Tiphareth, je dijete Cheseda i Geburaha, centralni sefirot ravnoteže i ljudske realizacije, sefirot koji ima najviše, čak osam staza koje su povezane sa njim.

Tipharet je centar svijesti, to je "srednje ja" razumljivo čovjeku, centar ljudske individualnosti, centar svjesnosti i života. To je jedini sefirot koji prima utjecaj direktno iz Ketera i Vrhovne trijade, preko staze Daleth, koja preskače Abyss na tajanstveni način koji nije nikada objašnjen, i vezuje svakog čovjeka sa Bogom i vlastito sopstvo. Simbolički rečeno modernim jezikom, Tipharet je Central Precesing Unit (CPU), to je centar svjesnosti ili centralni dio ljudske individualnosti. U Tiphareth se slijevaju sve informacije iz makro i mikro kozmosa.

Čovjek ima 5 čula, vid, sluh, dodir, okus i njuh. Svaki čovjek svakodnevno prima milijarde informacija iz svoje okoline, prostor koji ga okružuje u kretanju univerzumom, (npr. običan odlazak na posao). Prilikom toga, podsvjesni duh percipira sve informacije, koje se slažu i razvrstavaju u Tipharetu, ali i tumače. To je podsvjesni duh svakog čovjeka, njegov drugi ja, naime, samosvijest je Malkut, ali, samosvijest postoji samo u trenutku vječnosti. Radi osjećaja samo svjesnosti, uvedeno je vrijeme, ali duša Tiphareta funkcionira i razmišlja neprekidno. Tiphareth je povezan sa Geburahom, od koga prima energiju volje, ali Geburah je "slijepa" sila, koja želi stalno djelovati i "ratovati". Tiphareth je taj, koji će odlučiti kada je povoljno vrijeme djelovanja, pošto svaki sefirot obavlja svoj dio posla, ima svoje moči, ali djeluje pomalo "slijepo", ali Tiphareth je centralna ploča koja sakuplja podatke, analizira odnose i odlučuje o stanjima i djelovanju, to je točka ravnoteže svih osobina unutra ljudske duše.

No, to nije baš tako u praksi, ljudi često djeluju agresivno i povrijede nekoga. Naime, tada je prevladala neravnoteža, Geburah je izbacio svoju energiju, ali nakon toga, milosrdni moralni Chesed uravnotežuje posljedice, dok najdublja duša mora isplakati svoje bisere. Tiphareth je više ja u pravom smislu riječi, izraz sopstva u formativnom obliku. Neki tvrde da je to niže sopstvo, no, to nije istina, to je još jedna varka onih koji negiraju svoju individualnost i žele nasilnim i krivim metodama razbiti ego, čime se bavi yoga, shvaćena na krivi način.

Tiphareth je sa druge strane, točka gdje se spajaju univerzalne sile i individualiziraju se u kalup forme, popraćene silom Geburaha, umom Hoda, željom Netzaha, i vjerom Cheseda, i dovedu do konačne materijalizacije. Tiphareth korespondira Anahata čakri u Yoga filozofiji. Rođenjem, svi ljudi su djeca, tokom mladosti, žive u optimizmu svojih snova. Kada sile Geburaha udare čovjeka, tada on sazrijeva, mijenja razmišljanja i usklađuje sa realnim životom. To je bit Tiphareta, ravnoteža koja znači promjenu i razvoj, osvješćivanje duše radi neuravnoteženih ostalih seforota, prevelike sile ili ljubavi, želje ili praznog intelekta.

Simbolika Tipharetha je srednjovjekovno kraljevstvo, koje u biti sadrži simboliku svih sefirota. Kraljevstvo je samo za sebe sopstvo Binaha. Kraljev dvor, prijestolje i kruna, znamenje je sopstva u najvišem obliku, koje se vidi u Tipharethu kao Jetzirahu, što je njegova uža simbolika, naime, na kraljevom dvoru donose se sve odluke u kraljevstvu. Kralj ima svoje pomoćnike, generale, vojsku, sluge, administraciju, savjetnike. Sve je to simbolika energija drva života, koje čine sastavni dio ukupnosti jedne duše. Kralj mora dobro odlučivati i ekonomizirati svoje resurse, mora imati, ali i ne mora, kraljicu i nasljednika, što ovisi o tipu duše. Okružen je susjednim kraljevstvima, sa kojima ima različite odnose. Kraljevstvo se nalazi u sklopu nekog većeg kraljevstva ili kontinenta, kojim predsjedava car. Razrada te slike je u daljnjim koracima logična, i takav način razmišljanja o mnogim problemima, gdje se svakodnevni život i poslovne situacije preslika u apstraktni model, koji se kasnije gradi sam po sebi, je pravi kontakt i komunikacija sa višim ja, koje nije osoba, tu naime mnogi griješe, nitko ne može komunicirati sam sa sobom, već je to slikoviti spektar energija koje se kreču svojim zakonima, često mimo želja svjesnog uma.

No, to je samo jedna simbolika, Tiphareth se može javiti u obliku velikog imanja ili kuče, nebodera, tvornice ili vojnog uporišta, ali je princip razmišljanja sličan. Svaki mikrosistem sadržava sve elemente drva života. Po teorija sistema i povezanosti elemenata koji razmjenjuju informacije, niti jedan sistem ne može samostalno opstati, radi entropije ili nedostatka informacija, kao što je svaki sistem dio većeg sistema, je čisto Kabbalističko razmišljanje.

Autor ovog teksta, prije nego je počeo proučavati drvo života, spontano je došao do kombinacije razmišljanja, koja objedinjava teoriju sistema i metodu analize i sinteze, koja je vrlo okultna. Opaska. U Yetzirahu, Tiphareth je četvrto astralno nebo, ali tu se javlja problem, naime, astralni i mentalni svjetovi su isprepleteni, regija ima na tisuće, i ne mogu se jednostavno preslikati na drvo života. Donji dio drva života, su primarne snage i energije u čovjeku, ili drugim riječima rečeno, od kojih elemenata se sastoji nevidljiva ljudska duša.

Današnja psihologija je dualna, i ne priznaje holistički pristup, koji je definiram tisućama godina unatrag, već potpuno krivo tumači prirodu duše, koju u potpunosti ne razumje, koju doslovce "mentalno siluje". Duša je izvorno Božanske prirode, ne može se izmjeriti instrumentima, ali ipak funkcionira po određenim zakonima. Ti zakoni vrijede za svih jednako, samo su različite kombinacije elemenata.

Drvo života je doslovce univerzalni psihološki program čovjeka u svim njegovim aspektima. Prosto je nevjerojatno, kako tvrdi naučnici, nacionalisti i realisti negiraju 5000 g. ljudske mudrosti, ali se sa druge strane točno ravnaju i razmišljaju po tom uzorku, dok je obično predstava "višeg" kod mnogih od njih, krajnje dječja i iracionalna, qlifot Cheseda, što sami sebi ne žele priznati. Srednji par sefirota, Chesede, Geburah i Tiphareth sastavljaju tkz. srednji nivo duše, tradicionalno dodijeljeno mentalnom tijelu unutra čovjeka.

Ta podjela je ipak samo uvjetna, dok su naredna tri pripisana astralnom tijelu ili nižem egu, ali su i kod čovjeka astralni i mentalni svjetovi isprepleteni. Vrhovna trojka pripisana je duhovnom nivou duše, dok je Malkut materijalno tijelo. To je priroda četverostruke podjele duha.