Zoran Tepurić iz Zagreba: "Ja volim biti u  društvu uspješnih ljudi , želim i radim na tome da su moji klijenti uspješni ljudi jer to i mene čini uspješnim i korisnijim." 

Ifa tradicija je relativno skoro prešla iz Afrike u Juznu i Severnu Ameriku. U Evropi je još uvek prilično retka i nedostupna tako da je Babalawo koji živi u Zagrebu nešto čime se teško mogu pohvaliti i neke veće evropske prestonice. Da li biste bili ljubazni i ispričali nam kako ste došli u kontakt sa IFO-m i postali Babalawo?

Zanimanje za nadnaravno i mistično počelo me je privlačiti još u ranijoj mladosti, točnije negdje u petom razredu osnovne škole. Tada je bila dostupna samo literatura o parapshiloškim fenomenima. Počeo sam i sam eksperimentirati i postigao sam vidljive rezultate. Poslije snažnog traumatskog iskustva prilikom jedne astralne projekcije prestao sam sa time svjestan da me je samo sekunda ili njen djelić spasio od smrti. Tek poslije završenog fakulteta sam ponovo došao u situaciju da se više zainteresiram za alternativu i okultizam.  U narednim godinama sam prošao niz seminara i edukacija. Postao sam Majstor- učitelj Golden Age Reikia, rada sa iscjeljujućim energijama, Integralnog Ekskalibura, Psiho- Energetske-Aura-Tehnologije (skraćeno PEAT-a), Intenziva Sunjata i GAIA sistema iscjeljivanja koji karakteriziraju energije visokih frekvencija. Uz to sam prošao i niz drugih učenja u Hrvaskoj, Sloveniji, Austriji i Engleskoj. U Sloveniji sam upoznao šamana iz Brazila sa kojim sam zajedno sa grupom Slovenaca radio nekoliko godina vrlo intenzivno. On me je i podučio kako se radi šamanski bubanj i od onda sam napravio više radionica izrade šamanskog bubnja. Jednom prilikom je spomenuo da u Sao Paulo dolazi jedan stari nigerijski šaman Babalawo Fabunmi i da tamo izvode inicijaciju u IFA. Nije puno govorio o tome, ali respekt koji smo osjetili u tih par rečenica bio je dovoljan da se dio grupe odluči za avanturu u Brazilu. Avanturu, kažem ,jer u tom trenutku nismo znali šta nas čeka, što ćemo dobiti time, kako ćemo to moći implementirati u naš rad. Puno nepoznanica, ali odluka je bila jaka kao i osjećaj da će to biti nešto posebno. Krenuo sam sa grupom od 22-je Slovenaca na put u nepoznato.  Tamo smo iz Sao Paula otišli na jednu haciendu u predgrađu gdje smo boravili nekoliko dana prije i za vrijeme inicijacije u IFA.  Sama inicijacija je bila snažno iskustvo i potpuno drukčija od svih inicijacija koje sam prije prošao. IFA je ime Oriše sudbine, predodređenosti i inicijacija u nju  osobi promjeni život. Poslije nekoliko dana IFA učenja, postalo nam je jasno koliko je to veliki  i složeni sistem filozofije života. Razgovarali smo i o još jednoj inicijaciji i Babalawo je svakom od nas 23-oje  napravio reading da vidi da li možemo dobiti tu inicijaciju. Zbog Odua koji su se pojavili, ( Odu je slika energije koja se pojavi  na oltaru,  ima ih 256 i svaki Odu ima desetak varijanti  pjesama tj. tumačenja), rekao je Baba Kingu da je naša grupa vrlo važna za ovaj dio Evrope i da sve što ga tražimo  treba nam omogućiti. Zbog toga i našeg interesa za učenjem Baba King je počeo dolaziti  u Sloveniju i podučavati nas o Oduima, IFA i Oriša filozofiji. Zanimljivo je da je naša grupa brojila 16  učenika.

( Zanimljivo, zar ne. I Vi ste postavili 16 pitanja, vidjevši da postoji 16 glavnih Odua).

Naša grupa je završila studij  prije tri godine i od tada samostalno radimo divinacije i rituale. Samo  učenje traje cijeli život. Da citiram svog učitelja Babalawo Fabunmia kad su ga pitali od kuda  tako puno zna, te posjeduje veliku mudrost, odgovorio je: "Ja još uvijek studiram Ifa."                   

Šta se zapravo dešava Inicijacijom u IFU? Svojevremeno je jedan Brazilac, koji je u Evropu dolazio zbog nekih kapoera, seminara pričao da je Majstor kapoere koji je njega inicirao istovremeno i u Kandombleu i da je u Brazilu, budući da je to tamo dominantna religija, to često povezano. Opisao je jedan zanimljiv dogadjaj koji je pratio njegovu Inicijaciju. Naime on je morao da do mesta gde je Iniciran putuje dan ili dva uz česta presedanja i menjanja prevoznih sredstava. Nekoliko puta na tom putovanju sreo je čudnog čoveka koji mu se još čudnije smejao i koji je vežbao kapeoru na neobičnim mestima uz put. Kada je stigao na mesto Inicijacije, Majstor mu je rekao da je Inicijacija zapravo već počela i da je on na tom putovanju već sreo Shanga lično koji je zapravo bio taj čudni čovek koji je vežbao kapoeru. U svetlu te priče, da li je i u IFI slično, i da li je Inicijacija samo onaj vremenski period tokom kojeg se odvija obred, ili ona kao proces traje i pre i posle samog rituala? 

Pripreme za inicijaciju počinju od trenutka odluke. Oriše znače Božanstva – energije prirode i svi smo mi na neki način povezani sa njima, jer smo povezani sa prirodom, (zrakom, vjetrom, vodom, vatrom,šumom, brdom...) sa nekima više, sa nekima manje. IFA- Orunmila je Oriša sudbine i kao takva u stanju je promjeniti život osobi. Znam neke ljude koje je inicijacija u IFA stvarno spasila život, i nije šala kad se kaže da samo IFA ima snagu da  promjeni datum nećije smrti. Period poslije inicijacije je također važan, jer se kristaliziraju tj. materjaliziraju energije, a samim tim i promjene koje su vidljive u životu. Večina, a naročito senzitivniji ljudi su osjetili te promjene na nama. Naše promjene su potakle do sada preko stotinu Slovenaca da se idu inicirati u IFA. Večina se inicirala zbog sebe i  nije zaineresirana ili nema vremena za studij. Kod Yoruba naroda u Nigeriji već djecu iniciraju u IFA i tada Babalawo kaže roditeljima važne stvari o djetetu, njegove karakteristike i preodređenost da bi ga mogli bolje shvatiti i usmjeravati u životu. Koliko je to važno mislim da svaki roditelj, ali i dijete to mogu shvatiti.

Veliki deo svetskih religija je  u svojim obredima izgubio transcendenciju i profanizovao se u skup društvenih klubova sa socijalnom i političkom funkcijom. Da li IFA u svojim obredima još uvek uspeva da sačuva transcendentnost i da one koji je praktikuju poveže sa svojim vlastitim,  ali i sa kolektivnim, osećanjima? I šta se zapravo dešava u kontaktu sa Orišama? Kakvu korist neko ko je u Ifi dobija time? 

Mi sljedbenici Oriša filozofije života imamo privilegiju da jedemo sa Orišama, družimo se sa njima i plešemo sa njima.  Jedno od važnih mjesta ima  i Oriša ples, gdje se bubnja i pjeva za razne Oriše i gdje se dolazi u dublji kontakt sa njima. Pojedince zna dublje zaposjesti neka od Oriša  i tada grupa  asistenata pazi posebno na njih. Koji put je zaposjedanje djelomično, koji put je osoba toga svjesna, a koji put je to dublje i osoba toga nije svijesna.Vidio sam u više navrata i osobe koji su kao gosti došli na ples, znači da nisu inicirani, da ih je neka Oriša obuzela. Iza toga su se čudili i smijali, jer to je posebno iskustvo i blagoslov Oriše-energije prirode koja im je važna u životu i sa kojom su povezani makar i ništa ne znaju o tome.

Kontakt sa Orišama je važan jer od njih možemo tražiti i dobiti sve stvari u životu. Snagu, osjećaj mira, harmonije, disciplinu, intuiciju, zaštitu, zdravlje, ljubav itd.

Osoba koja se inicira u IFA nauči kako bolje koristiti svoje potencijale, koje su joj jake točke, a koje treba pojačati i koja joj Oriša može pomoći da ostvari svoje želje. Darivanje Oriši se izvodi sa specifičnom hranom, kao energijom kojom se privlači druga energija, energija Oriše koja je osobi potrebna.

Npr. Ešu- Oriša reda organizacije, discipline- njega častimo za navedene stvari, ali i osobnu zaštitu, uspješni projekt, strpljivost, mudrost...

Ogun Oriša -poljodjelstva, tehnologije, strategije, rata,civilizacije, napredka, darežljivosti. Častimo ga za napredak , zaštitu u prometu, za fizičku snagu, hrabrost, dinamičnu energiju....

Ošun- Oriša rijeka, ljepote, ljubavi, plodnosti. Častimo je za poslovni napredak, nalaženje ljubavne veze ili njenu zaštitu, za zdravlje, za zaštitu od negativnih utjecaja drugih, za plodnost kako fizičku tako i u drugim područjima,...

Aje – Oriša blagostanja. Častimo je za više novca...

Možete li nam opisati metodologiju IFA proricanja i kolika je preciznost takvih proročanstava? Da li su ona konkretna i odnose li se na svakodnevne životne stvari, ili se odnose na duhovne, recimo poput odredjivanje uticaja neke Oriše ili možda odredjivanja da li je  neko pod uticajem negativnih sila, tj crne magije?

Kada govorimo o IFA i Oriša readingu, ne koristimo izraze koji se koriste kod nas kao proricanje i proročanstvo. Mi taj reading, divinaciju nazivmo konzultacijom. Zašto?

Na početku rituala divinacije izgovaramo molitvu i invokaciju IFA za blagoslov nas i osobe, i da nam Oriše daju pristup do svih važnih informacija koje zanimaju našeg klijenta.

Ja sam prije nego što sam ušao u IFA imao 15-godišnju praksu  u tarotu i smatrao sam se jako dobrim, jer su me i klijenti takvim smatrali. Ali kada sam doživio prvi put IFA reading znao sam da to želim naučiti, jer daje puno više od drugih poznatih sistema: tarota, astrologije, runa, Ji Đinga.

U Ifa sistemu imamo nekoliko vrsta divinacije, a to su divinacija ikinom, opeleom ili Oriša divinacija sa 16 školjkica. Morao sam ih na svom putu studija sve naučiti i ovladati sa njima, a kasnije osoba sama odluči koji sistem će više upotrebljavati. Koji god Ifa način da se koristi, daje izuzetno precizne odgovore na mnoga i neizgovorena pitanja.

Babalawo -( u prevodu sa Yoruba: otac skrivenih tajni) kroz reading-divinaciju-konzultaciju dobije od Oriša upute što se sa osobom događa, kakvo je njeno okruženje, koje energije, što treba osoba napraviti da bude bolje, što ne smije više raditi jer joj to šteti, koji joj je tabu, tj. šta joj je zabranjeno jer to nije kompatibilno sa njenom energijom i što se savjetuje da napravi sa Babalawom i što će se dobiti kroz te rituale, što će u njenom životu biti bolje. Dakle rijeć je o svim životnim temama, zdravlje, ljubav, posao, novac..., ali isto tako i duhovna pitanja, neovisno o vjeri pojedinca , pa tako i koja energija prirode- Oriša joj je važnija u životu zbog svojstava koje ima i koje su važne za Njen život, ili za promjenu sadašnjeg stanja. Netko je predmet ljubomore, zavisti, okružen je neiskrenim "prijateljima", ali ima i slučaja da je netko žrtva crne maije.

Kad već pominjemo crnu magiju, koliko je IFA funkcionalna u njenom uklanjanju? Da li ste se Vi u Vašoj praksi u Hrvatskoj sretali sa ljudima koji su pod uticajem crne magije? Ako jeste, kako se to u IFI detektuje i koliko je vaše iskustvo pokazalo da je IFA sposobna da pomogne u tim slucčjevima? Bilo bi racionalno pretpostaviti da je u Hrvatskoj drugačija crna magija nego ona koja se radi u Africi, te kakva su Vaša iskustva sa time?

Želim Vas podsjetiti da Afriku nazivaju majkom, kolijevkom života. To se prvo moglo naći u ezoterijskim učenjima, a kasnije su došli i arheološki nalazi. Zadnja istraživanja DNK koja su provedena u Francuskoj su pokazali da crnci imaju DNK drukčiji od bjelaca, tj, da imaju neke starije gene, koji se ne mogu naći u bijeloj rasi.

Afrički kontinent je pun magije. Magija je na razne načine prisutna u životima tradicionalnih afrikanaca. Kako ona pozitivna, tako i crna magija. I u našim krajevima ima crne magije, od one kako je znam nazvati benignije, koja otežava neki aspekt života, do one maligne, koja osobu uništava na jednom ili više kolosijeka.

Ifa ima više načina da neutralizira djelovanje crne magije. Ovisno o tipu određuje se i način čišćenja, tj. skidanja crne magije. Neke osobe trebaju imati i zaštitu od crne magije. Ima slučajeva kada se u readingu pokazalo da će osobi biti napravljena crna magija i to se uspjelo spriječiti pravovremenom zaštitom.

Do sada sam imao i više desetaka slučajeva egzorcizma od kojih su neki bili potrebni zbog crnomagijskog utjecaja u prošlosti. Večinu slučajeva sam mogao sam obaviti, ali bilo je i onih zbog kojih sam morao pozvati nekog kolegu iz Slovenije da mi asistira.

Africke i Afro-američke religije se često vezuju za veoma uočljive natprirodne pojave za koje postoje mnoga svedočenja. Da li ste Vi imali neko takvo iskustvo sa Vasim Učiteljima? Obično se, naročito u tom kontekstu, pominju Nana Buukun sveštenice  za koje se smatra, čak postoje i brojna svedočanstva o tome, da poseduju izrazite natprirodne moći - moć teleportacije na primer. Da li ste nekad sreli neku od njih ili možda slušali o njima od Vaših učitelja?

Prilikom svog boravka u Nigeriji sreo sam  svečenike i svečenice od kojih sam vidio i doživio stvarno čuda, koja nisam mogao ni zamisliti, makar se smatram iskusnom osobom u tom području. Posebno se osječam počašćen što sam kod većine njih prošao posebne inicijacije krajem 2007g.

Za primjer podijelit ću sa Vama jedno iskustvo. Prilikom jedne dublje inicijacije u jednu od Oriša u završnoj fazi kad je svečenik prilikom našeg plesa izveo jednu pjesmu-invokaciju na potpuno čistom nebu se odjedanput stvorio oblak iz kojeg je kiša padala samo na promjeru 20-tak metara. Tako da je nas blagoslovio pljusak sa neba do kraja plesa, dok je sve okolo ostalo suho. Ima još puno sličnih i još nevjerojatnijih priča, ali ne želim o njima na ovaj način pričati.

- nastavlja se -