta energije i svaku od njih snabdijeva dodatnom energijom. Ove chakre su točke sjedinjavanja nadija ili energetskih kanala i vibriraju različitim frekvencijama, radom od najgrubljih do najfinijih.
OSNOVA TANTRICKE SADHANE
Sustina tantricke sadhane moze se klasifikovati u tri stepena "upasane" ili obozavanja. Tantrici vjeruju da svaki cinm koliko on svjetovan bio , ako je ponudjen visoj sili koja boravi unutar samog covjeka ili preplavljuje univerzum, postaje znacajan posrednik preko kojeg covjek transformise svoju svijest. Ova tri stepena upasane su:
SHUDI: prociscavanje grubih, finih i psihickih elemenata ili tattvi.
SHTITI: prosvjetljenje koje se javlja kroz koncentraciju, koja se postize pfinjavanjem i prociscavanjem elemenata.
ARPANA: sjedinjenje sa visom silom unutar sebe, ili realizacija kosmicke svijesti.
Dakle shudi je osnova svake tantricke prakse. Ovo su tri glavne kategorije tantricke sadhane i sve one naglasavaju neophodnost shudija kao integralnog dijela spiritualne prakse i evolucije.
Tantricka praksa se lako moze razlikovati od netantricke prakse po velikoj upotrebi svetih formula, simbola i ritualno orijentisanih tehnika. Ovi obredi su pazljivo odabrani kako bi simbolisali unutrasnje sile koje se oslobadjaju kroz ezotericnu sadhanu i obicno se podrobno i pazljivo izvedeni tako da mogu trajati nekoliko sati.
RAZLIKE IZMEDJU YOGE I TANTRE
Kakva je razlika izmedju tradicionalne yoge i tantre? Jesu li one iste?
Tantra i yoga su temeljno drugacije. One vode istom cilju. Ipak, njihovi putevi nisu samo drugaciji, oni su i suprotni. Proces yoge je takodjer metodoloski i yoga je vrsta tehnike. Yoga nije filozofija. Upravo nalik i tantri i yoga ovisi o djelovanju, metodima, tehnici. Djelovanje te odvodi u yogu, ali je proces drugaciji. U yogi se pojedinac mora boriti: to je staza ratnika. Na stazi tantre osoba se uopste ne mora boriti. Naprotiv, ta osoba se treba prepustiti - ali sa SVJESNOSCU. U yogi je prisutno potiskivanje sa svijescu: tantra je prepustanje sa svijescu. Tantra kaze bilo sto da si, Vrhovno nije suprotno tome. Ne postoji suprotnost izmedju tebe i Vrhovnog, ne postoji suprotnost izmedju tebe i Stvarnosti. Ti si dio toga. U yogi treba da se boris sa sobom kako bi se ostvario. Potiskivati, boriti se, iskljuciti ono sto si kako bi mogao dostici ono sto ti mozes biti. Poci iza iskustva u yogi znaci smrt. U ocima tantre yoga je samo jedno duboko samoubistvo. Za tantru smrt nije potrebna: vec transcedencija. Na primjer, seks je prisutan, po yogi ti se moras boriti s njim, putem te borbe ti stvaras jedan drugaciji centar u sebi. Sto se vise boris to se vise integrises u jedan sasvim drugaciji centar. Seks vise nije tvoj centar. Yoga ce stvoriti novu energiju boreci se s njim. Za tantru treba da koristis seksualnu energiju. Nemoj se boriti protiv toga, transformisi to. To je tvoja energija i nema potrebe boriti se protiv nje, to je dio tvoje prirode. To nije lose, to nije ruzno. Svaka energija je prirodna. Ona se moze iskoristiti za tebe a moze se koristiti i protiv tebe.
Yoga uzima drugaciji i suprotni smjer - suprotan obicnom umu. Uobicajeni um je bio unistavan tvojim zeljama zato je yoga naredila da se prekine sa zeljama: biti bez zelja. Tantra kaze da treba da budete svjesni svojih zelja: nije potrebno boriti se. Treba se kretati kroz zelje sa potpunom svjescu, a kad se budete tako kretali kroz svoje zelje vi sete ih transcedentirati. Vi cete proci kroz njih ali cete ostati spolja, bicete van domasaja tog uticaja. Zbog toga i mnogo toga slicnog, tantra se tako lako ne moze prihvatiti, ona nije tako privlacna. Ona izgleda neprivlacno , tesko ostvariva.
Tantra nalaze da prihvatimo sve sto smo. To je jedna osnovna nota - u potpunom prihvatanju je moguc rast. Tada iskoristi svu svoju energiju koju posjedujes. Kako da je iskoristis? Pa prihvati je, a onda razotkri kakva je to energija, sto je seks, kakav je to fenomen. Ti mozes seks shvatiti samo ako mu pridjes kao pjesnik, koji prilazi cijetu. Ako osjecas krivicu prema seksu, procices zatvorenih ociju i umrjeces a nikada neces shvatiti sta je to. Jedva ces docekati da seks prodje. Kako onda mozes biti svjestan? Zato ti tantra nalaze da budes svjestan i da prihvatis sve sto si ti. Ti si jedna velika misterija multi-dimenzionalnih energija: prihvati to, i kreni kroz to sa dubokom i mocnom energijom, sa senzitivnoscu, sa svijescu, sa ljubavlju, sa razumijevanjem. Kreci se time kroz zivot ! Tada ce svaka zelja biti samo sredstvo da se to prevazidje, da se ode dalje od toga pukog nagona. Svaka energija ce tada biti od pomoci. I tada je ovaj svijet Nirvana, a ovo vase tijelo hram - sveti hram, sveto mjesto.
Yoga je negacija, tantra je afirmacija. Yoga razmislja u duhu dualnosti: upravo zbog toga se i zove yoga. To znaci staviti dvije stvari zajedno, udruziti, spojiti. Tantra kze da ne postoji dvojnost, to samo tako izgleda. Prihvati svijet, prihvati tijelo, prihvati sve sto se prozima kroz to. Budi svjestan onog sto si. Ako se boris, onda je ego prisutan. Usljed toga je veoma tesko naci yogina koji nije egoist. I sto se vise boris, to ti sve vise ego jaca. Tantra kaze da se ne boris. Tada nece biti mogucnosti za egom. Ako budemo shvatili tantru, tu ce tada biti mnogo problema, jer je za nas stanje bez borbe stanje pasivnosti, predaje. Tada bivamo uplaseni. Tantra kaze da se prepustite, predate ali da to ucinite sa svijescu - BUDITE SVJESNI. Ako ste ljuti tantra ne kaze da ne budete ljuti. Tantra ti kaze da budete ljuti citavim bicem, ali budite svjesni. Tantra nije protiv gnjeva. Tantra je samo protiv spiritualnog sljepila, protiv duhovne uspavanosti, duhovne nesvjesnosti. Budi svjestan i budi ljut. A to je tajna te metode, ako si svjesno ljut to ce se transformisati. Zato tantra kaze da nista nije neprijatelj.
bglavac
irida
edin.kecanovic
