Stvaranje savršene frekvencije

 

Kabalisti na Drvo života stavljaju sve osobne i kolektivne događaje; svaka životna situacija može se smjestiti po sefirotima, da bi se otkrila unutarnja dinamika i savršeno podesila meditacija ili magijska operacija. To je odlična vježbe shvaćanja domene sefirota i dinamike određenog događaja…

Primjer:

Bajka o Aladinu i čarobnoj lampi

Bajke sa svih strana svijeta prepune su magova, čarolija, vještica...; to govori koliko potisnuti psihički potencijal čovjeka želi biti ispoljen u kolektivnoj svijesti. U nekim je bajkama dinamika magijske operacije tako dobro opisana, kao da ju je pisao netko bogatog magijskog iskustva, tko pod velom fikcije želi prenijeti poruku...

Evo primjera kako se dinamika jedne savršene bajke može razumjeti na Drvetu života:

Ukratko; postoji duh zatočen u lampi, mag koji zna tu tajnu i naivni mladić Aladin.

DUH; je cilj i smisao cijele operacije; on je svemoćan, ali pošto je zatočen, nije manifestiran; njegova potencijalna energija želi svim silama izaći na slobodu i biti manifestirana, ali sâm je nemoćan, potreban je ritual da bi se njegov potencijal oslobodio - nema sumnje, Duh je savršeni Keter (nemanifestirani svemoćni potencijal).

MAG; savršeno odgovara Hokmahu, vrhovnom muškom načelu (naprosto je opisan kao arhetip Hokmaha - bradati zreo muškarac ogromnog znanja). On zna sve o postojanju lampe i duhu, svjestan je njegove moći, zna i čarobnu formulu kojom se duh oslobađa iz lampe (Hokmah je stazom spojen sa Keterom). Ali, mag ima jednu manu, nedovoljno je prizemljen, ne može doći do lampe, potrebna mu je pomoć...

PEĆINA; lampa se nalazi u podzemnoj pećini, u koju se treba spustiti; mag naravno zna gdje je lampa (Hokmah je stazom spojen sa Tifaretom), ali je doslovno impotentan kao muško načelo... Tifaret je presjecište svih silnica na Drvetu života - pećina savršeno odgovatra Tifaretu... to je pećina prepuna blaga; zlato, nakit, drago kamenje i neugledna lampa koja u sebi krije krajnju moć.

ALADIN; Mag treba nekoga dovoljno spretnog da siđe u pećinu i donese mu lampu; Aladin je mladi naivac koji savršeno odgovara Geburahu (Geburah nije spojen s Keterom; zato Aladin ništa ne zna, on je i društveno deklasiran, nema nikakvu osobnu moć - Geburah nije spojen ni sa Malkutom - ali, ima savršeno razvijen muški potencijal). Mag to prepoznaje i šalje Aladina da mu donese lampu; lampa je u pećini prepunoj blaga, ali mag izričito jasno kaže Aladinu da mu ništa nije potrebno iz pećine, osim lampe! (Prekrasna metafora magijske moći).

Na ovom je mjestu zanimljivo prokomentirati “čudan” raspored arhetipova na Drvetu života; Geburah je ženska sfera, ali ima najmoćniji ratnički arhetip

(naoružani kralj na bojnim kolima); početnici redovito ne razumiju takvu podjelu arhetipova (izgleda logično da su na ženskom stupu ženski arhetipovi, na muškom muški, a na srednjem bi trebali biti hermafroditi i anđeli...), no takvo bi Drvo života bilo statično, silnice se ne bi dinamički prožimale.

LAMPA je Malkut, fizička manifestacija. Preko srednjeg stupa spojena je s Keterom (duhom) i u njoj se materijaliziraju sve silnice... Aladin (Geburah), preko Tifareta (pećine) i Jesoda (sefirota koji pročišćuje svako strujanje energije prema materijalizaciji), može bez problema do Malkuta (lampe).

No, na tradicionalnom Drvetu života manjka izravna veza između maga i Aladina (Čokmah i Geburah mogu biti povezani samo preko Daata, sefirota koji se tek budi i u svojoj domeni ima potencijal želje za moći... U slučaju ove bajke ipak više odgovara tradicionalno Drvo života, tako da su mag i Aladin povezani preko Tifareta - pećine; njihova izravna veza nije potpuno jasna i snažna. Pročitaj bajku; kako je mag izabrao i natjerao Aladina u pećinu?).

I, što se događa? Aladin je bio odličan izbor, bez problema se spušta u pećinu  i nalazi lampu, ali kratak kontakt sa magom mu je ipak podsvjesno bio dovoljan, da unatoč naivnosti, slučajno protrlja lampu (ritual oslobađanja duha) i tako ostvari savršenu moć...

Ipak, kada Aladin i mag postaju otvoreni neprijatelji (ovo je poput metafore tko će oploditi lampu .. lampa je savršeno žensko načelo, koje u sebi krije savršenu moć; no stajala bi netaknuta vijekovima, potrebno joj je muško načelo), veza između gornjih i donjih sefirota puca i Aladin polako tone u kaos prevelike moći, a premale svijesti...

Na kraju čitava magijska operacija “doživljava pobačaj”, ponovnim vraćanjem duha u lampu... sve se ponovno vreća u potencijal, a ono ispoljeno donijelo je samo privremenu korist, pokrenulo snažne promjene, uz gomilu trzavica i problema..

Ova je bajka savršen opis  “poluuspješne magijske operacije”; silnice se nisu do kraja materijalizirale ... zbog pucanja veze između gornjih i donjih sefirota...

U bajci je još jedan važan ženski lik; kojem bi sefirotu pripadao? Što se događa kada on postane aktivan, unutar opće dinamike ove magijske operacije?

Ovo je bila demonstracija o tome kako kabalisti razmišljaju o dinamici potrebnoj za pokretanje promjena; vrlo je važno razviti svijest o svome trenutnom stanju, da bi se izabrala optimalna kombinacija sefirota; ako se to ne dogodi - dolazi do

“pobačaja”, kao u ovoj bajci.

Svako dizanje ili spuštanje energije Drvetom života je stvaranje frekvencije koja je potrebna da bi se izvršila željena promjena; najšavršenija frekvencija se stvara kada se izabere optimalna kombinacija sefirota.