Hrvatska mitska bića



Božja vučica
Mitsko biće poznato u kajkavskom kraju. Kad vučica skine svoju vučinu postane lijepom djevojkom. Sakrije li joj mladić kožuh uda se za njega, napusti ga nađe li svoju vučinu. Prepozna li je on u stadu vučjeg pastira, opet mu se vrati.

Bura
Bura je djevojka koja se, kad netko opsuje vjetar, muči i i ranjava po krovovima i drveću. Zato se ona osveti psovaču."Vrag se ženi!" kaže se i danas za jaku buru. Neki autori povlače paralelu između naziva za olujni vjetar na hrvatskom priobalju -bura i staroiranskog božanstva olujna nevremena- Burija.

Čovičac, Človečec
Zlo bradato biće, visi po granama naglavce poput šišmiša, može izazvati tuču i poplavu..

Danje
Sablast koja "goni čovjeka kad hodi obnoć".

Dida, Predak
Nakon smrti bdije nad domom, povezuje se sa kultom kućnih duhova.

Djaval
Sa ženom Nepravdom je imao sedam kćeri, a treća je bila Nevera, koja je kmetima trude ništila, dovodeći ih u napast.

D i v o v i
Div je golema rasta, a obično plitka uma.U narodnim pjesmama se spominje i Divkinja. Div ima svojstva zlih duhova kakvi su Divlji Čovjek, Divljan ili Div Glad.

Div Glad hoda okolo kad se bliži sud svijeta.
Div Leđan vladar ledenog carstva. (više pod Legen)
Div Dragonja ili Orač
Istarska priča kazuje kako je zaorao brazdu od Ćićarije do mora. Brazdom je potekla voda, a njene obale su ozelenjele. Voda je tekla polako pa ju je nazvao Mirnom.
Divlji čovjek ili Zvicer
Prema narodnim pričama strašno je velik. On ima samo jedno oko navrh čela, lako korakne s jedne na drugu planinu, stoji u špiljama, ljude tu dočeka i proguta. Zvicerom su nekad Breljani nazivali okretnog čovjeka. Danas tu riječ koriste samo stari Breljani.
Hajdi
Divi, ljudeskare koje su se od vrha do vrha brijega dobacivale batom: "Ala brat, podaj bat!" Oholost im je Bogu dodijala, pa pošalje vjetar koji odnese bat u more i ono ga proguta.

Irudica
Žena zla duha.Za vrijeme nevere i grmljavine, ona hoda po zraku i oblacima.

Izvanšćine
Skupan naziv za noćna bića na otoku Pelješcu. "Najškropija ti je noć od Poklada: ona je nečista, blusna. Dan je za živih, a noć za blusih..." U Istri su ih nazivali Zmamorija.

Legen grad i div Leđan
Legen je drevni čudesni grad po hrvatskoj narodnoj pjesmi i predaji. Također postoji legenda o divu Leđanu, vladaru ledenog carstva. U vrijeme ledenog doba boginja zime Morana bila je u službi divovskog silnika Leđana. Tada je MOrna zaledila sve živo na zemlji, sve ljude i životinje uključivši i divovske prethistorijske mamute.

Kečizube
Malena šumska bića, velikih zubiju, očima strijelnu putnika, na stazi on pada, a one "keše zube, raspomame čeljusti" i kidaju se od smijeha.

Krivomjeri
Nevidljiva bića od kojih se vide samo plamečci njihovih svjetiljaka po poljima te čuju lanci koje za sobom vuku. U narodnim pričama spominju se još Mernek i Inđeler.

Macić
Pojavljuje se u liku djeteta u klobučiću. On hoda po gorama i oko mora. Vjerovalo se da se Macić rađa iz jajeta crne kokoši koje čovjek stavi pod lijevi pazuh te stane uz more pod stijenu. U primorju je Macić u moru, pomaže ili odmaže loviti ribu.Kad umre njegov gospodar, otvarajući mu grob, nađu zmiju pod pločom.

Macmolić
Patuljak dlakavih ruku poput mačke, dugih nokata, vuče dug lanac.

Malik
Mići poput djeteta od 5-6 godina. Živi u starim jamama u kojima ima lijepe mramorne sobe. Ima crvenu kapicu. "Malik teče po putiće va črjenen klobučiću." Tintilin, Tintilinić je duša nekrštena djeteta koja noću obilazi kuće, sav je u crnom osim crvene kapice.(TINTO je kućni duh).

Manjinjorgo
Zovu ga još i Đava poludani, Poprdan, Smetinjak, Posmetinjak. Javlja se u obliku magarca bez ušiju.

Mogut Zli
Nastaje od žene koja nosi dijete 7 godina, "uteče ono s krštenja i onda mu narastu kreljuti kao zmaja". Jak mu je rep, "dohaja u oblaku". Mogut je jak vjetar.

Mora,Morina,Mura,Mora Vragoduha
Vjerovanje sa Mljeta. To je djevojka zle krvi. Mora ima tri noge, bez dlaka je, "koja s vragom ima posla".

Morski čovjek
Vjerovalo se da je jednog dana krajem siječnja 1716.god. blizu Dubrovnika izronila ljudska neman s golemom glavim. 3 dana je šetala obalom i jezivo urlala. Nakon tjedan dana pojavili su se na nebu ognjeni znaci, a osjetilo se i više potresa duž Dalmacije.

Morske djevice (diklice)
Hrvatska i slovenska priča naziva tako morska čudovišta: do pola tijela krasne djevojke, a od pola tijela ribe razdvojna repa.

Morski konj
Pučka predaja priča o morskim konjima koji na čelu imaju po jedan dragi kamen. Zapali li netko smeće na morskoj obali i skrije se u duplju u panju, vidjet će nakon nekoliko dana, kako iz mora izlaze konji morski te idu u goru na pašu. Na zgarištu će oni ostaviti svoje dragulje. Zaskoči li ih onaj koji bijaše skriven, konji će srnuti u more i zaboraviti dragulje. "Prileti li taj na paljevinu" naći će svih trista dragulja.

Mrak,Orko,Urok
Zao duh, stane li čovjek na njegovu stopu ili sjedne li na Orka dugo ide krivim puem. Uroka može netko donijeti kući na ramenu kao duha.

Nemri
Uličkoj pučkoj predaji to su mitski ljudi koji nisu umirali ni od starosti ni od bolesti. Sagradili su grad Belaj i tamo ubijali svoje starce. "Neki mrtvi se ne mogu u grobu raspasti- ni drvo su ni čovjek".

Obrštarica
Glavna vještica "koja je jela srca dječja". Smrd je bila najniža vještica.

Ovasar
Pojavljuje se u obliku čovjeka, ali je velik kao hrast, nalazi se uz vodu u mlinovima i po pustim mjestima.

Paklenjak
Povezuje ga se sa mitskim "Paklenjakom" (Pokola), koji je u trojstvu s Perunom i Potrimbom bio vrhovnim božanstvima. (Vjerovanje iz dubina praslavenske mitologije u staro trojstvo: Peruna gromovnika, Potrimbe boga žetve i Pokola zloduha podzemlja). Živio je u udubini "svetog duba", imao je žarovito lice i rasplamtane vlasi. Pred njim su stajale tri lubanje: čovječja , konjska i bikova.

Pasoglavac, Pesoglavac
Na čelu ima oko veliko kao tanjur, a lice mu je poput pasjeg, jede ljude. Stari narodi vjerovali su u pasolgavca- stražara na vratima pakla.

Patuljak, Patuljica, Magaš, Manjak, Mališ, Maljenica, Kepec, Zaprtek, Sprtak, Izmetak, Starmali, Paticvrk, Izvržek, Zvržek
"Prvi rod bijahu mali ljudi, da ih je 12 moglo mlatiti pod lepuhovim listom. Jednoć sveti Petar prigovori to Gopodinu, pa on stvori gorostase, no sveti Petar mu prigovori na njihovu nespretnost, pa Bog stvori treći rod ljudi lijepih i spretnih, ali: "za jnih bu i jaj i pomagaj!" U pričama spominjani su patuljci kako vade ugljen, i dokle oni obilažahu jamu, ne bi bilo nesreće u rudniku.

Podzemljar
Mitsko biće, čovjek koji živi pod zemljom, nagrađuje osobe koje su dobre prema životinjama.

Pokrik, Nadlistak
Polubiće je taj mandragorin korijen, korijen je to čovjeku podoban, a biljka bunovina nikne samo pod vješalima, kad je obješenik nedužan. Do tog polučovječnog korijena moguće je doći samo čaranjem, uz vražju pomoć, u ponoć ispod vješala. Dirne li ga netko u krivo vrijeme, korijen krikne tako da bi od groze osoba umrla.

Pozoj, Pozojnica, Zmaj Gledotvorni, Kačak
Mitska neman, leži u dubokom ponoru, obično je to presahlo jezero. Može se usporediti s Mogutom.


Sudbenice, Suđenice, Sudnice, Sojenice, Sujenice, Rojenice
Prema vjerovanju 3 ili 7 vila suđenica dolaze prilikom rođenja djeteta i dosuđuju mu sudbinu.

Šarkanj
Od starog soma ili od zmije postane šarkanj. Leti kao debela zmija, dug mu je rep. Ide u oblak, to mu je konj, riga vatru. Šarkanj se spusti iz oblaka i postane čovjek. Stvara jak vjetar. Sveti Ilija jaše na šarkanju. U nekim legndama, na Šarkanju jaši Gromovnik. Zanimljivo je vjerovanje na Dalekom istoku prema kojem se šaran može pretvoriti u krilatog zmaja.

Švaržić
Vražje stvorenje od kojeg čuvaju vile Uškarice "što na Učkoj živu" i maliki, glasa se kao janjac, runjav je i na glavi ima roščić. Povezuje se sa Svarogom (najviše božanstvo svjetlosti u naših drevnih predaka) i njegovim sinom Svarožićem.

Tokmakbaba
Baba koja ima svoj tokmak, malj ili bat, kojim kažnjava ljude. 4 takve babe hodaju svijetom. Sve četiri s četiri strane svijeta putuju prema sredini neprestano lupajući tokmacima.

Torčica, Turčica, Utorčica
Kad bi žene na kolovratu ostavile u utorak vrpcu došla bi Utorčica navečer presti.

Ušušur
Zeleni vilenjak, zeleni čovjek, obrasto mahovinom, koji je privezan lancem na dnu riječnog vira.

Uzma
vrsta zlih duhova, u nekim pričama je i vještica.

Vadica
Malena prikaza, klobučić mu na glavi, noge crvene do koljena, u bijelo je obučen.

Vada
Oličuje zimu , glad, bolest, kolje i mori po svijetu

Vedi
Stvorenja slična ljudima, vrlo visoki, dlakavog tijela. Živjeli su u plemenima, u svojim gradovima skrivenim u šumama. Jednim bi dahom stvorili oluju. Svaka je kuća imala svoga Veda zaštitnika, kojemu se obitelj molila kad bi im zaprijetila opasnost. Sredinom prošlog stoljeća postaju nevidljivi po danu, povlače se u šumu i postaju šumski vedi.

Veter
"Četiri su muška ognja kurili i to su bili četiri vetri." Kad vještice dijete zavedu u planinu ono moli vjetre da mu pomognu. U pričama vjetar se javlja sam ili ima 12 slugu. "Sestrice Vjetrenice" bile su obdarene i dobrim i zlim svojstvima, a bile su to Burja, Mjatel i Vjuga.

Vihurendina
"Na Nakovani povidau i vihurendinaman: to su ništo kako još više od višticah."

Virej
U hrvatskim mitovima spominje se mitski svijet vječnog prolječa. Ovdje kraljuju zmijoliki Veles i i njegova ženoriba Ir(ica) ili Vodanojka (dugokosa sirena predivnoga glasa). Virej je zelena, vlažna livada po kojoj šeću duše umrlih. Iz ovog svijeta dolazi Zeleni Juraj (prema narodnom vjerovanju posinak Velesa i Irudice)

Vještica
Žena zlih očiju, zla srca, a dušu ima đavolsku. Ima ugovor s vragom koji je uči i pomaže joj. Sjedi na "liski i bristu, na vrbi i jasenu" jer na drveće vrazi ne smiju. U Pulji, Slatinama kod Trogira, na Kleku, Medvedu, Okiću, na Bilu, Kozjem brdu, Trojeglavu ili na Aršanju one plešu i jedu dječja srca, a piju iz zlatnih kupa.Prije nego vještica umre, netko joj povuče nožne palce, pa tome ona cartvo ostavlja

Vodan, Vodenjak, Astermant, Vodeni čovjek, Vodboj
Mitski čovjek težak kao žrvanj, vrlo visok, boji se bijelog luka, može sviralom izazvati kišu, da krene mlin. Pojavom kršćanstva degradiran je od veličanstvenog boga voda (rijeka, jezera, mora, zdenaca) u zlog demona koji od jeseni do Jurjeva živi u vodi, a ljeti seli u šumu. Pjesme u narodu pjevaju o njemu kao zelenom starcu, obraslom u mahovinu, umjesto ruku ima grane. Prema nekim autorima on je ustvari hipokamp (spoj ribe i konja). Vodenjaka ima mnogo, a glavni vodenjački kralj živi u svom staklem dvorcu po vodom i tamo mu služe oni koji su odvučeni na dno. I zeleni vilenjak Ušušur (bosanska Posavina) spada u vodenjake. Ulogu Vodana pojavom kršćanstva preuzima sv. Nikola.

Vučji pastir
Mitsko biće oko kojeg se okupljaju svi vuci iz okolice. Vukovija je vijao poput vuka kako bi vukove namamio u hajkama, obično je bio siromašan, pa je i vučji pastir u krpama.

Vukodlak, Vukozlak, Ukodlak, Kozlak, Kudlak, Kudljak
Nakon smrti zlog čovjeka u njegov grob uđe vrag, odere mu kožu, pokupi krv i salije u mijeh. U mijeh mu utjera i dušu. Vukodlak se rađa u mijehu, 40 dana treba da bi od čovjeka nastao vukodlak. Naši drevni preci su vjerovali da se duše zlih ljudi nakon smrti sele u životinje dok pročišćene ne odu na nebo. Neum je brdo na kojem vukodlaci imaju svoj okup. Nigdje drugdje ne mogu se sastati dva i dva vukodlaka, a na tom brdu mogu 12 i to svaki petak navečer. Obraniti se od vukodlaka može samo glogovim ili drenovim kolcem. Vukodlak se ne može probosti "bez tri popa", koja prati crkvenjak, tri puta ga traže u grobu, a treći put dođe on "čujuć zvona", tri ga puta varaju dok se ne sagne i ne probodu ga u zatiljak. U starih naroda zloduh tmine imao je vuka, koji je ponekad izlazio iz pakla, pa kad bi htio proždrijeti Sunce i Mjesec, oni bi se zamračivali, te za pomrčinu u njih bijaše naziv: Vukodlaci.

Zakleta vojska
Skamenjeni vojnici kralja Matijaša. Njegova će se zakleta vojska probuditi na kraju svijeta, pa će to biti najveća bojna kad se živi s mrtvima potuku.

Zmaj
Unašoj tradiciji zmajeviti ljudi imaju pozitivan karakter, štite zajednicu, imaju sposobnost preobražanja u druga bića. To su posebni, odabrani ljudi koji nakon dubokog sna u kojem im se otvaraju nove dimenzije, postaju svjesni svoje snage. Odabrani čovjek postaje zmajevit kada je na pomolu katastrofa za njegov narod, veliki ratovi. Oni tada stječu nadnaravnu snagu i postaju najbolji ratnici koji ulijevaju snagu i hrabrost u srca svojih vojske.
Zmaj "postane od posebne vrste zmije, koja brzo raste, i kad navrši devetu godinu, steče krila i noge". Glava mu je zmijska, može ih imati i 7. Zmaj je i veliki krilati konj. Žene sa zmajem mogu rađati djecu. On spava otvorenih očiju. Ubija ga biljka odoljen. Zmaj je i višeglava Aždaja, Pozoj, Plaz, Smuk, Už, Vilozmaj, Šarkanj, Krilata zmija, Zmij, Kača (u naših starih bilo je plemena koja su se klanjala zmijama). Zmaj se javlja u zmijskom, ljudskom obliku, ali i kao konj, vol ili neka druga životinja. Postoji legenda prema kojoj je nasuprot Grabčeve špilje u gradu Hvaru, Zmajeva pećina u kojoj je živio zmaj koji se hranio ljudima. Prema narodnoj priči zmajevi su legli južno od Stapine podno Tulovih greda. Tu su živjele i začarane vile.
U Hrvatskoj postoje mnoge priče o ŠARKANJU, zmaju na kojem jaši Gromovnik Perun. Ova priča je posebno zanimljiva jer povlači paralelu sa pričama o zmajolikom bogu Velesu i njegovim sukobima sa Perunom. Međimurci vjeruju da je ptica vodomar (koja se gnijezdi po međimirskim rijekama i močvarama) ustvari začarani zmaj. Uz tu pticu vezano je praznovjerje: narod se je bojao kupati poslije Sunčevog zalaska da ih vodomar ne odvuče u dubine. Izbjegavali su ribolov u podne jer izaziva halucinacije i oluje, a na ribičevoj udici ili u mreži može završiti vodenjak u liku bezrepog šarana. Vjerovalo se da od šarana može nastati krilati zmaj. Ovo vjerovanje je često na Dalekom istoku.

Ženoriba, Sirena, Pol žena pol riba
Morska nimfa, koja ima čaroban i zanosan glas. Postoje priče u narodu o ženoribi Ir(ici) ili Vodanojki,

Velesovoj ženi koja s njime kraljuje u Vireju gdje vlada vječno proljeće.

Moderatori/ce: nana, Zvonko Burcak, zeljkoburcak, EvilLynn, macak, Betty, zrinka