PROČITANO

662

PUTA

DAO SAM VAM DA BIRATE

„ISKUSTVO NIJE ONO ŠTO NAM SE DOGAĐA; TO JE ONO ŠTO ČINIMO S ONIM ŠTO NAM SE DOGAĐA”. O. Haksli

Broj: 4011. Godina: XV 20. srpnja (jula) 2019.

„ISKUSTVO NIJE ONO ŠTO NAM SE DOGAĐA;

TO JE ONO ŠTO ČINIMO S ONIM ŠTO NAM SE DOGAĐA”.

O. Haksli

Dragi prijatelji,

Svaki čovjek je posebno Božje glazbalo. U svakom čovjeku je odjek Božjeg dara drugačiji. A to bogatstvo razlika je Bogu milo jednako kao šarenilo cvjetne proljetne livade.

74. DAO SAM VAM DA BIRATE

Dao sam vam da birate put kratak i uzak, što kraći to uži, ili put dug i širok, što dulji to širi. Na kraju oba puta stojim Ja, i dižem vam času dobrodošlice u rodni dom.

Odlučite: hoćete li hitro, trkom, preko žeravice, ili ćete sporo, šetnjom, po ravnoj cesti? Hoćete li vratiti sav dug odjednom, ili ćete ga vraćati u otplatcima, neosjetno?

Moja časa na kraju puta s istom je radošću ponuđena i hitronogima, i sporonogima. Radi se samo o tomu, tko će slađe iskapiti vino dobrodošlice.

„Bijela kula”, knjiga 19. Zapisala Vesna Krmpotić

20. srpnja 2019.

Kako netko može postati 'drag' Bogu? Gita naglašava dvije kvalifikacije: stalno zadovoljstvo (samtushtah satatam) i čvrsta odlučnost (dhurda nischayah). Svi imaju čvrstu odlučnost (dhurda nischayah), osobinu neophodnu za preživljavanje, koja također osigurava popularnost i nadmoćnost. Oni koji se penju na vrhove Himalaja crpe veliku hrabrost iz čvrste odluke da nikad ne gledaju nazad. Netko drugi pokazuje heroizam samostalno prelazeći olujne oceane. Treći pak odlučuju istražiti zastrašujuće šume. Čvrsta odlučnost, hrabrost i vještine koriste se čak i za nemilosrdno mučenje drugih kako bi im oteli njihovo bogatstvo. Zanemarujući svoje unutarnje božanstvo i humanost, neki ljudi spuštaju se na razinu demona. Valmiki dok je bio Ratnakara, upotrebljavao je svoju hrabrost i pustolovni duh na zle načine. Dodir sa sedam mudraca i s njihovim učenjima potakli su ga da te iste osobine usmjeri prema Rami. Preobrazio se tako potpuno, da je postao autor Ramayane. Moramo zaključiti da se čvrstu odlučnost (dhurda nischayah) može upotrebljavati za dobro, kao i za zlo.