DEDŽDŽAL ...

Za Dedždžala, hadisi kažu da je to mladić izuzetno kovrdžave kose, slijep na desno oko, i kojem će između očiju pisati da je on nevjernik - kjafir.

U jednom od hadisa se kaže: Od Nuwasa bin Semana , r. a., prenosi se da je rekao : «Jedne prilike je Allahov poslanik,a.s., spomenuo Dedžala pa ga je tako potcijenio govoreći o vidljivim znakovima njegove laži, kao što je ćoravost, a zatim ga podigao govoreći o veličini iskušenja kojim će kušati ljude, da smo pomislili da je već stigao do palminjaka na predgrađu Medine. Kada smo, poslije toga, otišli do Allahovog Poslanika, a. s., on je to prepoznao na nama, pa nas je upitao: «šta je s vama ?» Mi odgovorismo: «O Allahov poslaniče ! Danas si spomenuo Dedžala i tako ga potcijenio, a zatim podigao, da smo pomislili da je već stigao do palminjaka Medine. Reče : «Ja se za vas bojim nečeg drugog mimo Dedžala; ako se pojavi dok sam ja među vama, ja ću vas od njega zaštititi, a ako se pojavi, a ja ne budem među vama, neka svako od vas čuva sebe, a ja Allaha, dž. š., molim da od njega sačuva svakog muslimana . On je mladić izuzetno kovrčave kose, slijep na jedno oko, sličan 'Abdul 'Uza bin Katinu. Ko ga od vas doživi, neka mu prouči početak sure El – Kehf». Bacio sam se svim silama na istraživanje Mirande, da pronađem Dedždžala, vrlo težak zadatak, ali sad sam tačno znao šta tražim.

Nakon niz neprospavanih noći, nakon desetine i desetine snimljenih i pregledanih snimaka skoro da sam odustao. Kako god da sam bio uporan u razgledanju Mirande, Dedždžala nisam mogao naći. Osjećao sam da sam nešto propustio i po ko zna koji put, pregledao i pročitao hadise koji govore o Sudnjem danu, Isau a.s., Dedždžalu, manjim i većim predznacima.

Neobičan i u početku nejasan hadis, koji opisuje Isaa a.s. i Dedždžala privlačio je moju pažnju: PRIČAO NAM JE Jahja, sin Bukejra, pričao nam je Lejs od Ukajla, od Ibnu Šihaba, od Salima, od Abdullaha, sina Umera, da je poslanik Allaha, pomilovao ga Allah i spasio, rekao: "Dok sam ja spavač, (i) ophodim oko Kabe, pa kada li (jedan) čovjek smeđ (ili: crnomanjast), glatke (svoje) kose, kapa, ili lije (prolijeva se) njegova glava vodom (kapa, lije mu voda sa glave)! Rekao sam: "Ko je ovaj (ovo)?" Rekli su: "Sin Merjeme." Zatim sam počeo (da) se okrećem, pa kada li (jedan) čovjek tjelovit (tj. krupan, golem), crven, kovrčave (kovrdžave, kudrave svoje) glave (tj. kose), slijepoga (svoga) oka, kao da je njegovo (jedno) oko zrno grožđa lebdeće (ploveće kao ljuska ili čep)! Rekli su: "Ovo je Velepremazivač." Najbliži (od svih) ljudi s njime sličnošću (tj. Najsličniji mu) je Ibnu Katan, (jedan) čovjek iz (plemena) Huza'ata."

Božiji poslanik, Muhamed s.a.v.s., u svom snu ili viđenju, spominje da je prvo vidio Isaa a.s., sina Merjemina, a zatim se «okrenuo«, i vidio Velepremazivača (velikog lažova) – Dedždžala. Iz ovog hadisa shvatio sam da se Isa a.s. i Dedždžal nalaze «jedan nasuprot drugoga», kao što osoba koja se ogleda u ogledalu, nalazi nasuprot svome odrazu u ogledalu. A to znači,ako gledamo jednoga, trebamo se okrenuti i -ugledaćemo drugoga. Na kompjutoru sam pronašao lik Isaa a.s. sa Mirande i da bih mogao vidjeti šta se nalazi na suprotnoj strani, odnosno – gore, okrenuo sam sliku naglavačke.

Čim sam to uradio pred mene je na ekranu kompjutora, izronila glava čovjeka, kovrdžave kose, slijepog baš na desno oko, i kako piše u hadisima «Isturenog kao zrno grožđa» (Nasuprot Isaa a.s.(Isusa Krista), nalazi se Dedždžal (Antikrist) – slike: 1, 2, 3, i 4). Skočio sam od radosti i odmah pokazao ukućanima.

I žena, i djeca vidjeli su isto što i ja : »Glavu muškarca, kovrdžave kose, sa isturenim desnim okom» (Dedždžal – slike 1 i 2), i nikako im nije bilo jasno zašto sam toliko radostan, a ja sam odmah shvatio da sam otkrio Dedždžala i da to otkriće dokazuje poslanstvo Muhammeda s.a.v.s. i istinitost hadisa. Od radosti sam ponavljao: »Srcem vjerujem i jezikom očitujem, da je samo Allah Bog, i da je Muhammed Božiji rob i Božiji poslanik». Ono što sam vidio potvrdilo je moje razumjevanje ovog «neobičnog i u početku nejasnog hadisa».

Na Mirandi imamo baš takav «raspored» likova tako da kad gledamo ravno u lik Isa-a a.s., a zatim ga «okrenemo», i to tako da ono što je bilo gore, okrenemo dole (za sto osamdeset stepeni), ugledaćemo Dedždžala, (isto ono što je vidio i Muhamed s.a.v.s., kad je prvo ugledao sina Merjemina, a zatim se okrenuo i ugledao Dedždžala) – mladića, crvene kovrdžave kose, slijepoga svoga desnog oka, tako da mu to oko izgleda kao zrno grožđa. I ovaj hadis potvrđuje da je Dedždžal na Mirandi, baš taj Dedždžal, o kojem je govorio Božiji poslanik Muhamed s.a.v.s. A Allah najbolje zna.

DEDŽDŽAL JE OPISAN I U BIBLIJI ...

»Molimo vas, braćo, za dolazak našega Gospodina Isusa Krista i za naše skupljanje oko njega. Da ne dopuštate da vas olako izbezumi i prestraši ni objava ni govor, ni naša poslanica, kao da je već tu Dan Gospodinov! Neka vas niko i nikako ne zavede! Jer taj dan neće doći, ukoliko najprije ne dođe otpadanje i ne pojavi se čovjek grijeha, sin propasti. Protivnik koji sam sebe oholo uzdiže protiv svega što ljudi nazivaju Bogom ili drže za sveto, tako da sjedne u Božiji hram pokazujući sebe kao da je Bog. Zar se ne sjećate da sam vam ovo govorio još kad sam bio kod vas? Znate što ga sada zadržava da se ne pojavi nego tek u svoje vrijeme. Bez sumnje, tajna bezakonja već pokazuje svoju silu; samo neka bude uklonjen onaj koji ga do sada zadržava,i tada će biti otkriven taj Bezakonik kojega će Gospodin Isus ubiti dahom svojih usta i uništiti ga sjajem svojega dolaska. Dolazak Bezakonika bit će, dakako, uz suradnju Sotone, popraćen svakovrsnim silnim djelima, varavim čudesnim znakovima i sa svakom prijevarom nepravde među onima koji propadaju, za kaznu što nisu prihvatili ljubav prema istini da bi se tako spasili. Zato će im Bog poslati moć zablude, tako da vjeruju laži. Da mogu biti osuđeni svi koji nisu vjerovali u istinu, već pristali s užitkom uz nepravednost.» ... ( Poslanica apostola Pavla – Druga Solunjanima)

O Dedždžalu su govorili svi poslanici, i dali su njegov opis. Salim(Rahmetullahialejh) kaze:”Ibn Omer (radiallahu anhu) je rekao: ”Poslanik(sallallahu alejhi ve sellem) je jednom ustao i veličajući Allaha rekao o Dedždžalu: ”Ja vas upozoravam na njega, i nema Poslanika,a da nije upozorio svoj Ummet na njega, pa čak i Nuh (alejhi selam) je upozorio svoje sljedbenike na njega. Ali ja ću vam reci nešto o njemu što ni jedan Poslanik prije nije rekao svojim sljedbenicima. Morate znati da je Dedždždal jednooki (ćorav), a Allah nije ćorav.”

Redoslijed je takav da prvo dolazi Bezakonik (Dedždžal), a onda Isus, sa mačem u ustima koji će ubiti Bezakonika (Dedždžala). Isti takav redoslijed nalazimo i u hadisima. Zanimljivo je i to da Isusa u Bibliji kao što vidimo, zovu i Isus Krist, a Dedždžala zovu Bezakonik ili Antikrist.

Iz hadisa smo vidjeli da se Dedždžal nalazi na suprotnoj strani od Isaa a.s. Na slikama Mirande vidi se isti takav raspored likova gdje su Isa a.s. i Dedždžal – jedan naspram drugoga.

U sljedećem tekstu, koji je na ekavskom narječju, pročitao sam o Isusu Kristu i Antikristu, gdje se također govori da su oni jedan nasuprot drugoga: ANTIKRIST JE KAO ODRAZ ISUSA KRISTA U OGLEDALU. KRAJ SVETA, CARSTVO ANTIHRISTA, OTKROVENJE razgovor sa đakonom Andrejem Kurajevim I CELO NEBO SE ČINI BLIŽE Đakon Andrej Kurajev je profesor moskovskog Sveto-Tihonskog bogoslovskog instituta, stariji naučni saradnik katedre za filozofiju i religiju Filozofskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta; predavač filozofskih nauka i bogoslovlja; autor mnogih knjiga i članaka na religiozno-filozofske teme.

Nedavno je izašla iz štampe knjiga oca Andreja "O našem porazu" sa razmišljanjima autora o antihristu i kraju sveta. Ta knjiga, u kojoj nedostaje "apokaliptična" histerija i utisnutost stradanja, izazvala je veliki interes najšire čitalačke javnosti. Zato smo odlučili da se obratimo ocu Andreju sa molbom da nam odgovori na mnoga potresna pitanja - šta je to kraj sveta, carstvo antihrista, apokalipsa?

- Oče Andreje, obično se kraj sveta povezuje sa dolaskom antihrista. Koga samo nismo nazivali antihristom - Petra I, Lenjina, Staljina, čak i Gorbačova. A ko je antihrist po crkvenom shvatanju, šta od njega očekivati? - Kao prvo, Apostol Jovan u svojim Poslanicama (ne u Otkrovenju) govori da ima mnogo antihrista. U tom smislu antihrist napisan malim slovom - to je svaki čovek koji je u stanju aktivne borbe sa Crkvom. U užem smislu antihrist - to je lik Gospoda Hrista u ogledalu. Uopšte, za antičku i srednjovekovnu kulturu ogledalo je veoma čudan predmet, u kojem postoji nesto nepravilno.

U enciklopediji "Mitologije naroda sveta" pomenut je članak o antihristu, koji prati dobra ilustracija - freska sa jedne italijanske katedrale iz vremena renesanse, gde je naslikan antihrist, koji stoji usred gomile ljudi. Taj antihrist spolja veoma liči na Gospoda Hrista: ima odeću kao Gospod Hristos, kosu kao Gospod Hristos, frizuru kao Gospod Hristos, i lice, i uopste je kao Gospod Hristos. Razlikuje se samo u jednom detalju - ima zle oči.

Ne treba zaboraviti da prefiks "anti" na grčkom jeziku ne označava samo protiv, nego i "umesto". Antihrist dolazi umesto Hrista, tj. zamenjuje sobom Hrista. I da bi takva zamena mogla "proći", on treba veoma da liči na Hrista. Ovde postoji neki lik u ogledalu: mi znamo da je Gospod Hristos tri i po godine propovedao na zemlji, tri i po godine zemaljske službe. Tacno toliko po Otkrovenju, tri i po godine, trajaće zemaljska vladavina antihrista.

Gospod Hristos je činio čudesa, nesumnjivo će i antihrist "činiti čudesa". Gospod Hristos je imao Svoje učenike, Svoju Crkvu, naravno da će i antihrist nešto tako imati. Gospod Hristos se javio čitavom svetu, nesumnjivo da će se i antihrist javiti čitavom svetu, i takođe će biti spreman apsorbovati u sebe i potčiniti svojoj vlasti, svojemu "evanđelju" sve kulturne, nacionalne i religiozne tradicije, svaku od njih izokrenutu po njegovom, naravno. Sličnosti ima mnogo.