U prošlom članku sam pisao o Onom na Prijestolju. Prijestolje je Lotos, a "Onaj" je Stvoritelj, Bog.

Bog nam daje život, ali nam Bog daje i smrt. Sve je kod Boga i sve je od Boga.

2.1. Mudar čovjek razmišlja o smrti:

Biblija navodi da mudar čovjek razmišlja o svojoj i tuđoj smrti i za nju se pripre-
ma. Psalam 90 upućuje molbu Bogu da nas „nauči brojati naše dane, da steknemo
mudro srce“ (Ps 90,12). U Knjizi Propovjednika nailazimo na naizgled čudnu
tvrdnju da je „bolje ići u kuću žalosti nego u kuću gozbe“ te da je prva od tih kuća
boravište mudrih, a druga ludih (Prop 7,2.4). Parafrazirano, bolje je ići na sprovod
nego na zabavu. Na sprovodu su ljudi suočeni s razmišljanjem o vlastitoj i tuđoj
smrtnosti i prolaznosti, što dovodi do razmatranja ozbiljnih pitanja poput: „Koja
je svrha (mog) života?“ Ovakva promišljanja, iako neugodna, imaju svrhu, a to
je usmjeriti nas na ono zaista važno i pomoći nam da rastemo u mudrosti. Zato
Biblija sugerira da žalost nije isključivo negativna emocija koju treba izbjegavati
pod svaku cijenu; štoviše, pod „žalosnim licem, srce često postaje radosno“ (Prop
7,3) jer „žalost po Božjoj volji i promisli rađa obraćenjem“ (2 Kor 7,10).

Život i Smrt ispred Božijeg Prijestolja:

Nigdje borba između života i smrti na ovome svijetu ne bjesni jače nego pred samim Bo- gom. Otkrivenje 12,7-9 izvještava da je oko toga izbio pravi rat na Nebu, koji je doveo do po- raza đavla i mnoštva drugih zlih stvorenja koja je Bog istjerao ispred sebe i čuva ih utamničene do suda (2 Pt 2.4). Zbog toga borba da nadvlada grijeh i smrt, koju je sam pokrenuo, nije Boga ostavila nedirnuta; On je u nju bio osobno duboko uključen i na kraju je prouzročila smrt Njegova Sina (Rim 5,6-11). Zato zbacivanje đavla i njegovih anđela s Neba (Lk 10,18; 2 Pt 2,4; Jd 6; Otk 12,9) znači obećanje konačnog uklanjanja grijeha i smrti iz svekolikog Božjeg stvaranja (Otk 12,7–20,15). Ukratko rečeno, to što je grijeh potekao iz blizine Božjeg prijestolja ne znači da je Bog odgovoran za njegov nastanak, već da preuzima odgovornost za njega. Osim ovoga, Biblija ne daje druge podatke o podrijetlu “tajne bezakonja” (2 Sol 2,7) ili smrti.

Lokacija Onog na Prijestolju:

Smrt je u blizini Onog na Prijestolju.

Zaokružena lokacija Anđela Smrti:

Anđeo Smrti zaokružen i još bliže:

Anđeo Smrti zaokružen i rotiran za 180 stepeni:

Anđeo Smrti maximalna slika:

Anđeo Smrti izoštrena slika:

Fantastično otkriće....strašan izgled Anđela Smrti. Uffff......

Biblija o Anđelu Smrti:

Četvrti jahač apokalipse

Četvrti jahač

Četvrti jahač "Smrt" (jedini imenovani jahač) dolazi na bljedunjavo zelenom konju. Zelena boja je znak teško bolesnih i nedavno umrlih ljudi, a blijeda nijansa označava truljenje. Prati ga bog starih Grka - Had, koji simbolizira pakao. Njemu je dana moć svih prethodnih jahača te ubija ratom, glađu, bolešću i divljim zvijerima.

Prikazao sam na slici originalni izgled Anđela smrti, a Biblija kaže da je "Smrt" na konju. I zaista i jeste. Pokazaću vam i to, dragi moji Magicusi, ali sam zaista, zaista prestrašen. Ali, šta je tu je - idemo dalje.

Zaokruženi Anđeo Smrti na konju:

Iskruženi Anđeo Smrti na konju:

Anđeo Smrti na konju, izoštrena slika:

Zaista fantastično otkriće i ...zastrašujuće.

Da vidimo šta ima u Islamskim Knjigama o Anđelu Smrti ili Meleku Smrti.

Melek smrti Azrail

Uzvišeni Allah je meleka koji uzima duše nazvao Melekom smrti: “Reci: ’Melek smrti, koji vam je za to određen, duše će vam uzeti…’” (Es-Sedžda, 11.) Postoje brojni hadisi u kojima se melek koji uzima duše naziva Melek smrti. Ta su predanja zabilježili: Buharija, Muslim, Tirmizi, Ahmed i neki drugi muhaddisi.

Koliko znam, ni u jednom hadisu nije spomenuto ime Azrail. Prvi ko je Meleka smrti nazvao tim imenom jeste Vehb b. Munebbih (u. 110. godine po H.). Od tada su neki islamski učenjaci Meleka smrti počeli nazivati imenom Azrail.

Poznati hadiski autoritet Muhammed Nasiruddin Albani smatra da riječ Azrail vuče korijen iz israilijata, predanja koja pripovijedaju sljedbenici Knjige.

Ibrahim, alejhisselam, i Melek smrti

Tako je strašan izgled Azraila, alejhisselam, kada dođe nevjernicima uzeti dušu da ni najjači čovjek to ne može izdržati.

Prenosi se da je hazreti Ibrahim, alejhisselam, zamolio Azraila, alejhisselam, da mu se pokaže u liku u kojemu dolazi nevjernicima uzeti dušu. Azrail ga upozori da to ne može ni najjači čovjek podnijeti ali Ibrahim, alejhisselam, na tome insistiraše.

Melek mu reče da se okrene te hazreti Ibrahim to i uradi. Potom reče: “Sada pogledaj”, i Ibrahim, alejhisselam, se okrenu. Kada je vidio – najstrašnijega diva, poput neke figure u crno odjevene, tamne, dugokose, nakostriješene, odvratnoga osmijeha s vatrom koja šiklja iz usta i nosa.

Ibrahim, alejhisselam, ne mogaše to izdržati te se onesvijesti. Kada se povratio, Azrail, alejhisselam, uze svoj prirodan oblik. Hazreti Ibrahim reče: “Makar i ne bilo drugih razloga za strah, sam susret s Azrailom za nevjernike je dovoljna kazna.”

Potom Ibrahim, alejhisselam, zatraži od Azraila, alejhisselam, da mu se pokaže u liku u kojemu se javlja vjernicima kada im dođe uzeti duše. Nakon što mu se Azrail, alejhisselam, pokaza, hazreti Ibrahim reče: “Kada ne bi bilo drugoga razloga za radost, vjernicima je susret s Azrailom, alejhisselam, dovoljna nagrada.”

 Ibrahim a.s. (po Bibliji Abraham) se onesvijestio kad je vidio kako Anđeo Smrti izgleda. Uf...zaista je strašan, taj Melek Smrti - Azrail, strašan je ... Anđeo Smrti:

Pozdravljam sve članove Magicusa:

L.P.

P.S. ....molim Vas za komentare i dojmove.