U kakvom su odnosu siva masa i blistava tvar? ŠTO JE TO DVOKOMPONENTNO LJEPILO? Što je živo a što sivo? Sve ima sjedište u mozgu. Ako je unutar njega. Sve ima sjedište van mozga. Ako je van njega. Sa jedne strane vrši funciju materije, sa druge strane vrši funkciju koja nije materija. A sve nije materija kao što i je materija. Odvaja se mozak od uma, svijest od nesvijesti, snovi od jave. A sve je to isto. Čemu iz jednog stremiti drugome ako je sve isto, to nije jasno. Navodno je riječ o znatiželji. Navodno je riječ o nesigurnosti. Navodno je riječ o strahu. Navodno je sve ludost. Navodno se ona prava ludost tek nazire. JER SE NAZIRE. VIDLJIVI SU PRVI POKUŠAJI LUĐAKA DA VLASTITU LUDOST LEGALIZIRAJU. I ISTISNU ZDRAVU PAMET. ONU KOJA SE BRINE ZA VLASTITO I OPĆE DOBRO.

Duša vamo, zvjezdica tamo. CINESTAR. Vlastita duša kada se smješka, to je dobro. Vlastita duša kada nam se smije, to je za zamisliti se. Taj je smijeh zabrinjavajuće_zarazan.

Odemo li do starih grka, iako je pojam stari grci naša klepanica, odemo li dakle do sttarih grka, duša je bila vjetar, puhala je. Dah koji oživljuje tijela. Orkan. Sa jedne strane besmrtna duša, sa druge strane zlo tijelo koje je drži u zatočeništvu, kao konzerva sardinu. Priroda se u proljeće budi i sjeme niče malo tamo, malo ovamo. Uz grmljavinu ili ne, to nije poznato. pojma se nema. Tako i duša, malo je u ovom tijelu, malo u onom. Negdje u paralelnim vremenima. Što više vremena to veća zbrka. ŠTO VEĆI BALONI TO VEĆI PRASAK.

A sad adio, i tko zna kad i tko zna gdje. Tako govori pjesma. STARO-NOVA. Prepisana od koncepta duše metodom prijenosa vlasništva. Sve neoporezovano. Jesu li stari grci platili porez egipćanima, jesu li egipćani platili porez istoku i je li istok platio porez bunaru iz kog je grabio, naravno da ne. Moglo bi se iz današnjeg vremena stvar sagledati kao čisto utajenje novca, pranje love, pranje duše. A da. Stare se židove isto pitalo. Oni su kad ih se pitalo, a i bez da ih se pitalo odgovarali da je duša život krv i dah. Dah sa udahom. DIŠI NARODE. DOVEDI KISIK U MOZAK. Oni su oni isti koji su u početku zagovarali odvajanje duše od svoga kućišta i njenu kućenje udrugoj kući. I naravno, da ne zaboravimo da se uz dušu u neko vrijeme, nekada davno pojavila i životinjica. Animirana životinja od koje prema nekima potječu sve životinje u čovjeka a i oko čovjeka. ONA KOJA JE ZNALA DA JE OŠAMUĆENOST KISIKOM GORA OD RAKIJE. Prema drugima je drugačije. Ovisi što je tko i kako sebi tumačio.

Anima ovamo, suša tamo, životinje oko nas. A DUŠA? Sve je poteklo od kanibalizma iz kojeg se razvio animalizam koji je pak vjerovao da je sve jedan veliki animirani, dakle crtani film. Zvan panteizam. Koji govori u svojm postanku o tome da nije lijepo da čovjek jede čovjeka, vjerojatno sve isprovocirano nekim neurotičarem kojem je dozlogrdilo da ga netko grize za noku. Nekuhanu. I upravo zbog te nekuhane a grickane noge, nastala je cijela filozofija i religija. Doktrine, metode i tumačenja. Opći preodgoj. Uz dodanog Boga kako bi se stvar ozbiljno shvatila. Jadno moj bože, jadni mi svi.

Od najstarijih je tumačenja ipak nešto ostalo. Ostaci ostataka. Na stranu panteizam, ili današnji globalizam, dakle ista filozofija neba i zemlje, jedna velika duša je razdvojena u dušice i duhove, za neke su duhići vezivani za neka posebna mjesta, za druge su duhići vezani uz demone, za treće je duhić otpao od duše i vezan za demona. Duhići, duše i duhovi. CASPER. Nekako u to vrijeme je nastala i prva banka. Banka duša. Ona ista, danas reformirana, koja ljudima pije dušu. Kreditima. ZVANA CASPERIS. Kolektivne i individualne duše. PRIRODA I DRUŠTVO. I to je taj veliki prasak o kome se govori. Prasak koji je ustvari bio masakr. Masakr stvoren i nastao nervozom. Onog kome su grickali nogu. Na živo. U SAMOĆI.

A da. Zaboravili smo spomenuti perzijance i koga sve još ne. I zaboravili smo spomenuti da je istina potpuno izvrnuta. Od tog dana, čovjek je podložan glavoboljama. Prije tih pretumbacija ljude glava nije boljela. Samo su bili nervozni od ujedanja.

Što reći? Nervoza je generirala veliki prasak u glavama.