Abyss i Daath. Prva tri sefirota nalaze se iznad Abyssa, ponora između ljudskog i nadljudskog. To je procjep koji čovjeka sa jedne strane dijeli od Boga, sa druge strane, od samoga sebe, svoje duše koja je tri (Božansko bivstvo, Ego ili čarobnjak i dubina savjesti, duša). No, pošto je Keter nepostojeći, rezultat spajanja Chokmana i Ketera je sakriveni sefirot Daath ili znanje. No, problem je u tome, što je ponor beskonačan, i može se prekoračiti samo u trenutku vječnosti, to je poimanje višeg, koje je razdijeljeno od svih svjetova ispod, i djeluje na suptilan način.

U simbolici i mitovima čovječanstva, bogovi su uvijek živjeli na nebu ili visokim planinama, odijeljeno od ljudi, čak su i mnoga astralna biča, poput vila, živjela na zemlji, u svojim svjetovima povučeno od ljudi, šumama, planinama, jezerima, livadama. No, sa jedne strane, sefirot Daath je znanje, koje će dati moč da čovjek preskoči ponor, sa čime se slažu Indijci, ali to nije tako u praksi. Tu upravo i nastaju najveći problemi i nerazumijevanje drva života, naime, taj skok nije lako uraditi. U biti, u ponoru se nalazi najmoćniji demon univerzuma, Aleister Crowley ga zove Choronzon, 333 ili diskreirati univerzum!, on ruši kulu karata koja je život! Mnogi moderni okultisti i pripadnici indijske filozofije zovu ga strahom od spoznaje, ali to nije istina, to je treći najveći demon univerzuma. Mnogi misle, da meditiraju u Briahu, ali se varaju, naime, mogu iz Briaha primiti samo inspiraciju ili intuiciju, naime, ukoliko se netko približi ponoru, i smogne svu hrabrost da skoči, Choronzon će ga rastrgati.

To se je upravo dogodilo A. Crowley i autoru ovih "gluposti", koji je doslovce bio rastrgan. Ilustracije radi, filmska industrija može dočarati taj osjećaj strave, koji je prikazan u prvom djelu trilogije "čarobnjakov prsten", gdje se Gandalf bori sa Belrogom, demonom ponora. To je bio uvjet njegove inicijacije, i više duhovne evolucije, ali ta slikovita borba demona i čarobnjaka je u praksi daleko stravičnija nego što je prikazano u filmu.

To vrijedi samo za aktivne inicijante, kojima Najviši Duh uvijek dodjeli najgore demone univerzuma, čega je bio svjestan i Gandalf, naime, autor trilogije je bio inspiriran Aleisterom C., te ga na nekim mjestima citira gotovo doslovce, kada se Gandalf vrača u drugom djelu, i govori o svojoj duhovnoj evoluciji koju je doživio u dnu ponoru, gdje je sekunda beskonačne boli trajala vječnost univerzuma. To je istinsko truljenje Binaha. Sa treće strane, sefira Daath je tajni prolaz u više božansko sopstvo, o čemu također govori mitologija. Autor je razmišljanja, da postoji nekoliko puta preko Abyssa, no, neki mudri yogi kaže, "da mi već jesmo tamo, samo toga treba biti duboko svjestan".

Moderni okultizam i Yoga filozofija, kako je poznata široj javnosti, bavi se povratkom čovjeka u jedinstvo sa Bogom putem višeg ja, koji je božanske prirode. To je ideal cjelokupne ljudske vrste, izvorni i najdublji arhetip predstave "o radosti i sreći", koju si svaki čovjek svjesno ili podsvjesno želi.