Binah, veliko tamno more, posljednji sefirot u Vrhovnom ili Božanskom trojstvu. Chokman je energija volje koja luta univerzumom, ukoliko ne postoji kalup ili forma, tada je ta energija bezvrijedna, luta prazninom i vrti se u krug. Binah je kalup, trokut, prvi vidljiv i razumljiv oblik za čovjeka. Binah i Chokman nastaju u paru zajedno, u mehanizmu Demijurga, i čine jedinstvo.

Binah je predstavljen sa velikim morem, to je beskonačna praznina univerzuma, slikovito rečeno, dok su zvijezde koje gledamo, iskre Chokmana. Binah je pasivna, prijemčiva ženska energija, to je princip univerzalne sve majke, ili nadnaravne majke, koja je kalup materije. Chokman je sila kretanja, Binah je forma, ili lice Chokmana, smisao djelovanja, kalup univerzuma. Ukoliko se netko koncentrira na neki predmet, njegova volja da dođe do cilja je energija Chokmana, dok je lice energija Binah.

To je osnovi princip djelovanja aktivnih elemenata voda i vatra, Yina i Yanga. Binah se još naziva sterilna majka ili crna utroba. Binahu se pripisuje razumijevanje u najvišem smislu riječi, to je priroda ženske duše. Sopstvo, Ego i Duša, najviši su elementi čovjeka, i ta tri elementa zajedno čine više ja. Simbolički su predstavljeni sa elementom zraka, vatre i vode, čovjekova Duša je naime, trostruke prirode.

Duša u smislu Binaha je unutrašnje razumijevanje, ali i mnogo više, to je kreiranje i realizacija svih formi, to su duboka razmišljanja iz kojih dolaze mnoge ideje, to je savjest čovjeka, tu su najdublji odgovori osobnosti, to je viša memorija koja pamti karmu.

Neki ljudi imaju prenaglašen princip Chokmana, imaju jaku ili "demonsku" volju, ostvare sve, ali nemaju osjećaja za nikoga, bešćutni su. Sa druge strane, neki ljudi suosjećaju i pate sa svima, jer priroda Binaha je patnja , ali ne samo individualna, to je univerzalna patnja svih ljudi i bogova. To su suze biserne, koje plače najviša majka univerzuma, ali te biserne suze su točke koje stvaraju i prespajaju sve svjetove ispod, te suze su Keteri svjetova ispod Abyssa, zvijezde iz kojih se rađaju svjetovi, planete i galaksije. Kether je Kruna jedinstva u svijetu Atzilutha, ali Chokman je Keter Briaha, drugog svijeta Kabbale, dok je Binah Malkutu.

Naravno, tu postoji još cijela evolucija elemenata u Briahu. To je važna činjenica, pošto se u Binahu krije kvadrat, ili materijalni oblik, on je već Assiah. Simbolički rečeno, bog je stvarao svijet u danima, to je jedan od prvih dana stvaranja, to je svijest kamena (kristala). Simbolički se vrhovna trojka može vizualizirati i zamisliti kao beskonačna pustinja i sunce. Naravno, tako strašno iskustvo hodanja u pustinji, svojstvo je višeg prosvjetljenja, pošto je to put paklene samoće, žeđi i gladi. Ali onaj koji hoda pustinjom, gleda u svom lažnom ili ispranom umu sjenke bogatih gradova i obilja, milijune ljudi u daljini, ali razumje, da su to samo fatamorgane ispranog uma, koje moraju izgorjeti pod moćnim suncem spoznaje, čije je ime pakao i prokletstvo. Jako oživljavanje u takvo meditativno stanje, popraćeno jakom voljom, može dovesti meditatora, da se kreče u svijetu koji postepeno vidi kao sjenku i lažni odraz višega. Takva meditacija sa druge strane, ukoliko se istinski inicira najviše i privuče Božja naklonost, može biti poražavajuća za materijalni život, koji se počne rušiti poput kule karata, što u biti i jeste.

Opaska. Svaki sefirot je Keter za one ispod, ali i Malkut za one iznad, između su svi ostali, zato je Sveprisutna sila doslovce Sveprisutna u svim pojavnim oblicima izražavanja, i konačno u tvrdoj materiji Assiaha. Svi sefiroti se razvijaju u parovima suprotnosti, od najviših svjetova do najnižih. Spajaju se u novom sefirotu, koji je Keter i tvorac novih svjetova, koji uzima njihova svojstva. Simbolički, otac, majka i sin, ili sveto trojstvo koje je 3=1=0. Prvi sefirot se simbolički prikazuje u liku drevnog kralja gledano iz profila, no, to je samo uvjetno.

Ukupnost svih osobina muškaraca i žena predstavlja Binah i Chokman, pošto gotovo svaki čovjek na svijetu aspektira jedan dio sveukupnosti u svojoj individualnosti, tj. Chokmanu u Jetzirahu.

Sa treće strane, svaki sefirot, se emancipira u 4 svijeta, time se opće ideje deriviraju do konačnog ostvarenja. No, tu ima jedna razlika, samo prva tri sefirota izvorno pripadaju u Atziluth i uvjetno u Briah, dok je ostalih sedam sefirota podvrgnuto njima. To je važna činjenica koja mnoge zbunjuje, naime, govoriti, razmišljati i slikovito predstavljati sefirote, jedino je moguće u Jetzirahu, tj. u oblikovnom svijetu astralnih biča, u Chesedu.

Svi opisi iznad su apstraktni i nedorečeni. Simbolika je početak meditacije na sefirote, koji se unutar sebe emancipiraju u cjelo drvo života i transformiraju u narednog. Naime, jednostavnost se ipak komplicira u beskonačno oblika.