dozvoli mi da umrem pre vremena,padajući mrtav u Tvoj beskrajni tok!Takođe tok zvezda se krećeveličanstveno ka Staništu;ponesi me ka Naručju Nuit.Liber LXV-III/53-54Na Tibetanskoj granici, u Junan provinciji, na padinama Čangšena, postoje triBudističke pagode i izvor Leptira. Tokom četvrtog lunarnog meseca, kada cveta lokalnodrveće, hiljade leptira, od dvadesetak različitih vrsta izlaze iz svojih čaura i lete ponad vode,viseći na granju, prelivajući bojama ceo kraj. Ovaj događaj se povezuje sa legendom oBai devojci, zvanoj Vengu, koju je lokalni vladar Nanzao kraljevstva hteo da oženi. Da bipobegla od moćnog gospodara devojka i njen ljubavnik se svojevoljno udaviše u vodi, alegenda kaže da se oni ponovo pojavljuju svakog proleća kao par leptira.Leptir, kao simbol duhovnosti i religiozne pouke se pojavljuje u gotovo svim delovimasveta, upravo zbog specifičnog životnog procesa. Prvo postoji kao gusenica, zatim kaočaura i naposletku kao insekt - Leptir.Gusenica podseća svojim gmizanjem, na svakodnevni ovozemaljski život, kada suljudi zaokupljeni osnovnom egzistencijom i fizičkim potrebama. Čaura predstavlja "grobnicu"ili pak opnu koja skriva (poput vela) Dušu, koja je usnula, ali se razvija i raste. Zatim,izlaskom Leptira, u svoj svojoj lepoti i razigranosti, predstavlja uskrsnuće i duhovnoprobuđenje u novo stanje, novu svesnost
Života, slobodnu od materijalnih veza i ograničenja. Tako Leptir u sebi sadrži proces i stanjakojasimbolišu prelazak i transformaciju iz Materijalnog u Duhovno.U mitologiji, leptir se često poistovećuje sa moljcem, međutim, bitna je razlika utome da je jedno biće Dana, a drugo je biće Noći. Oba veoma privlači Vatra, te se smatrajubićima ognja - a pošto vrelina vatre izaziva i smrt, neki smatraju to simbolizmom izgaranjau promiskuitetu i nekontrolisanoj seksualnosti, dok se sa druge strane to može pojmiti kaotransfiguracija Duhovnog stanja, leptira, kroz sagorevanje u ognju, i prelazak u Ništa - AIN.U grčkoj mitologiji Psiha, Duša, čije ime takođe znači i Leptir, je pomoću vatresvitaca sagledala lik svoga supruga Erosa, što je kroz niz iskušenja i iskustava vodilo do
transfiguracije u Duhovno.Čaura, ili pak larva leptira često podseća i na crva, koji se povezuje sa truljenjemi raspadom materije. Ipak, čaura skriva, i služi kao zaštita Biću, koje se unutar nje tiho iintrospektivno razvija u svom povlačenju od sveta. U fazi čaure, duša je mirna i uspavana,prikupila je dovoljno životne energije materijalnog sveta i sada je u periodu re-integracijesvojih osobenosti i promene iz gmižućeg u leteće biće, tj. insekta, koji leti Vazduhom, slaviživot i uživa u svojoj duhovnoj razvijenosti. Nekada, pak, leptiri za sobom mogu ostavljatitragove koji liče na krv, crvene boje, a nekada oni se umeju i hraniti krvlju.Čuveni Efekat leptira se često spominje kao jedna od egzotičnih teorija Haosa,pogotovo kada se navodi kao izvesna posledica koju je prouzrokovao minimalan ili gotovoneprimetan akt - ako na jednom kraju sveta leptir mahne krilima, na drugom kraju sveta tomože izazvati uragan. No, to jeste simpatično, ali u stvarnoj nauci to predstavlja izvestanšablon matematičkih proračuna, koji se odnose na haotične poremećaje i kretanja, ne samou vazduhu. Ipak, u duhovnom smislu Efekat leptira više nego je zanimljiv za razmatranje ikao što može u samom čoveku predstavljati inicijalni impuls ka duhovnoj spoznaji koja mu(poput uragana) može preobratiti celokupno biće, tako i jedno usamljeno delo inicijata, ili pakMagusa, može pokrenuti ceo svet i izokrenuti celokupno njegovo ustrojstvo.Neki pak misle da mi, ljudi, poput leptira, egzistiramo u četiri stadijuma, kao oplođenojajašce u majčinoj utrobi, te nakon rođenja bivamo kao gusenica koja samo jede i gmižeuokolo, da bi se u smrti ukočili i učaurili iz čega svesnost napušta telo, viđeno kao slobodnii neuslovljeni leptir. Stoga leptir predstavlja simbolički, ponovno, duhovno rođenje i buđenjenakon smrti. U fazi gusenice i čaure, ljudsko biće ne poseduje nikakvu ličnu lepotu, onopriprema sebe kao "nosača" predivne duše, koja će tek izlaskom iz čaure da prikaže svojuveličanstvenost.Ljudi povezuju leptire sa Dušom, dešava se da u nekim delovima sveta, oko Dana Mrtvih,migriraju Monarh leptiri koji simbolišu kretanje i povratak mrtvih duša.Leptiri su stoga potpuno povezani sa smislom transformacije, gde napuštajućičauru izlaze u novi svet, u novom obličju, pokrećući svoja šarena krila, koja predstavljajuklasu i rod duhovne tradicije kojoj pripadaju, i u kojoj su se razvili kao Bića Zemlje, kaoLjubavnici duhovnog sazrevanja, te odakle kao Samotnici Duha slobodno ukrašavaju Svetsvojom stvarnom prirodom. Ples boja i nesmetan let je sloboda Duha, ostvarena krozpotpunu promenu, to prikazuje jasnom viđenju istinsku Volju inkarniranog sopstva. U tomsimbolu Leptira je odražen celokupan naš sistem shvatanja Čoveka i Sveta, Mikrokosmički iMakrokosmički.Zanimljivo, čak je Fr.Himeneus Alfa 777, sada daleke 1969.godine naznačio da ćesimbol leptira biti značajan u Novom Redu, u javnosti i objavljivanju, ukazujući na svojupesmu "Njena Ljupka Kosa" gde kaže: "Lapidoptera prikazuje, Metamorfozu, AnđelaVatre"....Tako, dogodilo se da sam pre nekih godinu dana plutao površinom Mora, uz Grčkuobalu, vrlo blizu mesta zvanog Metamorfozis, tražeći u meditaciji, jedan poseban simbolBogova i Majstora, kako bi smo ga imali kao fokus i pouku u našem Radu, kada mi semomentalno ukazala vizija Leptira. Ova vizija je potrajala više dana, gotovo meseci, a uvekpostoji mogućnost da se potpuno "prizove" u svest.
Sada sam dovoden u inspiraciju da Vam spomenem ovo jer sam upravo prethodnenoći dozivao Velikog Majstora I.'. (koji je zaštitnik svih R.C. Redova) u užitku sjaja LučiMise Svetoga Duha, nakon čega sam dobio poseban impuls za Rad i ovu "objavu". Jer,ne zaboravite: "Ljubav je Zakon..." a u ljudima i sama Ljubav prolazi kroz faze postojanjaLeptira, što zavisi i od Čoveka do Čoveka, od Bića do Bića - materijalna Ljubav se hranivezama sa ljudima, ona zatim se primiri i transformiše, kako bi se naposletku izmilela izčaure (vela) i slobodno letela Duhovnim sferama. A svaka Ljubav i sjedinjenje Polarnosti,bilo da je to sjedinjenje ljubavnika na Zemlji, ili pak među zvezdama ili pak sjedinjenje Boga iČoveka daje jedno Mesečevo Dete.Samo da sročim koju reč o ovom Leptiru iz Vizije. Sve je vrlo jednostavno, a opet,Vizija Leptira prožima Sve. Videh ga kao Biće sa Jednim telom u obliku Crnoga Štapa, čijakrila behu četvorostruka u bojama Elemenata Drevnih, a čija Glava beše potpuno Bela. Udrugom obličju videh ga sa telom u bojama srebra i zlata, crnih udova, sa krilima u bojamaSefirota, a glava i dva izdanka na njoj behu u bojama Tri Supernala.Stoga, u Našem Velikom Redu, pouka Leptira je jasna, Čovek Zemlje, Ljubavniki Samotnik će sebe prepoznati u tome. Pa ipak, setimo se priče - da beše jednom jedankineski filozof koji je sanjao da je leptir, a kad se probudio sazva svoje učenike i reče: "Ja,Čuang sanjao sam da sam leptir. Sada, da li je ovo stvarno, ili sam ja leptir koji je zaspao isanja da je Čuang?"Vatra Ljubavi Velike Boginje Beskrajnog Prostora i Bezbroj Zvezda u njemu,upravo Plamen Veličanstvene NUIT, ka kojoj lete svi Leptiri će naposletku sagoreti u svojojLjubavi svaki trag postojanja Bića i Univerzuma, svako "postojanje" Leptira. Leptiri će letećibeskrajnim Etirima uzleteti ka Beskrajnom Nebu i stopiti se sa Zvezdama.
KAMO SE KREĆE NAŠA SVIJEST?
Tau DonaticusU pokušaju određivanja smjerova u kojima operira ili se kreće naša svijest, moramse najprije osvrnuti na tradiciju, koja je bez obzira na zemljopisno ili povijesno određenje,prilično suglasna kod svih naroda i civilizacija.Radi se, naime, o sljedećem: svako moralno dobro djelo, svako pozitivno djelovanje,svako saznanje ili duhovni napredak nazivaju se uzdizanjem čovjeka ili uzdizanjem njegoveduše. Nasuprot tome, moralno neprihvatljivo ponašanje ili djelovanje, kao i obezvređenjeduhovnoga puta karakteriziraju se kao čovjekov pad.Uzdizanje pretpostavlja kretanje nagore ili uvis, dok pad sukladno tome predstavljakretanje naniže ili dolje. To je, dakle, sve potpuno u skladu sa tradicijom i sa uvriježenimnačinom poimanja kretanja čovjekove svijesti i duše.Sa druge strane, u našim razmatranjima mreža svijesti, postavili smo ih učetvorodimenzionalni svemir, koji, premda kvantna teorija djeluje po drukčijim parametrimaod uobičajene fizike, ipak vlada čovjekovim postojanjem u obliku u kome obitavamo ovogačasa.
«Koordinate očito ne valja smatrati prirodnim objektima. One su, naprotiv, samo pogodni obliciopisa koje smo sami postavili. Kao takvi imaju mnogo proizvoljnosti ili odgovornosti (napr. u orijentaciji,mjerilu, pravokutnosti itd., koordinatnih okvira). Unatoč toj vrsti proizvoljnosti, moguće je, kako se danasdobro zna, imati neproizvoljne opće zakonitosti izražene pomoću koordinata. To je moguće ako zakon imaoblik odnosa koji jenepromjenjiv pri promjenama proizvoljnih svojstava opisnoga reda.Koristiti koordinate zapravo znači svoju pažnju urediti tako da bude primjerena mehaničkomepogledu na svemir, i jednako tako urediti svoje opažanje i svoje mišljenje. Jasno je da bi primjericeAristotel, premda je vrlo vjerojatno da bi razumio značenje koordinata, našao da imaju malo ili nimaloznačaja za njegovu svrhu razumijevanja svemira kao organizma. No, nakon što su ljudi jednom bilispremni svemir shvatiti kao stroj, naravno su težili uzeti koordinatni red za sveopće relevantan, valjan zasve osnovne fizikalne opise.» (Bohm , David (2008) Cjelovitost i implicitni red. Zagreb: